八字看多少个堂口,免费四柱八字排盘详解

那么多的顶香头、究竟有多少是真的呢 ?

这些年，在网络和现实当中，看到他们的现在感到非常的惶恐，那么多的顶香头、出马、出道仙，所以想找一个顶香头、出马、出道仙看事很容易，有的城市或乡镇，大仙都数以百计。可是真正的属于堂口可以看事治病的能有几家呢？寥寥无几。按照现在的状况，真正的堂口百中只有那么几个而已。其余的一部分是没有弄好的半堂口，还有大部分根本就不是堂口，只是几个保家仙而已，却让那些根本没有能力出堂口的弟子，为了多收点钱而当做堂口办理了。结果弟子自以为自己是出马的大堂口，继续按照堂口行使权力，结果造成了恶性循环，一辈不如一辈，这里更不乏那些根本没有仙家，而仗着了解一点仙家的知识到处招摇撞骗的不法之徒。正规的堂口不会吓唬人，不会夸大事情的严重性。而不正规的堂口最喜欢吓唬人了，恶意夸大事情的严重性，一般告诉你，这个事情你必须马上办如果不办会怎么怎么样，甚至会说你有血光之灾一类的，目的就是后面要钱的时候让他痛痛快快的掏出来，而且一掏就是上千带万的，去他的堂口办事要先交上千的压堂钱，立堂办事要交上万块钱。正规的堂口仙家上身很稳重，说话办事都很稳，有礼有节。不正规的堂口仙家上来得得瑟瑟的和抽筋似的，一会要吃的，一会要喝的，说话颠三倒四、翻来覆去的重复。正规堂口的仙家总是说自己道行小，很谦虚不喜欢报自己的名字不会说自己是万能的，什么事都能办，想想看一个出马出道的是万能的可能吗？很多事情大罗神仙都要慢慢查，一个出马仙很快就查到了，可能吗？不正规的堂口仙家上来，特别能吹牛，极力宣扬自己有多大的道行多大的能力，无所不能，托大很傲气，甚至傲慢无力，甚至会说自己是神、佛。正规的堂口仙家都会治疗虚实病。不是正规的堂口即使看事再好也没有用，他们解决不了事情，根本没有治疗虚实病的能力。正规的堂口仙家要用八字看事，必须知道出生时辰，住址名子不是批八字。其实就是一个符号，这样心里可以有一个明确的专指对象——我现在查的就是张三，不是李四，不是王二麻子。我所要名字，并不是测字，就是要一个符号，好比一个档案号，知道了档案号，就很方便去档案库里调档案。 见本人不要八字直接就可以了（特殊的事情除外，查名字和婚姻还有童子身），不正规的堂口看事喜欢不要八字（因为请仙查事情采用八字，网上不见人必须要＇八字），正规的堂口一般都让弟子顺其自然发展，不着急给你办堂口，时间不到的或者是弟子人品不好的，给多少钱都不办。而不正规的堂口会告诉你，你的仙家着急了，不办不行了，不办就会出事一类的。即使你的仙家不能上身说话，他们会帮你写名字，真假就难保了。正规的堂口出马的时候把重点放在和仙家谈判、给弟子争权益、审仙、治疗受伤的仙家、解决冤亲债主和堂口争位子的仙家上，而不正规的堂口，来了就用红布一蒙，小鼓一敲，逼仙家说话，报名就行不管你报的真假，反正弄出名字就可以收钱了。正规的堂口出完以后，随时会回答你的问题和解决后期出现的事情。而不正规的堂口就会推脱责任，很不耐烦，甚至训斥你，把责任都推到你的身上，不是说你没修好就是说你的仙家怎么怎么的。反正是收完钱不找我才好呢。正规的堂口师傅，你带礼物看他会批评你乱花钱，也不会要压堂钱，立堂也不会要几千上万的，随心打赏（我碰到几个东北的假出马仙，看事压堂999，立堂9900）不正规的堂口你不带礼物去看他，他会生气，会找借口收拾你，批评你，甚至骂你。正规的堂口治病很温柔，手法很轻的，效果很好。不正规的堂口拍拍打打的，效果很小甚至没有作用，因为他们没有治病的能力。如果年轻女性看病的时候，大仙让你脱衣服，你就要注意了，这个也许是骗人的，不但骗财还想骗色。真正的仙家不会轻易的在你身上画符的，即使需要他们也会隔着衣服画，而不是让你脱光。让你脱衣服的多数都是不正常的。正规的堂口轻易不会用符，不正规的堂口喜欢用符，或者用所谓的“**符水”一类的治病，效果也不明显甚至无效，因为他们不懂用符的副作用大于正作用。通常病人没有治好还弄出其它的后果。正规的堂口会和你的仙家商量各种事情，例如香炉数量，香的根数等，不正规的堂口随便就告诉你这个这么办，那个那么办，不知道或不去和你的仙家商量、沟通。正规的堂口出堂，－眼就看你身上仙叫啥名。点你身上仙家从哪里来的，而不正规的堂口，怕你报不出来，就会点你这个是哪家的，那个叫什么，说的对错先不讲，这种方法本身就是不负责任。更何况很多弟子仙家根本不想说话，结果师傅帮着报名，目的就是你快点报出来我就可以收钱了。如果遇到骗人的，他会告诉你，你的仙家都有谁，直接给你写出来一个堂单来。正规的堂口轻易不会给你做还替身、还阴债的，如果必须办的时候会很认真告诉你替身带着帽子没有，什么颜色和样式的衣服，穿什么鞋，手里拿着什么东西，来自什么地方，送到什么地方，谁来接等详细的条件，会给你做换替身的法事，办上文书,要不然啊你叫替身去哪里，在大街上流浪吗？不正规的堂口看谁都有替身。看谁都要还阴债。还的时候一般都是要求你把钱给他，至于他给没有给你做你都不知道。正规堂口一般不愿意和庙里争买卖，庙里能做的事情，正规的堂口一般尽量都不做。正规的堂口一般是不给神佛像开光的，因为他们知道开光是大师级的出家师傅做的，连普通师傅都没有权力做，何况是出马的弟马了。但是出马弟子是修道专学了开光科仪的除外，开光是要装藏的，不装藏的全是糊弄人的，那样供了会招一些阴性的灵气，越供越不舒服，而给佛像开光的堂口多数都是不正规的。更为严重的是给神佛供荤的，或者是杀鸡开光的完全就是骗子，会给你留下麻烦的。正规的堂口不会让弟子去请佛像或神像，都是建议弟子自己凭感觉去请，随缘去请不正规的堂口一般要求弟子必须请几尊佛，几个神仙，实际他们是没有能力摆平仙家，奢望利用请佛、请神仙来暂时压着，来显示自己解决问题了，我们徐州见过一个人给人家立堂，没立堂前就弟子去请了道家、佛家的神仙7位，来镇他家的仙家和冤情债主。正规的堂口不会到处宣传自己多厉害，也不会贬低他人和其他堂口以及仙家，会尊重别的堂口，为人很谦逊，更不会做广告或找人变相做广告夸自己。而喜欢做广告或变相做广告的一般都不是正规的堂口正规的堂口轻易不会暴露自己仙家的名字和能力的，不正规的堂口喜欢吹嘘自己的仙家多么多么厉害，跟了自己多少多少年了一类的。正规的堂口弟子是轻易不敢说出自己去天上或地方看到的事情的。而宣传自己上天入地的往往多数都是假的。因为这些都是天机，不会轻易让弟子说出去的。如果谁说自己经常上天入地，保证是骗子，你以为天上地下都是给你家开的?可以随便你出入？正规的堂口、帮你看事特准求财、婚姻吉凶一类事情的，因为有天眼神通才能知道这些，而宣称自己什么都会的往往是骗人的，。正规的堂口看事情的时候看到什么说什么，没有的直接告诉你没有，因为他们不是为了挣钱而看事情的。而不正规的堂口看谁都说你有灾，或者说你身上有鬼魂一类的。目的就是找他们解决好收钱，一般价格都很高，比出堂口要的都多。正规的堂口轻易不使用元宝、纸钱一类的东西，因为他们知道阴间和天上是不可能行贿受贿的，钱财根本不好使，烧什么元宝，而不正规的堂口会鼓动你多烧纸多送元宝，企图用贿赂来摆平事情，因为他们根本不懂灵界里非常正义，不许掺杂任何私心杂念。真正骗你好收你的钱财。什么债主要钱骗子一个。去正规的堂口你会感觉心情开朗或有敬畏的感觉。而去不正规的堂口你会感觉烦躁、不安、恐惧、甚至难受有病。正规的堂口不会扣别人的仙家，反而会帮助你把被扣的仙家救回来。不正规的堂口喜欢扣仙家为的是不让你顺利出来，怕你将来有名了，影响他的买卖和收入，用他们的话说教会徒弟饿死师傅正规的堂口弟子知识面较广，一般是有问必答，不能说什么都懂，起码常识的东西都明白。而不正规的堂口一般都会以天机不易泄漏等借口来推脱，实际的原因是他们根本不懂，没法回答你。正规的堂口不会误导来人，一般都告诉你是什么命，有什么仙，什么神仙传世一类的，而不正规的堂口先给你一个好印象，会告诉你他家的仙家全是来自于佛国，目的就是想让你相信，因为人类就是这样希望听自己多厉害。来历有多大，结果你这个信任让你损失的不单单是钱财了，还有更多的事情会受到影响，你想想就行玉皇、王母、天师、佛陀、菩萨多高的道行和修为，还需要借你一个小小的香头的口来说话办事积功德，一个法术什么办不了。所以不要因为人家说你前世多高而相信，也不要因为人家说你没有那么高而不相信这个人。正规的堂口不喜欢多说已经发生的事情，把重点放在解决你的事情上面。而不正规的堂口利用看前面的事情来取得信任，然后加上一样根本不存在的事情，而这个事情往往都是很吓人的，而还会提醒你除了他没有别人可以解决这个事情，目的就是你尽快的在他这里把钱留下，防备你找别人揭穿了这个谎言。所以建议朋友们如果有人说你有灾有难，建议你多找几家去看看，核实一下再运作，不要轻易的掏钱，特别是数量较大的钱财。正规的堂口和师傅都喜欢教你做人的道理，劝你多多行善来化解的业障，同时会告诉你常用的一些手法和经验。而不正规的堂口，把钱收到就什么也不管了，根本想不起来劝你向善的。正规的堂口会劝你和你的仙家不杀生，尽量走素口。不正规的堂口或弟子想不起来告诉你这个，而且也许会鼓动你多给仙家上鸡鱼肉蛋一类的。正规的堂口来客人了，如果事情着急都不敢先去吃饭，如果是不着急的事情也会和来人先打声招呼再去吃饭，非常有礼貌。而不正规的堂口不管你着急不着急都会会让你等他吃好喝好才看事情。架子非常大。最后说一句，那么多的顶香头、出马、出道仙没有多少，，真正的出马仙没有多少，所以请看到的朋友将来看事情的时候慎重选择，不要轻信别人的话，多相信自己和自己的仙家。特别要防止那些托，不要单凭一个人的夸奖就去轻易相信另一个人，更不会轻易办堂口，多走多问才是上策，碰到不顺的事情，或身上有仙家都不要惊慌，仙家是不会祸害弟子的，反而会极力维护弟子，你受磨是因为自己的业障，或冤情债主来讨债，而不是像有的堂口说的那样带仙家的都会倒霉，要不是有仙家你会更惨，你的仙家在帮你尽力化解，大事花小，有的堂口是所以会说带仙家的人会运势不好，会倒霉无非是吓唬你，叫你赶快办堂口，一定放平心态，顺其自然。念我写的上天仙语有感应才有仙，切记！

堂口大小指什么

堂口的意思是，公堂的台阶前。堂口大小就是指大空地或是小空地。

首先，堂口规模上有大小之分，所谓规模就是阵容，也就是堂上的兵马，有的堂口兵马多，而有的堂中仅有几位到十几位和弟子有缘的神仙，自然立堂的手法也就不一样。

而这里所说的神仙，也是一个较为笼统的概念，通常胡、黄、常、蟒四大家族的人马齐聚一堂，且按照修为、修行的不同，分出了佛、道、仙、鬼堂等，有的出马师傅还根据自己和仙家的需求另分出其他的堂子。

相关信息：

也有的堂口中，把所有的有缘神仙都立在一个大的堂口中，这里说的神仙，包括了上方、地仙等，有的堂中还有佛家的佛、菩萨、罗汉。但是对于堂口中鬼仙安排会有两种，一种是立在堂单上，一种是私下带着修行。

我们都知道对于鬼仙堂口中是一个敬而远之的群体，在有些堂口中，几乎是找不到有鬼仙的踪迹的。原因是不好掌控，但是话又说回来了，一个堂子没有鬼仙会多了很多麻烦的事情，当然也会增加一些阴事上面的难顾。

而具体如何供奉，这得需要弟子与领堂师来抉择。一般，与弟子有缘的神仙多于八、九位的，这样的弟子就会有能力帮人看事了，但也不一定要专门看事，有的弟子堂中只供奉一两位、三四位有缘神仙，这样的堂口就差不多相当于是一个保家仙堂，很少有这样的弟子给人看事看病的。

在堂口中常见的神仙当属观音菩萨，几乎每一个堂口中都供奉有观音菩萨，其他常见的神仙还有泰山老母碧霞元君、文、武财神等。而每个堂口看事形式大多都不同，有的弟子多是看香、看烟等形式，有的是捆身，当然看事形式并不是重要的一方面，主要还是每个堂口中所修的法门不同。

只要看的好又何必在乎与形式呢。在查事、看病的时候，多数情况下是多位师傅主看的，看事是可以诊脉、看八字、看香火等方法。诊脉有的按照中医的诊脉方式诊腕部的脉，有的诊手指上的脉，还有的是诊整个前臂的脉，前两种诊脉看出的事较少，一般是看阴、看掉魂的时候用。

而看香火又分两看香火、烟灰，根据香火、烟灰来判断所查之事，当然最厉害的还属天目查事，以香火为媒介看出所查之事。

谁能帮我算一下生辰八字??

出生年月日时: (公历) 1986年 6月 12日 23点 此命五行水旺缺金；日主天干为土，生于四季末季；必须有金助，但忌水太多。

（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）

(农历) 丙寅年 五月 初六 子时

八字： 丙寅 甲午 戊子 壬子

五行： 火木 木火 土水 水水

纳音： 炉中火 沙中金 霹雷火 桑松木

五行生克制化宜忌 土旺得水, 方能疏通.

土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.

土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

五行之性 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄.

土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重.

为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果.

土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静.

不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.

宜从事的行业与方位 宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.

三命通会

戊日壬子时生，妻财健旺，戊以壬为妻财，子上壬水旺盛，而戊土无气，如果生于辰戌丑未月，且不被化掉，应当有财。如果戊与癸化火，却又遇到水旺之乡，这样，火光就难以显耀，主人做事无成，华而不实，而且应当心眼睛患病。如果能得月令而旺盛的，贵显。 戊子日壬子时生，以财星格论。生于寅月或卯月，以禄马朝元论，命主贵显。年月支是酉亥丑，且行西北运，官至光禄大夫、御史。此命忌讳：乙卯年，受刑；癸巳月，旺中受刑，丙午月也是如此。

戊寅日壬子时生，生于卯月，以正官格论，显贵。生于夏季，乖戾。秋季，难得顺利。年月支是丑酉，吉利。此命忌讳：生于庚辰月、己巳月，受刑；己亥月，受凶刑。

戊辰日壬子时生，生于春季，财官两旺，显贵。生于夏季，乖戾，难得顺心，冬季财旺，如果行西南运，官至五六品。此命忌讳：生于庚辰月、辛巳月、乙丑月，皆有凶刑破害。

戊午日壬子时生，时日相冲，伤妻害子。年月支是巳午，官至御史；是寅卯亥，官至六卿。生于申月，且行木火运，被封为侯伯。此命忌讳：丙午月，自身有残疾；癸亥月，自身刑伤，乃至夭折。年月支只有子午，或者是丑戌，而丑戌相刑，因此，上述两种情况都主大贵。

戊申日壬子时生，此命应先受一番艰辛而后能兴旺发达。年月支是子酉，时柱中有偏官，显贵；是巳午未戌，自身有制合，用财纯正，以吉命论；是申酉，食神、伤官滋生财星，如果能透出年月干是甲乙的，命主富贵双全。此命忌讳，己巳月，受刑害；壬午月，受刑伤，乃至夭折；癸亥月，孤伶贫穷。

戊戌日壬子时生，年月支是寅巳午，此命以弃财留印论，官至三四品。经书说：能够见义忘利，取印舍财就是这个意思。年月支是子酉，官至五品翰林。年月支都是酉，且行水木运，此命大富大贵。忌讳的是，戊午月，犯刑或命薄；辛卯月，败散家业，且受凶刑；癸丑月，受刑伤；庚午月，贫苦而眼疾。

月日时命理

五月生： 此月生，前年八月受胎，芒种节后出生，为人善良，性情温和伶俐。

行而正道，自能成功，恐对事虎头蛇尾，无忍耐性，遇良机不能得。

离祖成家。

夫妇半途，婚迁为吉，卅一岁或卅五岁后，方能大得利益。

诗曰：自出常遇见横财，上人接引笑颜开。

田园产业家豪富，荣华富贵步金阶。

初六日生： 末运大旺，与人亲睦，贵人提拔，发达成功，父兄无靠。

白手成家。

子时生： （午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰）性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。

适业：艺术、、建筑、电气、属金水事业可。

忌士类。

凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。

子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。

子时中生，时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八 起后兴旺，离祖成家得清闲。

子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。

谁能帮我推算一下生辰八字

好命啊

什么是生辰八字,怎么算?

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱

月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春

节令含义:

正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.

二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.

三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.

四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.

五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.

六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.

七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.

八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.

九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.

十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.

十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.

十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.

以下是年上起月表.

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

------------------------------

正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.

日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.

另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.

排时柱

时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.

子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3

寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7

辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11

午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15

申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19

戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23

日上起时表：

时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

------------------------------

子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。

孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。

要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

推夜子时法（妥否？）：

夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。

例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。

《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。

自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。

生辰八字是什么意思?

生辰八字是指一个人出生时的干支历日期，是我国的一种民俗信仰。

“干支”就是我们常说的天干地支，“十天干”是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二地支”就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支历是记录时间的，使用的时间极为久远，从上古时期就开始使用。

人出生的时候，哪一年，哪一月，哪一日，哪一个小时，就可以用四柱干支进行记录，每一柱有两个字，一共是八个字，所以人的出生日期就被叫做“生辰八字”。

相关内容解释

生辰八字，是指一个人出生时的干支历日期，年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称。生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，古代汉族星相家据此推算人的命运的好坏 。

八字预测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。要得到正确的出生时间，古代汉族人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气(太阳黄经)计算"真太阳时差"与依出生地计算"地方经度时差"，才能得到真正的出生天文时间。

在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出 。