开光装藏仪轨,佛像开光装藏仪轨

佛像装藏需要什么东西

这个不需要准备特殊的东西，只要有足够大的黄布把它包起来就可以了，这就是一种尊重。

关于“佛像装藏”

zàng

在藏传佛教中，佛像必须依传承的仪轨如法制作及装藏开光才能供在佛堂，由具德金刚上师依传承依轨开光，迎请智慧佛与三昧耶佛无二融入佛像，这时才具足了诸佛本尊的加持，一尊如法装藏的佛像其加持是不可思议的，可作为世代相传的珍宝。在藏地有些殊胜的佛像会说话、有体温，有的在灾难和巨变时还有不可思议的感应，特别是由大成就者和大众僧团装藏开光的佛像尤其珍贵。而打碎一尊这样的佛像的罪过也如同毁佛。所以瓷器等易碎的佛像一般不装藏。 首先装藏者必须是具备传承，戒律清净，有一定修持的修行者。而开光必须由具足证量的上师主持才行，因为没有一定的证量，便不可能迎请智慧佛尊降临佛像，所以没有传承或不具资格者随意装藏开光也是有罪过的。依装藏仪轨，装藏需要五金（金、银、铜、天铁等）、五木（松、柏、红檀、白檀、菩提木）、五宝石（松石、红珊瑚、玉、水晶、玛瑙）、五药（五种珍贵药材，不得掺杂麝香和动物荤腥成分）、五谷和五布等，还有专门印制的五种经咒（诸佛身口意咒、吉祥满愿咒、子母音咒），以及白檀的中轴等，这是五种智、五方坛城、五蕴清净、福德圆满等的表法。（这些材料几位金刚兄弟花了一年多时间已经备齐。）装藏者由具清净三昧耶的童男子担任，首先由仁波且颂经清净坛城，装藏期间每个人都必须斋戒沐浴，装藏时都戴口罩，装藏的坛城严禁无关人员和吸烟者进入，以免使佛像熏染不净习气.每尊佛像的内壁用檀香、红花水仔细清洗干净后，由上师来沐浴灌顶，才能装藏。 首先制作白檀香木的中轴，长度为佛像内膛顶端至脐下的高度，檀木的根部必须朝下，不可倒置。仁波且在中轴上依方位亲自用金粉书写五方五佛和五方功德的种子字。中脉的心轮处绕上此尊佛的心咒，然后再右绕诸佛身口意等五种咒语，包上黄色法衣，用五彩丝线扎好。佛像的中脉就完成了. 这时开始装入各种加持物，首先在佛的顶髻处装入不共的加持物，为了众弟子的福慧资粮，此次仁波且慈悲地赐予在冈底斯佛山颂经修法后天降的舍利。（冈底斯佛山乃经典记载的胜乐金刚坛城，具足十三地佛的功德。所以对于具足信心者，佛山舍利与佛舍利的功德没有差别。） 舍利安置在中脉的顶部，中脉在佛像中央固定好之后，仁波且又慈悲赐予了西藏最珍贵的觉沃释迦牟尼佛的法衣，历代萨迦及利美传承祖师留下的加持粒，西康一代宗师当曲登巴尊者留下的加持物，以及高僧大德身口意事业功德的殊胜加持物装入，如此殊胜的装藏物在藏地都属罕见。 然后依次装入五金、五木、五宝、五药、五谷等，余下的空间装满五种经咒，佛像的底部放置咒轮和坛城等，最下面垫上五布（蓝白黄红绿五色），然后盖上底板，底座下贴上十字金刚杵，最后用焊锡将底座焊好。 仁波且说：“如法装藏的佛像，不仅具有殊胜的加持力，对外在的四大也具有调节的功能。佛像内装入最珍贵的加持物，以及金银珠宝，是我们对诸佛的供养，及修行者积聚福慧资粮的殊胜方便。一尊珍贵的佛像不仅要外表庄严，内在的装藏更加重要。” 大家把装藏好的佛像仔细地擦拭干净，另有几十幅唐卡也由仁波且亲自用金粉在背面书写心咒和种子字，一齐请入佛堂，等待开光。 在吉祥日，仁波且依本传承依轨举行了庄严的开光仪式，洒净，迎请诸佛本尊祈降坛城，颂经修法，将诸佛身口意的功德融入佛像中。使每尊佛像都具足了三宝三根本的殊胜加持。 开光圆满结束，仁波且给大家开示说：“佛像装藏一般就只一次，装藏开光后就具足了诸佛的身口意功德，当如迎请佛陀一般请入佛龛，安放在高洁之处，避免灰尘。不可再翻动佛像内的圣物，如打开底盖翻动圣物就造了毁佛之重业。"仁波且接着说道：外在的佛像已经装藏开光，现在我们每个弟子自身的佛也应当装藏才对。怎样装藏？要在上师的引导下依照次第，从共同前行、不共前行、生起次第开始修持，先要把身、口、意相应上师本尊。身是本尊的手印，口是本尊的咒语，意是与本尊无二的坚信。逐步净除身口意的业障，自身的蕴界处得到净化，身口意与上师三宝相应，才能谈得上圆满次第脉气明点的修持，把凡夫业障之身化为清净的本尊身，按如上修好了生圆次第，上师再给你“开光”， 给予明心见性的灌顶，见到本来的佛性。关键是要相应上师三宝，前面的准备工作做好了，那“开光”是很快的。

善财童子装藏用啥经文?

佛像里放------ 般若波罗蜜多心经 ， 五部陀罗尼 ----如果没有 只放心经足够了

神像里放-------高上玉皇心印经

自己抄写心经就行 放在像里 封底

佛教开光仪轨（简易汇编）

先上香

唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）

称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）

请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。

心经 、大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速）

开光咒（七遍）

唵 珂暮伽 钵头摩

逊娜隶 陀罗陀罗尼

漫拏隶吽

汉语读音：

ōng kē mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó ní

màn ná lì hōng

唵 拶克刍 拶克刍 萨满怛拶克刍

尾刷达尼娑诃。

汉语读音：ōng zā kè chú zā kè chú

sà mǎn dá zā kè chú wěi shuā dá ní sà hā

请永住咒：

唵 苏巴拉 底思茶 跋舍罗耶 娑诃

汉语读音：ōng sū bā lā dǐ sī chá bá shě luó yē

sà hā

回向：

开光功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃波若波罗密

行礼

用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）

不会敲的 可以省略 念诵就行

准提菩萨如何装藏

装藏，古时在塑佛像时，先在佛像背后留一空洞，开光时，由住持高僧把经卷、珠宝、五谷及金属肺肝放入封上。称“装藏”。其制作工艺神秘特殊，地点、时间、僧众亦有特殊选择和要求，其中装有活佛、高僧 及僧众之加持圣物以及五谷、金银珠宝、甘露丸、嘛呢丸；数种名贵藏药及药材；七珍八宝、圣地花草、水土以及各类心咒、舍利粉和 各种经咒、符等。

装藏构成

佛像一般分为身体和法座两个装藏单元。

装藏的物品是要能代表佛的身、语、意的，如佛像代表身，各种藏经、咒语代表语，小佛塔代表意等。除此之外还有药丸、坛城和各种宝物等。

佛像身体

主轴：檀香木一根

说明：材料选用上一般最上等为红或白檀香木，中等为沉香木，下等为柏木，不得已代替品为果树木。如是文化选用最上等的檀香木为主轴，可以使主轴所代表的缘起——“家族昌盛”能具有最佳缘起力。

身体装藏一般包括法身舍利 、法舍利 、遗体舍利 、毛发舍利 、如芥子籽般舍利等

佛像法座

1、五宝：紫水晶、青金石、珊瑚、玛瑙、琥珀

说明：如是文化备齐上述宝石外，另外还添加有白水晶、绿玉石等各种宝石与半宝石，装藏的佛像时，佛友们还可以加入金、银等贵重宝物，愈加珍贵的装藏，供养装藏的佛像使具足财富”方面有善妙缘起。

2、五药：苦参、海浮石、悬钩子、佛手参、建菖蒲。三果：诃子、毛诃子、余柑子。六良药：白蔻、竹黄、藏红花、丁香、豆蔻、砂仁。

说明：以上所列各种无毒药材和香料，如是文化全部精选最上等原料，使装藏后的佛像给供奉者带来健康长寿的特别缘起。

3、五香：龙脑香、红檀、黄檀、肉蔻、红花。

说明：各种妙香配备齐全，装藏后的佛像使供奉者具足了六根妙触缘起。

4、装藏品别加入的千圣总集解脱如意宝丸、食解脱甘露丸 等诸多殊妙加持品，使以下的缘起全部具备：

A、吉祥圣地之土、石、水——代表具足享用胜地缘起

B、吉祥福地之草木——代表具足享用悦意增上果的缘起

C、具足大慈悲、大福报、大威权、大成就者、子孙昌盛者、令人羡慕之吉祥者家中的福物——代表具足如所取者之福德的缘起

5、其他必备装藏品：

说明：装藏品中加入了白芥子、安息香，两种良药均具有降伏之德用，可以辟邪魅、退除恶魔、烦恼、障难，同时也是加持祈祷之相应物。

6、补充说明：

A、五谷：青稞、大米、麦子、白豌豆、芝麻——代表具足美食的缘起物。

B、五甘露：蜂蜜、冰糖、酪、牛奶、酥油——代表美味具足的缘起物。

C、三帛：黄绸缎、黄布、丝绵——代表具足妙衣的缘起物。

因为以上所列材料比较易于获得，同时考虑到装藏圣物的储存期限，所以上述五谷、五甘露、三帛没有添加，欲装藏的佛友请另行准备，以使各种缘起都能够充分具足。

如何装藏

装藏各宝须按仪轨，装入特制的容器中，密封其口，如法安装。装藏那天须沐浴净身，持八戒斋，起码要在当日忌荤、忌酒、忌淫事、忌气恼等一切不详不净之事，发喜悦良善心，口诵十二姻缘咒、或梵、或汉、或藏均可。不能持此咒者，应持大咒，一般汉地多持《大悲咒》。

佛像装藏一般就只一次，装藏开光后就具足了诸佛的身口意功德，当如迎请佛陀一般请入佛龛，安放在高洁之处，避免灰尘。不可再翻动佛像内的圣物，如打开底盖翻动圣物就造了毁佛之重业。外在的佛像要如理如法装藏开光，每个密乘弟子自身的佛也应当装藏才对。怎样装藏？要在上师的引导下依照次第，从共同前行、不共前行、生起次第开始修持，先要把身、口、意相应上师本尊。身是本尊的手印，口是本尊的咒语，意是与本尊无二的坚信。逐步净除身口意的业障，自身的蕴界处得到净化，身口意与上师三宝相应，才能谈得上圆满次第脉气明点的修持，把凡夫业障之身化为清净的本尊身，按如上修好了生圆次第，上师再给你“开光”， 给予明心见性的灌顶，见到本来的佛性。

你好大师。我想咨询下武财神关公怎么装藏。希望大师指点

装藏，只是开光当中的的一小手续，大多数都装般若波罗蜜多心经。

怎么请财神爷,请回来又怎么安放

一、我该请什么样的财神?

众所周知,财神可以分为文、武财神。

一般来说,担任文职以及受雇于人打工的人,应该请文财神;而一些经商做老板、服务性行业或一些偏门、投机性的生意的,则适合请武财神。文财神最常见的就是财帛星君,而武财神最常见的是关公。所以建议朋友们在请财神的时候根据自己的情况,不要想太多,请这两者之一即可;

财神的质地以铜质的为佳,当然玉质的、陶瓷的和奇木的也是可以的;

一般来说,请财神的大小要根据你的居室、办公场所或店面、工厂的面积和规模来看,规模越大,请的财神也相应就越大。

二、我请的财神要开光吗?

请财神是要开光的,否则也只是一座工艺品。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式,必须是要由有功德的法师装藏开光点窍通灵,才有效用,奉请的财神最好是关帝居的单独开光财神,和自己的生辰心愿相符,所以朋友们去请财神时,一定要请有道行的师傅开光,这样才能赋予灵气,神效灵验。 三、请财神要选吉日吗?

是的;一般来说,正月初五迎请财神最好,另外,别的时间也可以请,不过最好,找专业人士根据你个人的情况帮你选择吉日。

四、请回财神应如何摆放?

财神最好安放在自己的财位,这一点最好是由专业人士来指导。文财神一定要安放在屋内对着主卧室门,千万不可对着大门,送财进屋保平安。而武财神则一定要面向外,辟邪招财,千万不可对着屋内。另外,财神不要与其他的神、佛安放在一起供奉,文武财神也不要安放在一起。再有就是要注意,财神安放之位要明亮,面前最好有长明灯。

五、平时怎么供奉财神?

请财神之后,我们要敬财神,日常也要虔心供奉。财神是比较随和的,贡品没有严格要求,关键是你要心诚,从内心敬仰,可以给武财神供酒。过年期间上供,最好是在饭前供给他,再说说上香,上香是与财神沟通的一种方式,你燃香敬他,告知你的心愿和祈福,他就会知道,从而庇护你和家人。

重点说说春节期间的。大年三十,要有九注香,最好也点上两支蜡烛,饭前一次三注、饭后一次三注,到睡觉之前一次三注,还有就是新年起床后,洗漱完要上一次,完了最好在新年第一天里尽量多上几注香。因为这一天财神的香火旺。会给你未来一年财运添加很多动力,让你财运更多、更旺。平常上香,可以根据自己的情况来定,比如你有重大的求财项目。要上香,求财神帮助,不过千万记住,心愿达成后一定要上香还愿。