蓍草卜卦怎么卜,卜卦一正一反是顺卦吗

中国古人如何用蓍草进行占卜?

先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二，其中左手一份象“天”，右手一份象“地”。接着，从右手任取一根蓍草茎，置于左手小指间，用以象“人”。这样就形成天、地、人“三才”的格局。然后，以四根为一组，先用右手分数左手中的蓍草茎，再以左手分数右手中的蓍草茎。一组一组地分数完后，两手中的蓍草茎余数必有一定规律：左余一，则右余三；左余两，则右亦余两；左余三，则右余一；左余四，则右亦余四。这时，将左手所余蓍草茎置于左手中指与无名指间，右手所余蓍草茎置于左手食指与中指间。这样，左手指缝间的蓍草茎余数（包括一开始置于无名指与小指间象征“人”的那一根）非五即九，故去除余数后的蓍草茎数必为四十四或四十。到此为止，完成了蓍草演算的第一步，古称“第一变”。

“一变”之后，去除左手指缝间的余数，又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按“一变”的同样方法和顺序进行演算，即先将四十四或四十根蓍草茎合在一起，然后任意一分为二，并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间，再用右手四四一组分数左手中的蓍草茎，然后用左手分数右手中的蓍草茎……。“二变”的结果，左余一右必余两，左余两右必余一，左余三右必余四，左余四右必余三，故两手余数之和非四即八，而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二。

如法炮制，“三变”的结果，两手所持的蓍草茎总数或三十六，或三十二，或二十八，或二十四。然后以四相除，一爻的商数便显现出来：

36÷4=9

32÷4=8

28÷4=7

24÷4=6

根据奇数为阳，偶数为阴的原则，如果商数是“9”则是老阳之数即得阳爻“”；如果商数是“8”则是少阴之数即得阴爻“”；如果商数是“7”则是少阳之数即得阳爻“”；如果商数是“6”则是老阴之数即得阴爻“”。这样，经过三次演变，终于得到一个爻。一个卦共有六个爻，所以总共需要经过十八次的演算变化，将每爻按照从下到上的顺序排列，才能得到一个卦。但是，“三变”之后得到一个爻，有时还要发生变化，即“变爻”。这就是：当商数为“9”或为“6”而成老阳或老阴，根据物极必反的规律，老阳变为阴爻，老阴变为阳爻，这样就会得到另一卦，称之为“之卦”。未变爻的原卦称为“本卦”。如果没有“变爻”出现，即六个爻的商数中没有“9”和“6”，那么就没有“之卦”。

这样，推演过程就全部结束，得到一个六爻“本卦”或加上一个“之卦”。以上介绍的这种占筮取卦方法即为后人所称“文王卦”或“六爻大课”。

然后，根据相应的推论规则对推演所成的卦进行推论（推理解释）。

古代先圣依据什么来卜卦

梅花易数、六爻预测、奇门遁甲、四柱预测、排盘、三世书等方法

大致更迭：

龟壳占卜：龟乃长寿之物，古人认为其能通神，故用于占卜预测。可是龟壳不能重复使用，且不能轻易获得。大量的预测需要大量的龟壳，哪里有那么多龟壳呢?于是后来卜者就改龟壳为筹策进行起卦预测。

蓍草占卜：最初的筹策是一种草做的，叫蓍草。五十来根蓍草在卜筮着手中，经过多次分合，得出卦来。这就是揲蓍法。有人又称之为大衍筮法，认为凡遇到大事就可以用大衍筮法预测。

竹筷占卜：蓍草也不是那么容易获得，后来的筹策就用竹子。我们看这个“筮”字就知道，竹字头代表使用竹子，下面的“巫”字可是“工人”二字的组合。工人不同于农人哦。在古代农业社会，巫师的地位很高，是领导人的高参。不像现代，一提到巫字就让人想到那些驱鬼捉妖的人。

铜钱占卜：古人用筮竹起卦预测，一直延续了千百年。到了汉朝，一个叫京房的人觉得筮竹起卦太复杂，要经过十八变才能得到一卦，太浪费时间了。于是他发明了铜钱起卦法。三枚铜钱一扔，一爻就出来了。扔六次，一个卦就成了。于是他的六爻预测法，一直延用到今天。六爻预测又叫纳甲预测，是中国古代最为流行的预测方法。

梅花易数：又过了千百年，宋朝出了个著名易学家叫邵雍。据说是他发明了一种不需要任何工具即可起卦预测的方法，叫做梅花易数。这种预测方法可以根据时间、方位、人物起卦，不需要专业预测工具即可得出相关卦来，然后进行分析预测。梅花易数也广为流传，成为与六爻预测齐名的大宗预测法。

生意经:易经中蓍草怎么占卜

蓍草占卜法 ：

第一步：取蓍草五十根；

第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。

第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。

第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。（天和地必须要余，如果余数为0取4余）

第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根（43 39）夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。

第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。

去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。 36÷4＝9（为老阳，画作X） 32÷4＝8（为少阴，画作、、） 28÷4＝7（为少阳，画作、） 24÷4＝6（为老阴，画作O） 老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。

第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。

什么是蓍草,如何用蓍草占卜

古时候的一种草，蓍草占卜用的是大衍之数，比较麻烦

周易占卦是用什么工具?

按易经的传统要求是用耆草，从宋代邵康节开始利用随处可见的任何东西，在清代以后多利用铜钱。

人卜卦方法用两个红色的弯弯的角子扔下,看正反……

掷筊是一种道教信仰问卜的仪式；又称掷筶、掷杯、跋杯。

在，凡是道教庙宇，在神像前几乎都有一到数对筊杯。民间信仰中，凡是求签，均需要向神明掷筊确认。

「筊杯」简称「杯」，将「掷筊」称为「跋杯」。

一平一凸：「圣筊」称「圣杯」、「允杯」，表示神明允许同意。但如祈求之事相当慎重，多以连三次圣杯才做数。

两凸面：「怒筊」称「无杯」，表示神明不认同，行事会不顺，可以重新再掷筊请示。

两平面：「笑筊」称「笑杯」，表示神明一笑，还未决定要不要认同，行事状况不明，可以重新再掷筊请示神明，或再次说清楚自己的祈求。