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烧六道金刚解脱咒轮的好处,烧六道金刚咒轮的感应

兴仁信息网2023-08-30 14:00:4230

什么叫烧咒轮?这个有什么用?

这是超度、祭先人的。

解脱咒轮的功德

火供解脱咒轮,功德看见解脱!

在死者的神识离开肉体后,如果没有为其念诵解脱经文的话,为他所做的火供就失去了其意义,但是如果为其烧化了此解脱咒轮的话,即便没有念诵解脱经文,死者也同样会获得火供的功德。

死者在得到此解脱咒轮后,是注定会获得解脱的。解脱咒轮的功德无量无边,非常了不起,是不可计数的。

解脱咒轮图中有三部分内容:

第一,普贤如来、金刚萨垛、极喜金刚、嗡班匝萨垛哄(金刚萨垛身口意三门的含义);

第二,去往五方佛的刹土以获得解脱;

第三,俄阿夏萨玛(此咒可以使众生消除六道轮回中的恶业以获得解脱)。

只要见到解脱咒轮,不管是否有所期望,都肯定能够立即获得解脱。

这是在金刚萨垛心中藏有的经文,众生当前所处的乃是五浊恶世,此法应时而生,凡是看见此解脱咒轮的众生是注定不会堕入六道轮回的。

此解脱咒轮是听闻解脱经文时的核心部分,火供时也会特别要求有这个解脱咒轮。

此文是莲花生大士、益西措嘉空行母及噶玛朗巴所伏藏的中阴解脱经文中的一部分,这是密宗中的无上法门,死者可以由此而获得中阴解脱。

在火供仪轨中烧化解脱咒轮,可以免除众生六道轮回的痛苦;

把解脱咒轮放在尸体上,其神识就可以获得解脱;

众生的眼睛如果见到了解脱咒轮,最终即使不用打坐也会成就佛果;

病人、有违缘的人可以烧化解脱咒轮,超度他们的冤亲债主,以消除违缘;

对于那些心里曾萌生不相信解脱咒轮念头的众生,在经历了七次六道轮回之后,也同样可以获得解脱;

如果把解脱咒轮放在尸体心口的位置和尸体一起烧化,其神识即可往生金刚萨垛的刹土;

众生如果在身上佩带此解脱咒轮,那么破戒、不清净等业障也可以全部清除掉;

众生如果能天天顶礼此解脱咒轮,就可以获得相当于念诵一亿遍百字明的功德;

众生只要能触摸此解脱咒轮,死时即可往生五方佛的刹土。

曾见到解脱咒轮的众生死时无论想获得什么成就都可以得到,在一辈子中只要能够见到解脱咒轮,是注定可以获得解脱的!

摘自解脱之路 作者 德兰根迥师父

信众问:清明祭祖应该烧什么?

师父:像这两天我们清明去扫墓的时候就念这个加持咒,然后再烧咒轮。咒轮有多大的功德呢?就是我们活人配戴都避免地、水、火、风的灾难。

如果人去世的时候,在头这边放一个,喉部放一个,胸口放一个,随着它一起烧掉的话,就不堕三恶道,这么好!那有的说师父,我趁现在头上就贴一个。也好,消除消除业障。

特别是比如说你上坟的时候,烧咒轮那个功德是非常非常好的!比你烧什么纸钱都好。烧咒轮再加上念这个加持咒:嗡桑巴(日阿)桑巴(日阿)……,一念就是十万张,再一念十万乘以十万,再一念又乘以十万,所以叫变亿咒。

然后它们看到就像莲花一样,一烧莲花朵朵现出来,这个叫变亿咒。上坟的时候烧咒轮,再念三遍变亿咒那个功德不得了,你烧一张就无量无边张了,星云大师讲有佛法就有办法。

信众问:阿弥陀佛!师父我想问一下,因为清明时节难免要去扫墓,我本来想到慧日禅寺来参加火供,可是母亲和家人都想让我到墓地去扫墓,那么我还是要顺着他们。如果到了墓地,怎么样能利益那些众生?因为我每次去墓地回来,总感觉背上很累,怎么样可以帮助它们呢?

师父:去墓地我们自己也要修前行,念大乘经典,多忆念三宝,然后把佛的光明带到墓地去,这个是有好处的。而且去的时候,烧咒轮、小烟供都可以做一做。但是到墓地去,烧香也好,烧纸也好,要注意火灾的隐患,我们要看好那些火苗,不要烧到山了,那样罪过大了。

我在这里也是告诉我们在座的网友们,清明节来了,这是我们中国人的传统的一个追思亲人、忆念长辈、忆念祖宗的一个非常人性化的,非常好的一个传统,但是我们要注意火灾。平时不念佛的,这两天为了我们老祖先,也要多多念一些佛。祭祖的时候,千万不要带酒啊肉啊那些荤菜,如果要祭他们,可以带点素菜,但是还要会念变食真言,念佛号,他们才能受用得到,拿肉来啊甚至有的人还拿烟去供,这都非常不好。所以这两天希望我们大家去追思先祖,同时我们自己也要修道德,光耀门庭,这个非常好。

六道金刚咒的功德利益不是密宗的可以念吗

只要你读的懂,普通人都可以念。。。

烟供火供解脱咒轮六道金刚咒焦烟见闻解脱咒轮纸管用吗

当然,吽字杵咒轮,功德很大的

有人听说过六道金刚解脱咒吗?

六道金刚咒普度众生,有无量无边功德。凡耳闻此咒声,或目睹此咒字,或身手触著此咒,均消灭三世业障,将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生,功德尤大。死亡众生虽已堕恶道,亦可出离,往生净土。生前如多念此咒,则死后焚身,即得舍利。六道金刚咒: 啊、阿、夏、萨、嘛、哈

上坟可以烧六道金刚解脱咒轮吗?

不可以,这样不能灭罪反增罪过

咒轮有什么做用

我直接说怕说不明白。无奈拿资料来。

咒轮的作用可以随身佩戴招福,可以张贴除灾,可以用来观想……

在藏传佛教密法中,咒轮是不可或缺的修持。比如在观修本尊念诵咒语的时候,要观想咒轮在心间,也有人把咒轮制作成风马,飘荡在山口、房屋、门楣等处,更有人把观音心咒等咒文制作为大小不一的转经轮,每天摇动,以求忏罪积福。

咒轮是指各种本尊咒语的环形排列,一般种子字在中间,其他咒语以种子字为中心环绕在旁。一般有三种排列方式:(1)字母上朝外下朝内,这叫自利型;(2)字母上朝内下朝外,这是利他型;(3)字母虽圆形排列,但都保持正常的上下方位,这称为自利利他型。咒轮的排列顺序也根据本尊所属续部不同,而有左绕及右旋之分。如父续本尊密集金刚、大威德金刚等,咒轮一般都是右旋排列,母续本尊胜乐、金刚瑜伽母等,却是左绕排列,这跟各续的义理特征有关。

当然,并非每个人都有能力在心间观想这些复杂的咒轮,因此,藏密中有将咒轮制成图片、立体等形状,通过一定的方式来加持和帮助人们消灾免难,也有高僧把咒轮制成护身符,其效果往往也十分神奇,在经续以及印藏祖师的传记中都有述及。在《大威德之光——热罗多吉扎传》中就有记载一段以白伞盖咒轮躲避灾难的故事。热罗译师到尼泊尔拜师求学的时候,在路上遇到一个法力高强的外道师布纳那胡,话不投机,此外道师即做法诛杀热罗译师。当出现各种危险恐怖的灾难徵兆时,热罗译师之上师巴若大师即赐予了白伞盖法以及白伞盖咒轮。由于白伞盖咒轮等的保护,使他避过了死亡的灾难。

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