鸡足山灵签77签白话解签,鸡足灵签解签6签

观音灵签解签77

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

鸡足灵签第七十七签怎么解

本签示之於**曰。野鸡投笼之象。既然是投笼者失去自由之意。当自守旧留心。今之命也。东西南北浑障碍者。此身憔悴。恨无穷之时。正逢不堪景象。凡事守之。慎之。三思而後行方可。易言之。进身不得退步而行。命运乖蹇。切勿交争。

观音签,七十七签,上上签,求解?

求签解签是一种心理安慰的，签再好还得靠自己去努力才会成功的，凡事靠自己努力争取，其他别信太多了

鸡足山求签求高人给我解释一下～拜托

这个签，当然是个下签，不过，这个签应当可以成为你今后许多年的一个警示钟！

你只要记住这个签的前两句就行了，后面的可以谨防一下，但也没必要太大压力放在心上，总之一切谨慎小心就好

为什么要你记住前两句，佛家说的人生是因果的关系，又说一切唯心造，也就是说，人生的祸福吉凶，其实主要是自己造成的，自己的思想造成的，心就是思想。你的思想，你的素质，你的从小养成的习惯，或者说你的家教，你形成的固有的思维，就造成了你在生活工作中做事的原因，然后会结出相应的果。所以你想要有好的结果，你还得去改造你的心灵思想，你要改掉你的不好的习惯，你要学会做事情做得合理，你要学会做事前有一个理性冷静周全的思考，谋定而后动，明白吗？

一语频生祸几场，知君腹内欠商量。你不会说话，你说话前不经过大脑，你不了解别人的心思，你不谨慎，你缺少在社交中谦虚谨慎和智慧的语言能力，有些话能说，有些话是不能说的，言多必失啊，所以你需要多多反省，建议你去看一下论语，向孔子学习一下做人的智慧，是真的，你需要经常改过，论语说：有过能改，善莫大焉！所以需要不二过啊！第二句，知君腹内欠商量，神明直接告诉你，你的内心很少去进行琢磨，你就是个直肠子，你不会在心里进行反复权衡一下再去说话做事，你太鲁莽了！孔子说：己所不欲，勿施于人，就是说你要经常将心比心，自己不喜欢的东西，千万不要加到别人身上，这样你才会慢慢变得会做人了啊！

总之，加油吧

吕祖灵签解签第九签

不知求何事，只好全贴上你自行斟酌吧～～～

第九签 古人 ——> 岳飞出世

鲲化为鹏一任飞，长安路上好光辉；

阴谋阴卜皆如许，顺水行舟定好归。

解：岳飞字鹏举，相传出生时有大鹏鸟在其屋顶盘旋。后洪灾暴发，飞坐於木盘上得逃难，求得此签者，凡事先凶后吉，有贵人扶助，险中有救。但必须要行为正直，安守本份为妙，若强行其事，反遭凶险。

诗曰：远涉波涛一叶舟，如今始得过滩头。

年来心事才成就，屈指从前多可忧。

解：东奔西走所求的是甚麽？积聚多多，很多时亦只不过是为儿孙作马牛而已！儿孙自然有其福份，只要自己及教导他们积善贻谋便可以，不必有实质的金钱及物业留下来以遗害他们。占者已由当年的忧虑而进展至开始有成就，成功的目标已很接近了。

谋望：正直地去做可以成功。

钱财：从根本上去求取可成功。

婚姻：第二次婚合为佳。

自身：安守本份以修身。

家宅：坚守自己正直的便平安。

开业：有贵人扶持。

迁居：远近的都适宜。

出行：留意家中有事会折返。

疾病：先危而后安。

六甲：小心产后调理。

行人：已在途中。

诉讼：会很快得到解决。

请帮忙解签!西安八仙宫吕祖灵签

047→四七签→古人→曹洪失潼关

签文

已成了 又难保 只待舟济顺风行跑

每事多烦恼 虔心神前修省 长安保

解曰

凡事神心为佳

卦象

当安份守己 以静为吉 是非莫管 尚不知戒 后悔何及

切勿妄求 慎之又慎 讼莫兴 恐遭刑

财莫贪 得安宁 病缠绵 婚未就

行人阻滞 一心向善 诸恶莫作 神佑必昌

又曰

万里从军仗剑行 兔狐巢穴未能平

老不封侯嗟已晚 夜阑灯火独伤神

心下事攸然 用舍未能全

行为稍顺意 谋望要贞坚

乘病马 上危坡

防失足 见蹉跎