观音灵签求解3,观音灵签第三签上上签

肯请大师详解观音灵签第三签白话详解。谢谢

董永遇仙：

临风冒雨去远乡 （顶着压力苦难去了远方的他乡）

正是其身似燕儿 （就好似无家的燕子，孤单的一个人）

衔得泥来欲作壨（想要叼点泥来做窝，在他乡创业或者干什么为了姻缘）

到头壨坏复须泥（但是到头来窝的建筑总是坏一直失败）

姻缘签：要做好心里准备，那可能最终就预示者，没有结果。因为董永的“仙”后来飞走了

观音灵签第三签求事业

第三首：燕将独守聊城

冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿

衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥

（四句浅释：顶着风冒着雨来来回回，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。）

千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥之象，凡事空心劳力。

灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。

交易－成　婚姻－不成　求财－秋冬有利　自身－谨防　家宅－先凶后吉　六畜－有利　田蚕－有利　寻人－见　行人－吉　六甲－生男　山坟－向吉　讼词－有理　疾病－还愿　失物－见　移徒－平安

详解：此签有”束手无策”之意。奉劝当事人，勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，往往因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整自己的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。

你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝当事人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！

求解观音灵签第三首,求事业

劝君把定心莫虚，天注衣禄自有余，和合重重常吉庆，时来终遇得明珠 。

大意是你不要着急心要定。福报是天注定的。等到时机一定会转运的。

佛教并没有解签算命的说法，佛教提倡改变命运

http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html

命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。

让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。

求解观音灵签 第三签

佛教不支持算命，也禁止佛弟子算命。所以不可能有观音灵签、罗汉灵签。全是骗人的。

-佛说阿难分别经 -为佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良时、良日。

阿难复白佛言：「末世弟子理家因缘，随事便宜，当云何？」

佛言：「受佛禁戒，信而奉行，不念诳妄，奉孝畏慎！敬归三尊，养亲尽忠，可

得为世间事，不可得为世意也。」

阿难言：「世间事，世间意，云何耶？天中天！」

佛言：「为佛弟子，可得贩利业，平斗直尺不惘人民，施行合理，不违自然。葬

送移徙、姻娶之事，是为世间事也。

「世间意，为佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良

时、良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，当启三尊；道护为强，设使诸天、天

龙、鬼神无不敬伏。戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶！

《佛说坚意经》

慎无卜问。为邪所牵。心怀狐疑。善神远人。动入罪地。所为不成。不知毁戒。反怨佛神。事之无益。遂不正心。

白话

算命占卜。心被邪影响。疑神疑鬼。善神远离。接触算命得罪。所作不成。不知自己原因。反怨恨佛神。算命占卜无益。得不正之邪心。

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签第三签求婚姻复合

彼此还爱着就复合好好爱，干嘛把一生的辛福交给一张天马行空的签？笨