同一个星宿的命之星,二十八星宿命之星

同样是星宿,青龙星和白虎星的转世有多大区别?

在古代诸多星神中，有几个特殊的存在，比如七杀星、破军星、贪狼星，这三颗星可组成“杀破狼”之局，一旦出现，必将祸及天下苍生；除此之外，青龙星和白虎星也是不容忽视的存在，青龙星是群星之首，出现之时意味着为人带来喜事，而且还可解白虎之凶，当与白虎同度或对拱时，则诸凶不克应或减凶。

而白虎星则是群星中最凶的一颗星曜，甚至比七杀星、破军星和贪狼星组成的“杀破狼”之局还要凶；在传说中，白虎星降世，必将给人带来灾祸。不过在野史传闻中，这青龙星和白虎星转世的人，所表现出来的却截然相反，青龙星转世五代为反贼，祸害天下；而白虎星转世四代，皆为忠臣，守天下安稳；现在来看看这是怎么回事吧。

这青龙星乃是封神大劫期间，战死的邓九公，邓九公本为商臣，备受商纣王器重，官至三山关总兵；后来因为女儿邓婵玉被擒，且被嫁给阐教惧留孙的土行孙，故而邓九公也就归降了西岐，并且还斩杀商营多员大将。其实平心而论，虽然商纣王暴戾，但丝毫没有对不起邓九公，这就有点不厚道了，可见青龙星骨子里就有反叛的基因。

青龙星第一世：单雄信

单雄信外表雄壮，武器是一杆金顶枣阳槊。山西潞州八里二贤庄庄主，大隋九省绿林总瓢把子。绰号“赤发灵官”，行走江湖极为仗义。李渊去太原时遭到杨广追杀，阴差阳错误杀了单雄信的哥哥，单雄信因此不投唐。后与徐世勣一起加入翟让的瓦岗义军反隋。后翟让被杀，李密与王世充偃师之战时，单雄信归降王世充，徐世勣投奔李唐。王世充被李世民击败后，单雄信被罗成设计所擒，昔日兄弟徐世勣等极力为单雄信求情，并劝单雄信投降，但单雄信誓死不降，终被斩首。

青龙星第三世：苏宝同

这苏宝同乃是杀死罗成的苏定方之孙、苏凤之子；居哈密国国舅，大元帅之位。少年时拜道人李道符门下，练得一手高超的飞刀暗器之术；但这苏宝同为人阴险狡诈，一心为家族报仇，煽动叛乱，兴兵犯唐，与薛仁贵、薛丁山父子交战，三围锁阳城，杀死唐将秦怀玉，尉迟宝林，尉迟宝庆。在山穷水尽的情况下仍与唐军斗阵，最终被薛仁贵的儿子薛丁山斩杀。

青龙星第四世：安禄山

据说这安禄山也是青龙星转世，出身西域康国，其父早逝。其母阿史德氏改嫁于右羽林大将军安波注之兄安延偃，安禄山于是从康姓改为安姓。后逃离突厥，精通九语言。进入幽州刺史张守珪帐下，因骁勇善战，屡建功勋，迁平卢军兵马使、营州都督。天宝年间，平步青云，历任平卢、范阳和河东三镇节度使，封为东平郡王，镇抚东北地区。在755年时，以诛杀杨国忠为名，悍然发动安史之乱。一路势如破竹，攻破两京，建立大燕政权。但晚年被嫡次子安庆绪指使宦官李猪儿所害。

青龙星第五世：韩延寿

这个韩延寿指的是小说《杨家将》中的人物，他原本是汉族，因为文武超群成为辽国的文武双状元，是辽国排名第一的英雄，萧太后赏识他的才能，将自己大公主许配给他，韩延寿也成为辽国的大驸马，受封扫南灭宋兵马大元帅，统领大辽六国三川数十万人马，掌中一杆三股钢叉，不仅武艺过人，更兼足智多谋，通晓韬略，与杨家三代为敌，是杨家将最为强劲的敌人。在天门阵被破时，这韩延寿被焦赞活捉。杨宗保怒斥他言而无信，下令将这位北国第一英雄斩首示众。

这白虎星乃是封神大劫期间被杀死的殷成秀，殷成秀是商朝大将殷破败的儿子，跟随父亲为成汤死心塌地卖命；武王伐纣，杀到朝歌城下，殷破败前去劝说西岐退兵反而被东伯侯姜文焕杀死。殷成秀大怒，前往挑战姜文焕，要为父亲报仇，两人双刀并举，大战了三十回合，结果技不如人，被姜文焕一刀劈于马下。姜子牙岐山封神，封其为白虎星；没错，这殷成秀可以说是助纣为孽，但换一个角度来看，未尝不是忠臣，而且还是忠孝双全。

白虎星第一世：罗成

罗成是罗艺之子，精通枪法，因皮肤白皙面容俊俏但却不苟言笑，有绰号“冷面寒枪俏罗成”。与秦琼、程咬金等于贾家楼结义，居末位。先后助瓦岗军攻破长蛇阵、铜旗阵，反王大会时夺得状元魁。瓦岗离散后，罗成因病留在洛阳。李世民攻打洛阳时，罗成临阵倒戈加入李世民，将王世充连同前驻守洛阳的反王一并擒获。刘黑闼反唐时，李建成以罗成为先锋前往抵挡，李建成有意陷害罗成，致使罗成被刘黑闼引至周希坡淤泥河用乱箭射死。不得不说，其实罗成也算是忠臣了。

白虎星第二世：薛仁贵

薛仁贵是北魏河东王薛安都六世孙，于贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等典故。唐高宗时，薛仁贵累官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。一生对大唐忠心耿耿，开疆拓土，立下赫赫战功却不自傲，被后世尊为“大唐战神”。

白虎星第三世：薛丁山

薛丁山是薛仁贵的儿子，薛丁山的勇武不在其父之下，一生中最有名的战绩莫过于征西。当时薛仁贵被李道宗所诬陷而下狱，危急之际，西凉哈迷国犯境，徐茂公力荐薛仁贵挂帅征战，从而逃过此劫。唐高宗见出征不利，征召能人挂二路元帅。薛丁山请缨，以无敌之势夺得帅印，与母亲及妹妹出发西征。薛丁山打得哈迷国大军连连后撤，最终在玉龙关一战时，苏宝同与薛丁山这对青龙白虎星不可避免得再次交锋，薛丁山杀死苏宝同，救出了父亲薛仁贵。

白虎星第四世：郭子仪

郭子仪也是白虎星转世，早年以武举中第入仕从军，未受重用。安史之乱爆发后，拜朔方节度使，率兵勤王，收复河北和河东地区，拜兵部尚书、同平章事。辅佐广平王李俶收复两京，迁司徒，封代国公。后承担相州兵败之责，罢职赋闲。在762年初年，河东兵变后，封为汾阳王，起兵平定叛乱，事后解除兵权。在763年冬天时，吐蕃攻破长安后，奉命调兵遣将，驱逐吐蕃敌军。仆固怀恩引领吐蕃和回纥入侵时，单骑说服回纥，合兵大破吐蕃。说来，郭子仪和安禄山也是青龙白虎星的一次交锋。

白虎星第五世：杨延昭

杨延昭是金刀老令公杨业的第六子，故称杨六郎，武器为素缨蘸金枪；在金沙滩一役中，与其它兄弟到金沙滩谈判。在谈判中，天庆王识破大郎延平假扮的宋太宗后，下令开战，结果由于是仓促迎战，结果杨家七位好儿郎中，唯有杨六郎回来，应了那句“七子去，六子回”的偈语；事后杨延昭在寇准的帮助下状告潘仁美，但由于皇后的求情，潘仁美只是被充军发配；杨延昭不服结果，在寇准的帮助下，最后在黑松林将潘仁美斩杀，为父兄弟报仇。往后是三关大帅，后病死关外。

青龙和白虎似乎天生就是对头，历史上但逢有大乱，必是有青龙星下凡作乱，而青龙星下凡之际，白虎星必定也随之下凡；只不过让人疑惑不解的是，为何青龙星总是大反派，而作为凶神的白虎星却总是成为忠臣名将，而且结局每每都以白虎星最终大胜而告终，当真是让人唏嘘不已。

怎么看星宿

二十八个星宿是把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿，为了方便观测和记载，又把这二十八个分为四组，分别是：

东方青龙：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)，

北方玄武：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁，

西方白虎：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)，

南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。

张衡在他的著作《灵宪》中记载道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”

其实我们的二十八星宿也有关于性格的暗指，和星座一样根据生日来找一个归属，只不过星座按照阳历生日来划分，而星宿却是通过阴历生日来界定。但这个对照的不是我们常用的日历，而是专门的干支历。干支历横列为月，竖列为日，找到自己的出生月日即可对照出自己属于什么星宿。

近距离荣亲关系真这么深爱吗

在二十七星宿算命法中，近距离荣亲关系跟命之星关系并列，是爱情最深的伴侣。拥有近距离荣亲关系的情侣，彼此曾是前世最亲的亲人或最爱的爱人。

同时，命之星关系和近距离荣亲关系的情侣，都极有可能是对方的双生火焰。双生火焰的意思，也就是彼此的灵魂曾从同一个灵魂体中分裂，因此他们拥有着孪生灵魂，是对方灵魂上唯一的伴侣。

星宿怎么看啊

怎么看是什么意思，指这个门派吗，我是玩星宿的，现在不玩了，说句实话，真的很垃圾，没前途，PK没优势，FB没人要，除了刷小，野外看不见星宿的踪迹，新区已经见不到星宿了，说句不好听的，星宿快灭门了。

很多人在回答问题的时候，都说星宿不错，是因为不愿意说自己的门派差，自己玩了没办法，没有说自己孬的。当然打上5级石头的话，就另当别论了。

星宿最大的优点是玩起来比较省力，FB比较轻松，血多，好看。即使玩的不好，有血在，也不丢脸。不用血迹，省钱，书比较便宜，单刷也比较好，我98的时候在海贼洞单刷，只带个高级共生就可以了，开个脚本。

祝楼主玩的开心。

什么是星宿,是怎么分的,各自代表什么

二十八宿

二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；

北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；

西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；

南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。

此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。

在实践中，古人醒悟到，季节的变化和太阳所处的位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的位置又难于办到，于是古人想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是27日多（恒星月），恰好一天经过一宿。可见，二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步。

英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道：“现在无疑已经证实，中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学，然而它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说：“二十八宿的界限一经划定，不论星群离开赤道的远近如何，中国人都能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，就可知道了。”

二十八宿创设之后，随着天文学的发展，它的作用亦不断扩大，它不仅在观象授时，制订历法方面发挥了重要作用，而且在现代天体测量学形成之前，在推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至满天星辰的位置等，无不起了不可替代的作用。它的推算方法是，古人在每一宿中选取一颗星作为定标星，古人称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的赤道距度（简称距度），中国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离；“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差，这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。

由上述可知，选取距星、测量距度是极为重要的一项工作，因此历代天文学家无不注重实测。需要指出，由于岁差的原因，各宿的距度有缓慢的变化，尽管在岁差未被发现之前，天文学家们不知道距度发生变化的这一重要原

星宿命盘表怎么看

二十八星宿的星宿解说 角宿诚恳合谐,福缘深厚,平易近人不拘小节,有丰富的人生经历,擅长决策,有条不紊。若是太过自我,容易自寻烦恼,而刚愎自用。亢宿精明决策...