怎么判断生辰八字好坏,生辰八字命格详解
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怎么看生辰八字
这里有详细的紫微命盘分析:
包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
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里面会有详尽的解释..
看了你的生辰之后,你的紫微命分析如下所示:
四化星分析
1. 说明四化分析的特点:
● 四化分析有如人生的调味料,加了四化的调味料以后,人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶,还有你的运势
好坏在那里,并且告诉你如何趋吉避凶。
● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中,化禄代表顺利与吉祥,化忌代表阻碍与不吉利,化禄与化
忌在四化分析里面,占有非常重要的份量。化科与化权的影响力,就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。
2. 四化星列表:
巨门星 化禄 在 父母宫
太阳星 化权 在 兄弟宫
文曲星 化科 在 夫妻宫
文昌星 化忌 在 命宫
3. 四化星解释:
你的父母宫出现化禄星
A. 说明:
● 化禄星是甲级星,在四化星里面,是最好的一颗化星,直接代表「顺利」
、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
B. 分析:
化禄星出现在父母宫代表容易有下列一种至数种的现象:
a. 你会关心父母亲的健康与生活。
b. 父母亲对你各方面的照顾很多。
c. 认为照顾父母亲是你应该做的事情。
d. 你和他们的关系会比较好。
e. 要是有好的东西,你都跟父母一起分享。
f. 加强父母宫主星的力量与优点。
g. 广义的父母宫,也代表了父母、上司、长辈、师长等关系。
h. 因为你的父母宫出现化禄星,所以也会带来你在仆役宫、子女宫、
疾厄宫的顺利。
你的兄弟宫出现化权星
A. 说明:
● 化权星是甲级星,在四化星里面,是优点较多的一个化星,直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。
B. 分析:
化权星出现在兄弟宫会有下列一点至数点的现象:
a. 你会觉得兄弟姊妹的领导欲望比较强烈。
b. 你容易觉得兄弟姊妹比较强势。
c. 增加你跟兄弟姊妹之间的情感的稳定度。
d. 增加兄弟宫主星的力量与能量。
你的夫妻宫出现化科星
A. 说明:
● 化科星是甲级星,在四化星里面,是优点较多的一个化星,直接代表「
好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。
B. 分析:
化科星出现在夫妻宫代表容易有下列一种至数种的现象:
a. 化科在夫妻宫,对于你与配偶之间的关系有好的帮助。
b. 你会重视配偶衣着、言行举止等外在的表现。
c. 你对于择偶的条件会比较高,而且会特别重视对方的外貌仪表。
d. 你会比较重视婚姻关系的维持。
e. 加强夫妻宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
你的命宫出现化忌星
A. 说明:
● 化忌星是甲级星,影响力最大。化忌星在四化星里面,是麻烦最多的一
个化星,直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
● 紫微斗数一共有12宫,每一个宫位都有它的内涵;这12宫里面,就以命
宫最为重要,因为命宫主导了我们的「思想」、「行为」、「偏好」、
「人生观」、「个性」、「能力」、「优点」与「缺点」。
B. 分析:
化忌星出现在命宫代表容易有下列一种至数种的现象:
a. 心灵不稳定,容易想东想西。
b. 容易犹豫不决,遇到事情往往不能下决断。
c. 做事比较不顺利,波折较多。
d. 对自己信心不足、有时会怀疑自己的能力。
e. 因为你的命宫出现化忌星,所以也会间接影响到你在事业宫、迁移宫、
财帛宫的不顺利。
C. 建议:
如果你有优柔寡断,犹豫不决的毛病,要努力把这个缺点改正过来,
因为这样的态度会使得自己错失许多良机,事后只能后悔,却不见得能够
将机会追回。必须常常训练自己以主动积极的态度去做事,并且养成决策
果断的习惯,才能在人生的旅途当中,在适当的时候掌握时机,成就大事
。
当你养成以上的习惯,那么化忌星就不会对你造成太多负面的影响。
然而挫折是成功的老师,逆境则是上天给你的考验,孟子说过,「上天要
将大任务、大使命交给一个人时,会使一个人面临许多的考验,然后才会
得到做大事的态度与能力」,因此遇到困难时,要用正面的态度去面对,
才可以使自己的处境更好,度过了难关,人生的经历磨练越丰富,能力也就能
够越来越强。
四. 命宫三方四正的总格局分析
1. 简介:
● 这里所说的「命宫三方四正」,包含了「主星格局分析」和「六吉星与
六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含:事业宫、财帛宫、迁移宫。
紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析,才能深入了解你的
个性与能力。其中,宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
,这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系。
● 紫微斗数可依照主星的属性分成四大类,每大类都有不同的涵义。四大
类型如下所示:
第一大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。
第二大类:七杀星、破军星、贪狼星。
第三大类:天机星、太阴星、天同星、天梁星。
第四大类:巨门星、太阳星。
● 六吉星与六煞星如下所示:
六吉星包含:左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。
六煞星包含:火 星、铃 星、擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星。
2.命宫三方四正的宫位图与列表格:
命 宫: 贪狼星
事业宫: 七杀星
财帛宫: 破军星
迁移宫: 廉贞星
3. 主星总格局分析:
A. 你的命宫主星有贪狼星,事业宫主星有七杀星,财帛宫的主星有破军星
,迁移宫的主星有廉贞星。
B. 你的命宫三方四正格局,是由第一类与第二类的星群所组成。拥有第一
类星群1/5的星曜,和第二类星群全部的星曜。
C. 命盘中命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫只要各有一个主星,就算是不错
的情况,而你命宫的三方四正里面,主星有4个,是一种不错的组合,
代表你具有承担事务的潜力。
D. 你命宫三方四正的格局,是属于「杀破贪」的一种,比较强势,为「武
多于文」的情况。这种格局基本上来说性格刚烈、冲力大、喜欢挑战,
可以是一个能独当一面的人才。
E. 这种星群组合的人基本上来比较浮躁,稳定性不足,正好和天机、太阴
、天同、 天梁的星群组合特性相反,因为稳定性不足,所以从事的行
业与学习的东西最好是比较多变、具挑战的事物,才能发挥这个星群的
特性。受到廉贞星的影响,你对于自己的言行举止会比较注意,所以可
以减少一些贪狼星负面的习性。
4. 六吉星与六煞星简介:
● 中国古代是一个封闭专权的社会,认为六吉星越多越好,六煞星最好都
不要有。这是因为煞星越多的人,意见与想法往往比较多,行动力也较
积极,因此在古代的社会中,煞星越多会带给自己越多困扰。但是现在
的社会,百家****,行行出状元,有煞星的激发,才会独树一格,有着
跟别人不同的潜力。
● 命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫),六吉星遇到越多,
六煞星遇到越少,则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸,冲力不够
,积极度也比较差。六吉星遇到越少,六煞星遇到越多,则人生的旅途
比较多挑战,有经历磨练的人生也才能激发潜能,但是煞星太多容易受到困
难与挫折,造成思绪的混乱与不安。
● 孔子所说的中庸之道,其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象,过
多与不及都是不好的,以适当的程度为最佳。
5. 六吉星和六煞星列表:
六吉星:文昌星、天钺星、右弼星、左辅星
六煞星:陀罗星、铃星
6. 六吉星和六煞星解释:
你的命宫三方四正有文昌星
● 文昌星与文曲星都是属于科甲,所谓科甲就是利于读书、考试、学习事
物、功名、名声。文昌星比较偏向学术与文学,读书人具备的特色,文
昌星都会具备。
● 有文昌星的人,大部分都仪表不凡,男的俊、女的美,举手头足都带有
书卷气息,给人好的印象。
● 文昌星在古代乃文魁之首,这个解释在今天可以当作学习能力很好,可
以触类旁通,举一反三,学的快也学的好;求知欲望很强烈,对新奇的
事物有兴趣。
● 文昌星多才多艺而且感情丰富,所以对于文学、摄影、美术、广告、娱
乐、戏剧、文案企划、音乐、学术研究有一定程度的天份,只要多加开
发潜能,一定可以有出色的表现。
● 文昌星可以让主星增加一点柔性的气息与风度。
专家怎样判断八字中五行的好坏
人的生辰八字,其实就是出生的时间信息,只不过是把数字转换成了天干地支而已。经过古今人类的研究探索,这些干支符号中,蕴含着一些生老病死和富贵贫贱的信息。这些信息便是此人出生时所秉承的一些不同的环境气场,中国传统上将这些环境气场归纳为“五行”,即金、木、水、火、土。 在一个生辰八字中,会有两种以上的五行气场,八字五行只是一种气场的人,几乎很少见。而这些五行气场,其本身是没有好坏之分的,不过具体对某一个人所施加的影响而言,就有“好坏”之分了。怎么去区分五行好坏呢。判断一个人八字中五行好坏,并不是以其多少来论,而是以命主需用或忌讳为唯一的标准。 前面说过,判断一个八字中五行的好坏,并不是以其多少而论,而是以日干的用忌而定。而检验的标准就是平衡。假如此日干是身旺格,那就需要抑制,能够抑制日干的五行即是用神,反之则是忌神。假如此日干是身弱格,那就需要扶助,能够扶助日干的五行,即是用神,反之则是忌神。 有的日干旺极而从强,抑也抑不住;或弱极而从弱,扶也扶不起的时候,就需要顺势而行了,所以在从强格或从弱格中,用忌的判断是与身弱或身旺格相反的。在从强格中,能够帮扶日干,使其越强的五行,即是用神,反之则是忌神;在从弱格中,能够克制日干,使日干越弱的五行,即是用神,反之则是忌神。化格的用忌判断更为复杂,在此不便阐述。 命主,也称日主、日元、日干等,它是一个八字的中心,代表出生者自身,这个位置就是日干。比如这个八字:己未、丁丑、丙午、癸巳,其中的“丙”就是该八字的日干;再如:甲寅、戊辰、壬午、辛丑,这个八字中的“壬”即是其日干。 在八字分析中,是以日干为中心,来区别其它五行与日干是什么关系,对日干起什么作用,从而得出日干是弱还是旺,是从弱还是从强,以及是否化格等五种格局。格局确定以后,就可以分辨哪些五行对日主是喜用,哪些五行对日主是忌讳了。八字喜用的五行,专业上便称为“用神”,八字忌讳的五行,专业上便称为“忌神”,此“神”可不是中讲的“神灵”,而是指某种五行而言。
怎么看一个人生辰八字的好坏?主要有哪些方面?
要看四柱五行
生辰八字的好坏评判标准是什么?
命和运相互依存,命授命于父母,但运可 以运用适当的方法可以转变,当然的有师傅指点,帮帮测里的师傅帮了不少人。
如何推算生辰八字
二.年上起月法: 甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。 丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流。 若问戊癸何处起,甲寅之上好追求。 “甲己之年丙作首”就是逢甲年和己年时,正月的,月干支是“丙寅”,二月“丁卯”,以此排序。 年上起月表: 年 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 三.日上起时法: 甲己还加甲,乙庚丙作初。 丙辛从戊起,丁壬庚子居。 戊癸何方发,壬子是真途。 “甲己还加甲”,就是“甲日、己日”的子时的名称起“甲子”,丑时是“乙丑”。 日上起时表 日 时 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子(23~1) 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑(1~3) 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅(3~5) 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯(5~7) 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰(7~9) 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳(9~11) 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 午(11~13) 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未(13~15) 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申(15~17) 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉(17~19) 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌(19~21) 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥(21~23) 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 例如: 1989,三月,十三日,子时。 己巳年,戊辰,戊申,壬子时。 根据己年,查出三月叫“戊辰”,根据《万年历》上查到三月十三日,是“戊申”日,就根据“戊日干”查到子时是“壬子”时。 生辰八字 由年天干推月干支用的表 总说 生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来 要得到正确的出生时间,白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”,才能得到真正的出生天文时间。 八字之中,年的干支与日的干支是延续的,是实的;月与时的干支是依据年、日的干支推算的,可以说是虚的。 生辰八字,最多只能反映一个人出生的天时,用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命,这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响,除了天时之外,还有生长的地域、人群的限制,再加上机遇的差别,出生的天时的影响又能占多大的比重呢? 排列 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分。如某人阳历2000 年2 月4 日22 点17 分生, 由于阴历2000 年交立春是阳历2000 年2 月4 日20 点32 分, 因此此人的年柱为2000 年之庚辰, 而非1999 年之己卯。 年柱的一般算法:天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3,而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位为天干,地支则是以该年份的数字除以12 的余数。以1978 年为例,1978 的末位为8,天干为戊,1978 除以12 余数为10,对应地支为午,故1978 年为戊午年。 年柱的简单算法:此法的前提知道该年是哪个生肖年,一般用于近几年的快速推算。如以2009 为例,大家都知道2009 年是牛年,既然是牛,地支当然为丑,2009 的末位9 对应天干己,所以2009 年为己丑年。 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令。 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令。 一月(寅月)从立春到惊蛰,二月(卯月)从惊蛰到清明,三月(辰月)从清明到立夏,四月(巳月) 从立夏到芒种,五月(午月)从芒种到小暑,六月(未月) 从小暑到立秋,七月(申月)从立秋到白露,八月(酉月)从白露到寒露,九月(戌月)从寒露到立 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722 年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历(一网上万年历 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时,而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰。一个时辰跨两个小时,故一天共十二个时辰。 子时: 23 点 --凌晨1 点 丑时: 1 点 --凌晨3 点 寅时: 3 点 --凌晨5 点 卯时: 5 点 --凌晨7 点 辰时: 7 点 --上午9 点 巳时: 9 点 --上午11 点 由日天干推时干支用的表,点击看清晰的 午时: 11 点 --下午13 点 未时: 13 点 --下午15 点 申时: 15 点 --下午17 点 酉时: 17 点 --下午19 点 戌时: 19 点 --晚上21 点 亥时: 21 点 --晚上23 点 由日天干推时干支参见第2 个图日上起时表。如果日干为甲或己,当日子时的干支为甲子;如果日干为乙或庚,当日子时的干支为丙子;如果日干为丙或辛,当日子时的干支为戊子;如果日干为丁或壬,当日子时的干支为庚子;如果日干为戊或癸,当日子时的干支为壬子。 拿我的一位朋友举例 朋友生于1984 年8 月27 日上午8 点,8 月27 日为七月;此年为甲子年(书中查到);按照立月柱歌诀可知:他的年天干为甲,所以他的立月柱为壬申;相应的他的日柱为癸巳(书中查到);而他的时立柱根据时立柱歌诀得知:癸巳为日干时,丙配辰时,所以时柱应为丙辰。这样就排出了他的生辰八字:“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。 自古至今甲己日起甲子时,夜子原起甲子相同,加注夜子可也。 古人对周易生辰八字的记载是什么? 著名的《马王堆帛书周易》,是出土的古物,和通行本《周易》内容上有不少的出入,比如大名鼎鼎的乾卦和坤卦在这个本子里却写作“键”和“川”。评书里的英雄制止坏蛋恶行的时候常有一段套话:“光天化日,朗朗乾坤,你竟敢私闯民宅,调戏良家妇女,该当何罪!”如果按帛书版本把两个 我们仔细看看这个《马王堆帛书周易》:凡是“乾”的地方都写作“键”,今本《周易》的“君子终日乾乾”到它那里居然成了“君子终日键键”,真让人想不明白。还有,坤卦如果是“川”,那象征的就应该是大河而不是大地了。这个怀疑不是没有道理,要知道,《易经》的卦爻辞里很多处都有“利涉大川”的话,意思是说算到这卦或这爻,表示你能顺利渡过大河。 如果当真如此,就又产生一个问题:《尚书?武成》虽然被认定为假冒伪劣,但毕竟在历史上也产生过不小的影响,里边出了个成语叫“名山大川”,现代人用这个成语都是泛指,可联系《尚书?武成》的上下文,再看看一些古人的注释,你会发现所谓“名山”很可能就是特指华山,所谓“大川”很可能就是特指黄河。那么,《易经》里的“大川”难道就不可能是实指吗?难道就不是《易经》的作者家乡附近的一条大河吗?也许就是黄河呢?也许就是长江呢? 这也很符合逻辑,因为,只有交通发达了,人的活动范围广了,见的山山水水多了,才有必要起名字区分这山和那山,这河和那河,可上古时代,恐怕很多人一辈子都一直面对着那山、那河、那人、那狗。 年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 月 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年,则一月的天干是丙,为丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少,都可以查万年历。 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23 点至凌晨1 点是子时,1 点至3 点是丑时,3 点至5 点是寅甲巳还加甲,乙庚丙作初, 丙辛起戊子,丁壬庚子居, 戊癸推壬子,时元定不虚。 这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的,子时是甲子时,乙、庚为天干的日,子时是丙子时,丙、辛为天干的日,子时为戊子时,丁、壬为天干的日,子时为庚子时,戊、癸为天干的日,子时为壬子时。知道了子时的天干,其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子,那么丑时就是辛丑时,寅时就是壬寅时,等等。 知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。在生辰八字中,日的天干代表自己;称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父,地支代表母。年的天干代表祖父,地支代表祖母。时的天干代表父,地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说,比较复杂,总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛极而衰,也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制,需要仔细分析,我们给大家列一种简单的办法,大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。 1.日主天干为木(甲、乙)时: 生于春季:必须有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。 生于夏季:必须有水相助,忌土太多,也忌木太多。 生于秋季:必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌水多。 生于冬季:必须有火相助,最好有土、水。 2.日主天干为火(丙、丁)时: 生于春季:此时必为丙火或丁火,大都不错,但忌木多、土多。 生于夏季:必须有水相助,最喜有金。 生于秋季:喜有木,忌水、土多。 生于冬季:必须有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。 3.日主天干为土(戊、)戊时: 生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。 生于夏季:喜有水、金,忌有木。 生于秋季:喜有火,有木,忌金、水多。 生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。 4.日主天干为金(庚、辛)时: 生于春季:喜有土、火,最忌没有土、金。 生于夏季:必须有水相助,忌木多。 生于秋季:喜有木、火,忌土多。 生于冬季:必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。 5.日主天干为水(生于春季:必须有土相助,若有火,金,但忌金多。 生于夏季:必须有金相助,忌木多。 生于秋季:必须有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。 生于冬季:必须有火相助,喜水多,但忌金多。 举例来说,比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系,丁属火,丑属土,癸属水,丑属土,丙属火,午属火,丁属火,酉属金,八字为四火二土一水一金,日主天干为丙火,生于丑月即冬季十二月,则根据上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天干很旺,缺木不多。如年、月、日一样,而生于戊子时,则八字为三火三土二水,缺木缺金。 那么生辰八字是不能更改的,可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢?古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么,名字中就补什么,比如上述缺木,名字就可以叫木,或叫木偏旁的字,如桐柏、如松之类,也可以叫木制的事物,如梁栋之类。如果缺的多,名字中的木就多,如叫树林,甚至叫森林。 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述: 我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月生的,五行缺土,所以他的父亲叫他闰土。 这就是一则典型的例子。其实在古代,孩子出生了,父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况,是非常普遍的事情。将来相亲的时候,这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的,可能五行缺木,但缺的不多,如叫刘松林,则缺的多些,叫刘森林,那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人,一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种,就都要补,像缺金、木的可以叫金桂,缺水、土的可以叫雨田,缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字,所以五行而缺其三的情况就很罕见了。 以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍,就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中,不管缺与不缺,总有一行是主要的,这一行就主宰命运。像上面举的1937 年12 月13 日生人的例子,他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法,这就是这个人的德性,也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍,他创立了五德终始学说,认为每一个朝代都有与五行相配的德性序。比如宋朝理学家朱熹,字下有四点,是火。他的父亲叫朱松,他的儿子叫朱塾,木生火,火生土,丝毫不乱。这种五行命名的方法,即可以表示出父系血缘关系,又可以看出行辈,所以跟宗谱的行辈字派有些相似,很有伦理意义,有很多古人都在使用。
请问生辰八字算命准确吗?
如果你生的时辰很准确,算命算得出有不有当老板的命,但是要找到好的算命先生才能算得准,包括你现在的女朋友能不能跟你结婚,能不能白头偕老都算得出来!
1313数字吉凶,属狗的明年犯太岁是什么意思
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