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为什么不记得前世的记忆,为什么有人会有前世的记忆

兴仁信息网2023-08-17 01:07:220

死后有灵魂,但为何没有前世或更久的记忆

不是没有,而是埋藏在灵魂深处,需要通过特殊的方法才能重新激发出来,比如深度催眠或者禅定。

为什么我没有前世记忆的

不但你想不起前世的记忆,通常一般人都想不起来前世记忆,这是普遍现象。

人在转生时要洗脑,民间也有喝“孟婆汤”的传说。

轮回中为什么会丧失前世的记忆?

这是佛教中非常热门的话题,说实话,也是佛教徒必须要解决的问题,因为这涉及到佛教的理论基础。

网上也看见过几篇解释。但说的大多虚无缥缈、浅尝辄止,或者兜个圈子,发点鸡汤民间故事。都没能给出明确、明晰的答案。

实际上这个问题并不复杂,首先我们要搞清记忆是怎么来滴,自然就能知道它是怎么没滴了。当然,咱们研究问题,必须依据佛经,这个问题圆觉经里有很明确的解答。

......我今此身,四大和合,所谓发毛爪齿,皮肉筋骨,髓脑垢色,皆归于地,唾涕脓血,津液涎沫,痰泪精气,大小便利,皆归于水,暖气归火,动转归风,四大各离,今者妄身,当在何处,即知此身,毕竟无体,和合为相,实同幻化,四缘假合,妄有六根,六根四大,中外合成,妄有缘气,于中积聚,似有缘相,假名为心。

善男子,此虚妄心,若无六尘,则不能有,四大分解,无尘可得,于中缘尘,各归散灭,毕竟无有缘心可见。

这段的意思就是我们的身体是地水火风四大和合而成。地水火风四大,形成了骨头、血肉、津液......组合到一起就形成了我们的身体。有了这个身体呢,就有了眼睛、鼻子、舌头、身体、意志。有了这眼耳鼻舌身意呢,就有了感知,于是就产生了一个虚妄的心,而这个虚妄心呢就是我们的意识,思维,当然就包括记忆。

我们这个意识,没有眼耳鼻舌身意这六尘,就不会存在,而六尘又是依托在地水火风的四大之上。

所以,当人死去,首先是地水火风四大散去,我们的血肉筋骨气息散了,眼耳鼻舌身意这六尘也就散了,也就是眼睛、鼻子、舌头、身体、意志都失去作用了。而六尘散了,依托六尘产生的咱们的这个虚妄心,也就是意识、思维也就自然同时散了,包括:记忆。

也就是说人死的同时,他在这一季的记忆会同时失去,自然是带不到下一季的轮回。能带走的是:力、惯性。

但有同学提出问题:为什么有人会记得前世的情景。

这在佛教里叫宿命通,是神通的一种,就是可以知道自己或其他众生多少辈子的情形。宿命通是可以非常明确的知道过去很多世的情况,并且也会知道现在和未来的因果。所以记得上辈子的一些情况只能是宿命通很小很小很小的一部分,就相当于宿命通这个大门已经关闭,但却留下一个很细小的缝而已。

而这个宿命通的能力是哪里来的呢?

这就需要知道佛教的基本理论,众生皆有佛性,就是说我们本来都是佛,但是由于无明烦恼,堕落在六道轮回里,受无尽的痛苦,成为众生凡夫,但最终大家仍然都会得到解脱,都会回到佛的位置。而佛是各种神通全部具备的,包括宿命通。

这就是说神通包括宿命通是我们本来就有的,本来就具备的,但是由于愚昧、烦恼,遮蔽住了我们本来光明的心,所以我们就失去了这个能力。就像我们本来是明亮的镜子,但是由于不断的有灰尘落在上面,最后把这个镜子盖得严严实实,镜子就照不到人了。而修行就是在擦镜子,越擦灰尘,镜子就会越明亮,就会恢复镜子的本性。在修行的过程中,我们会不断的重新获得这些能力。

宿命通我们本来就有,但是现在没有,修行以后还会有,就是这样个关系。而记得前世的情况,就像镜子上有灰尘,但是在宿命这块呢,灰尘并没有完全的遮盖,露出了一点光亮。

所以记得前世的一些情况就有两种可能,1,在灰尘的积累过程中,这个灰还没盖满。2,在修行的过程中,已经擦掉了一点灰。

而同学给我举得例子是一个村子里的人都记得前世的情况,这就涉及到:因缘。

佛家是不讲自然的,佛家讲的是因缘。就是我们这些人能见面,在一起,包括网络这么大,你偏偏能看见我写的东西,这些都是因缘。没缘是见不到面的,若不相欠怎会相见?所以你千万不要恨一个人,恨就结缘,结了缘,下辈子还遇见,见面就看他不顺眼,见面就打,没完没了。

而这一个村子的人都记得前世的情形,很明显他们以前就是在一起的,结了缘的,所以这辈子,不论怎样都还会走到一起。

所以这一个村的人都记得前世的情形还是有两种可能:

1、他们前世在一起生活,不断的无明烦恼在他们心里堆积,但是由于某个特殊的机缘,覆盖宿命通的因素并没有完全成熟,留下了一点空隙。比方说他们上辈子就在这个村子生活,来了个修行人,讨碗水,然后在休息的时候跟这个村子里的人聊了几句,在他们的心里种下了菩提种子。

2、他们前世在一起修行,法门是相同的,率先擦亮了一点点宿命通的这块位置。

人为什么不记得前世,看佛陀如何回答

人生漫长而短暂。

我的前世是个什么样的人

前世谁也不清楚到底是什么样的人,或许是好人或许是恶人也或许是。。。。

我的前世是什么人

《传道篇》二十七:如何知道自己的前世

浑沌草

催眠诱导法是一条途径,但我们同样可以通过观察自己,从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹。宇宙是全息的,我们的生命也是全息的,我们的生命信息库中包含着古往今来的所有信息,世世代代的生命旅程,其信息被遗传了下来,这些信息虽然隐秘,但它们会时不时地显露出来,捕捉这些瞬间的显露线索,我们可以追溯自己的过去。

了解36维空间的生命特征,有利于我们比较认识出前世的自己。

人性只有一种,但我们从身旁接触到的人或从电视书籍等等渠道了解到的人中看到,人性纷呈,人与人之间的差异很大,有时候竟然有天壤之别,其原因在于人们的来源各异,有些是从天界来的,有些是从动物界来的,有些是人间转世的,即使从天界来的,差异也很大,从极乐界来的与千年界来的绝对不一样,同样,即使从动物界转世而来的,前世是虎豹的,与前世的小鹿的,天性截然不同。从这个意义上讲,人类是乌合之众,人间是个生命的大杂院。

找到前世痕迹的线索有千千万万条,但我们从以下线索中可以大致知道自己的前世。

如果你拥有了浑沌思维,祝贺你,你是从上帝身边来的人,你前世是神中的一员。

如果你拥有无相思维,祝贺你,你是从极乐世界来到人间的,你前世是佛。

如果你生性喜欢自由自在无拘无束,总是寻求开心快乐,且“从心所欲不逾矩,”你前世是仙界一员,你就是仙。

如果你知道自己能幻化出一个世界,你前世是天仙。

如果你梦中经常自由自在地飞翔,身心经常处在一种莫名的喜悦状态中,对死亡毫无恐惧,讨厌人间生活,那么,你前世在万年界。

如果你梦中经常飞翔,却依然留恋人间,那么,你前世是鸟类中的一员。

如果你总在寻找回家的路,总觉得自己不属于人间,且仁慈善良,喜欢娱乐,不愿受国家、宗教、组织、家庭的束缚,经常处在美好的幻想和对未来美好生活的向往之中,那么,你前世在千年界。

如果你非常热爱自己的国家和民族,热爱家庭和家庭生活,认为这一切都是天经地义的,那么,你前世也是人。

如果你具备了太极思维,智慧超群,聪明绝顶,禀赋特异,那么,你就是古往某一大师贤哲的转世,或者说,你前世是人群中有威望的人。

如果你生性好斗,且思维敏捷,善于法术,能从其他生命的痛苦中获得乐趣,你前世就是魔界一员。

如果你气度不凡,风采迷人,总有办法惹人喜爱欢心,而本性极度自私,你前世是妖类一员。

如果你小聪明不断,掌握了许多小法术,总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物,那么,你前世是魑魅魍魉中的一员。

如果你天性爱吃肉类,能从吃肉中获得乐趣享受,从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的痛苦凄惨,你前世属于食肉动物中的一员。

如果你天性喜欢素食,且生性胆小总怕受到伤害,喜欢依附群体,热爱家庭和宗教,你前世就是食草动物中的一员。

如果你天性喜欢当警察,对社会中的偷盗犯罪现象敏感,总想把他们逮捕归案,那么,你前世就是猫。

如果你天性喜欢当战士,愿意保家卫国保护领地和家园,那么,你前世就是狗类一员。

如果你天性喜欢偷盗,喜欢贪污盗窃,你前世就是鼠类一员。

如果你天性任劳任怨,承受欺凌而不反抗,心生怨恨而不表露于言行,任人宰割而觉得无力反抗,完全听天由命,那么,你前世就是家畜界一员。

如此类推,根据其他生命的秉性来对照自己,就会发现自己前世的踪迹。

说明:火炼层、冰冻层、阴间的生命一般不会直接进入人类社会,昆虫类和许多植物类属于另一生命循环体系,一般不会来到人类社会。

以上只是大概轮廓,要想彻底知晓自己的前世,必须不断观察,反复验证。

物以类聚,从自己经常结交打交道的周围人群身上也会看到自己过去的影子。

读了这篇文章,有些人或许会兴奋,有些人或许会生气,请你定下神来,因为你看到的是自己的过去,不是现在的自己,不论你过去是什么,你现在是人。知道了自己过去的坐标系和作标点,便于明确自己生命演化的方向和目标。

如果觉得这篇文章是放屁胡说,就当游戏玩好了。

请看下一篇——《如何推测自己的来世》。

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