易经恒卦可以预测哪些事,易经18卦详解
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求《易经》雷风恒卦的解释
相对并行之象 努力不懈之意
大象:震者为动,宜向外发展,巽为入为内向,一内一外,各居本位,故能永恒不变,喻夫 妇之道。
运势:万事亨通,能恒久努力,安守本份则吉,妄动则招灾。
爱情:万事亨通,恒久如意,终成美眷。
疾病:为慢性及须长期治疗之疾。注意肝之疾。
失物:不能寻回。
诉讼:小人招祸,但宜速战速决,不利拖延,宜和解。
周易卦爻辞原文
乾:元,亨,利,贞。
初九:潜龙,勿用。
九二:见龙再田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
九四:或帮在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙有悔。
用九:见群龙无首,吉。
卦爻辞注解
《恒》卦:通顺,无害。占问有利。有所往有利。
倒数第一阴爻:掘深掘得久,占问是凶,没有什么好处。
倒数第二阳爻:悔恨消失。
倒数第三阳爻:不是经久地(保持)他的德行,或者要受人耻辱,占问有困难。
倒数第四阳爻:打猎没有得到鸟兽。
倒数第五阴爻:经久地保持德行,占问,妇人吉,男人凶。
最上阴爻:经久地雷雨,凶。
恒卦的介绍
恒卦3:4卦的卦名,3:4是恒卦的代号。3:4卦的主卦是3卦巽卦,卦象是风,阳数是3;客卦是4卦震卦,卦象是雷,阳数是4。易经六十四卦第32卦 雷风恒(恒卦)恒心有成。 恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。 恒卦:通达,没有过失。有所往则有利。恒,卦名。本卦为异卦相叠(巽下震上)。上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风。从自然界看,风雷激荡,使宇宙常新。从社会上看,震为阳,巽为阴,阳上阴下,正像君贵民贱,男萼女卑,所谓永恒不变的封建纲常。“君子”应该坚守此道,持之以恒。所以卦名曰恒。恒,《说文》:“恒,常也。” 左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。
易经中的恒卦“九二悔亡”讲的是什么道理?该如何理解这个词?
恒卦九二就是告诉我们,做人做事要坚守中道、要不偏不倚,做事安分守己、做人问心无愧,所以在心理上也不会有担心的。
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上六,振恒,凶
六五,恒其德,贞;妇人吉,夫子凶
九四,田无禽
九三,不恒其德,或承之羞,贞吝
九二,悔亡
初六,浚恒,贞凶,无攸利
第三十二卦:《恒卦》
恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。
【白话】《恒卦》象征常久:亨通顺利,没有灾祸,利于坚守正道,利于前去行事。
《象》曰:雷风,恒;君子以立不易方。
【白话】《象辞》说:《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上,为风雷交加之表象,二者常是相辅相成而不停地活动的形象,因而象征常久;君子效法这一现象,应当树立自身的形象,坚守常久不变的正道。
初六,浚恒,贞凶,无攸利。
【白话】初六,刨根挖底地深入追求常久之道,结果必然凶险,没有一点好处。
《象》曰:“浚恒之凶”,始求深也。
【白话】《象辞》说:“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”,是因为事情刚开始,追求的目标就过于深远的缘故。
九二,悔亡
【白话】九二,悔恨自行消除。
《象》曰:九二“悔亡”,能久中也。
【白话】《象辞》说:《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”,是由于它能够常久地守中不偏的缘故。
九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。
【白话】九三,不能常久地保持美好的品德,总会不时蒙受他人的羞辱,结果难免产生惋惜。
《象》曰:“不恒其德”,无所容也。
【白话】《象辞》说:“不能常久地保持美好的品德”,是说由于急躁妄动,不安分守己,没有恒心,因此落了个无处容身的下场。
九四,田无禽。
【白话】九四,田间狩猎,结果却没有捕获到任何禽兽。
《象》曰:久非其位,安得禽也?
【白话】《象辞》说:长久地处在不属于自己应该处的位置上,又怎么能够捕获到禽兽呢?
六五,恒其德,贞;妇人吉,夫子凶。
【白话】六五,常久地保持柔顺服从的美好品德,永远坚守正道;这样的话,女人可以获得吉祥,男人则遭遇凶险。
《象》曰:妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也。
【白话】《象辞》说:女人坚守正道可以获得吉祥,是说女人一生应该只嫁一个丈夫,终身都不能改嫁他人;男人遇事应当果断处理,如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话,
就会遭遇凶险。
上六,振恒,凶。
【白话】上六,摇摆不定,不能坚守常久之道,结果必然凶险。
《象》曰:振恒在上,大无功也。
【白话】《象辞》说:摇摆不定,不能坚守常久之道,但是又高高在上,终将一无所成,不会有所建树。
《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 求解。
此事可能情况有三:
一曰伤,医院大门已洞开,出门会友防肢体受伤(骨折)。
二曰财,财运不畅,运气不通,如困囚笼,火埋尘下
三曰滞,出行受阻,无法沟通,争执不下,饮食哑哑。
对照自身情况,小心斟酌,两个月之后,灾难自消。
(这卦庚子年有误,实为甲午)
求解卦《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下
感情不和睦 常和男友吵架 将要面临分手后和好的局面 二女夺一男之象
家里风水出问题的现象,家里的风水真的会影响人吗
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