毁了一段美好姻缘,想和你成就一段姻缘
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毁人姻缘有什么报应
俗话说,宁拆十座庙,不毁一桩婚,毁容婚姻,这人是非常没有道德底线的,至于能够得到什么报应,这个还真说不好,有的人特坏,但是生活的特别好。
《我的前半生》:毁掉一段婚姻的,为何从来都不是背叛?
01.
看了很多遍《我的前半生》,第一次看的时候,我一直以为,罗子君和陈俊生之所以会离婚,是因为凌玲的出现动摇了陈俊生的心,是陈俊生的不忠导致的。
但多看几遍之后,才发现之前一直都想错了。他们的离婚,其实是必然的,没有凌玲的出现,他们也会分道扬镳。
罗子君自从结婚之后,就放弃了自我,在意的只是自己的外表和陈俊生会不会背叛婚姻。
可是没有灵魂支撑的容貌,终究是容易消散的,一个女人如果给不了男人足够的信任,感情也迟早会分崩离析。
罗子君没有一个可以支持自己的事业,整日里浑浑噩噩的活着,除了花钱就是从各方面去防备陈俊生变心。
而陈俊生也由谈恋爱的情真意浓,逐渐对婚姻厌烦,面对只知道质疑他,怀疑他的罗子君,陈俊生仅有的耐心也被消磨殆尽。
当一个更加温柔,更加体贴,还更有能力的女人出现时,陈俊生不自觉地沦陷了。
虽然,陈俊生在心里对罗子君一直有着责任,但温柔乡就在眼前,他招架不住,也不想招架。
02.
其实,如果说陈俊生是一个被一时激情迷惑的傻男人,我是不同意的,陈俊生比谁都要精明,他知道择善而从,抛弃了他的“责任”罗子君,选择了对他的事业有帮助的凌玲。
凌玲虽然没有出众的外貌,但是工作能力一流,在公司地位也不低,有一个这样的女人帮衬自己,无疑是一种助力。
所以,陈俊生默认了和凌玲的关系,如果不是事情暴露的话,陈俊生会一直继续这种关系,在两个女人之间徘徊。
事实上,其实很多背叛婚姻的男人,都会有这种想法,一方面不想离婚,一方面有舍不得婚外女人带来的新鲜感。
我相信,如果不是凌玲为了得到“陈太太”的名分使劲手段的步步紧逼,陈俊生是不会离婚的。
说到底,陈俊生和罗子君其实并没有坚硬的感情基础,两个人更像是一种共生的关系。
当初,陈俊生看上了罗子君的美貌,而罗子君看中了陈俊生的潜力,两人一拍即合在一起了。
在陈俊生出人头地之后,罗子君觉得自己当初的选择是正确的,她甚至觉得是自己陪伴陈俊生成长的,所以,陈俊生事业有成之后,她对他有更多的依赖。
03.
女人这一生,最天真的事情就是把所有的期待和依赖放在一个男人身上,仰人鼻息的日子不好过,可罗子君就因为陈俊生的一句“我养你”,而放弃了自己的人生。
可是,陈俊生当初对罗子君说“我养你”,希望她放弃工作回归家庭做家庭主妇,真的是因为爱吗?
事实上,若一个男人真的很爱一个女人,他是不会提出这样的要求,两个人并肩而战一路同行,才是最好的爱情。
陈俊生之所以会提出那样的要求,不过是为了满足他的大男子主义罢了,从来都不是出于爱情。
天真的罗子君,以为陈俊生说了“我养你”,就真的会养她一辈子,现实给她的上了一课。
所以,他们的婚姻,其实从一开始就注定了结局,可以说,这段婚姻的破裂,从来都不是背叛,而是陈俊生单方面作出的利益抉择。
两人当初在一起的初衷就不单纯
在罗子君和陈俊生的婚姻中,很少能够能够看到温情的画面,两个人很少有眼神的交流,没有任何有关于爱情的画面出现。
能够连接两个人的,也只是因为有一个共同的儿子,和陈俊生迫不及待想要摆脱的“家”而已。
罗子君大学毕业就和陈俊生在一起了,但他们在一起的初衷,真的是因为爱情吗?
或许,罗子君对陈俊生是有爱的,可这份爱情,足以支撑他们走进婚姻吗?说白了,还是罗子君看上了陈俊生的家庭条件和有潜力的未来。
从陈俊生父母的谈吐中,就可以看出来,陈俊生的家庭条件其实不错,再加上罗子君母亲嫌贫爱富的样子,她是绝不会允许罗子君嫁给一个穷小子的。
而陈俊生爱上的,是罗子君的年轻貌美,还有罗子君名校校花的身份。
所以说,两个人在一起,或许是有感情在的,但他们之间的感情还没有深到可以结婚的地步,多了一些“各取所需”在里面。
两人的婚后生活也是如此,陈俊生尽力满足罗子君的奢侈生活,而罗子君也努力扮演一个好太太的角色,为陈俊生挣面子。
他们之间的感情其实并没有深到可以白头到老的程度,当各自能够找到更好的选择时,离婚也是必然的。
和罗子君离婚,是陈俊生在利益权衡下做出的选择
陈俊生之所以会受到凌玲的蛊惑,其实并不全是凌玲精明让陈俊生上套了。
而是在凌玲和罗子君的对比中,陈俊生看到了凌玲的过人之处,就像陈俊生当初会选择罗子君一样,他能够从凌玲身上得到对自己更有益的东西。
凌玲温柔体贴,事业上同样做得有声有色,无论对任何一个男人都是一种诱惑。
对于陈俊生来说,罗子君并不节俭的消费习惯,对于他来说也是一种很大的负担,再加上罗子君不省心的娘家人,陈俊生不是不烦烦的。
而凌玲有工作,有收入,虽然离过婚,但她并没有太大的负担,在一定程度上是可以减轻陈俊生的负担,对他的工作也能起到帮助。
两相权衡之下,陈俊生心里的天平很容易就倾向了凌玲,他选择了对自己更有益的一方。
凌玲的出现,不过只是陈俊生出走婚姻的一个借口罢了,把自己的过错推卸给别人,他也没有多爱凌玲,而是更想要凌玲带给他轻松便利的生活而已。
其实,陈俊生早就对婚姻生活倦怠了,罗子君已经给不了他任何的新鲜感,只有莫大的压力和不耐烦。
但他没有爆发的理由,只是在等一个人出现而已,这个人可以是凌玲,也可能是其他任何一个女人。
04.
陈俊生和罗子君的婚姻,是在利益衡量中开始,同时也是在利益衡量中结束的。
凌玲的出现和插入,只是一个契机罢了,给了陈俊生一个离婚的借口。
其实,不管是谁遇到更优秀的人,都是会心动的,只是在于能不能坚持初心,坚守道德底线而已。
如果一开始只是因为各种利益的结合,那这段关系注定也不会长久,除非能保持长久的互利互惠关系。
但如果婚姻一开始就是利益博弈的话,是不是也就失去了婚姻原本的意义?
婚姻当中,还是应该有爱情的一席之地,这样才能在筋疲力竭的时候,还能回顾一下当初的温情。
穆尼卡·纳索夫说过:“夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴”。
本质上,罗子君和陈俊生的婚姻是源于更大的利益,根本没有真诚信任和体贴。
毁掉他们这段婚姻的,从来都不是背叛,而是利益的选择。
摧毁一段婚姻,到底有多容易?
说容易也容易,只要这个时候出现两个人,分别对他们两个都很好,时间久了,他们的感情自然而然就淡了。
女人不上桌,你一边吃饭去,婆婆的强势毁了一段好姻缘,怎么办?
时期早就不一样了,但是在我们身边,还是存在很多老观念、老目光、老的家庭伦理观的群体存在。
由于他们的古板与僵硬,招致身边的人大受影响。
但新旧观念的抵触又无处不在,如无变通与兼容,那些承受不了、奋起对抗的人最终的选择便是分开。
“女人不上桌,你一边吃饭去。”这位婆婆的强势,最终毁了一段好姻缘。
由于她的老旧思想而直接招致了一个本来幸福的家庭土崩瓦解,这种状况无疑就比拟值得大家关注与深思了,猎奇迹的话,就一同来看看吧。
01.
在古代及民国阶段,我们国度确实存在女人没有权益跟男人同桌吃饭的状况存在,特别是在年节等严重场所更是如此。
但这种老黄历早就在城市当中消声匿迹,大家的思想观念也早就改变与改动了。
再拿这种早就应该退出历史舞台的东西来当成家规来运用,能够讲,思想之守旧、行为之古板,很难想象。
但世事总有例外,某些封建社会的残留权力,就是在民间阴魂不散,时不时蹿出来害人。
比方殷翩翩这个出生在大城市的女孩子,就在理想生活当中遭遇了一个乡村出生并长大,思想极为守旧、不晓得从哪里继承了满脑子古旧思想的婆婆。
大家也晓得,人与人之间的误解与既定思想,越老越难以改动。
假设在对方的内心与价值体系当中认定某样东西是正确的,那么便再也不会认同与之相对的东西是合理的,而这样一来,与之观念相抵触的另一方,就会既了解不了,也承受不了。
假设双方之中的一方特别顽固与坚持错误的观念与理念,那对对方无疑就是一种莫明其妙的伤害。
02.
殷翩翩是个有着良好家教、受过高等教育的女性。今年25岁的她,去年与丈夫结婚。
今年是头一次跟随对方回他的老家过年。她的个性通情达理又温和,行事作风大度沉着,能够讲是“出得厅堂,入得厨房。”
反观他老公,个人还是挺努力上进的,固然原生家庭环境相当普通,但凭仗个人斗争在城市当中站住了脚跟,还娶了这么一位人见人夸的好妻子,也算是完成了人生的逆袭。
要晓得,如今城市里面的条件略微好一点的女孩子,择偶方面是相当挑剔的,鲜少会选择来自乡村的凤凰男,这也是事实。
像她这样家境优越、本身条件好,而且不是特别理想、更注重感情自身的女人,曾经很少见了。
晓得本人遇到了好儿媳,作为男方家的家长,面对好的家人时,最最少得珍惜与善待。
若是没有维护和蔼意,那么再好的人,也会对对方望而却步。
而殷翩翩正是在过年期间,遭到了生平历来没有遭受过的看待而气得浑身发抖,将之视为奇耻大辱的她,愤然向丈夫提出离婚,如今两人曾经分居了。
03.
那么她终究在婆家遇到了什么事情呢?
就是在过年的时分,婆婆当着一众亲戚的面,不准儿媳殷翩翩上桌跟大家一同吃饭,给出的理由是:接照他们家的家规,女人没有权益在有外客的时分上桌。
而婆婆自己则是由于辈分到了,所以才特殊。
其实这些东西,就算他们家特别坚持的话,明晓得儿媳妇不懂,也能够和蔼可亲提早找个时机私自告知。
将女眷布置好,基于入乡随俗的这样一种想法之下,原本就通情达理的殷翩翩肯定不会没事对着干。
但是呢,可能也是出于一种成心想给城市儿媳妇一个下马威的想法,她婆婆之前之字不提,等到开饭的时分,不明就理的殷翩翩想要上桌时,她竟然板着脸当众喝斥对方,用一种命令的语气让她“一边呆着去”……
历来没有遭受过这种侮辱的殷翩翩气得痛快没吃那顿饭。
但她婆婆非但没有抚慰,反而愈加来气,不住嘴在本人亲戚面前大说特说儿媳妇的不懂事、没教养,还将此归罪到了她的父母教养无方之上。
明明如今绝大多数地域都早没了这种规矩,不反省本人掉队与过时的观念也就算了,还强词夺理责备儿媳。
为此,她真实了解与承受不了,当天便买票分开了婆家,单独返城。
原本以为至少丈夫会跟过来解释与抚慰,可谁知由于母亲的阻拦与坚持,他也是直到初六才回城。
就这样还没前往岳父母家接妻子,而是等着她本人想通回来。
结果,最终只等到她的一纸离婚协议。
固然还没签字,但由于看透了这一家子与本人三观不合,殷翩翩与她的父母为了根绝未来可能发作的变故与悲剧,已决议及时抽身止损,不再踌躇。
只能讲,生活真的不易,假如多一些了解和信任,就会多一份幸福!
就由于自以为是的顽固,就毁坏了一段大好姻缘,改动了儿子的终身,身为母亲,这样的做法值得鼓舞吗?这恐怕是最值得大家深思的中央。
结语:
固然不是一切人都懂得与时俱进,但双商在线的话,就算在某些与价值、伦理相关的事情上存在相当大的分歧,也是能够经过正常的、温和的方式停止沟通与输导的。
只需在这些方面做到位,哪怕分属两个不同世界生长起来的人,也能相安无事,相处融洽。
这是最最少的人与人之间的沟通相处之道,与习俗习气之流的关系并不大。
而大家也看到了,这位婆婆,显然连在这些方面留意一下的想法也没有。
而是只一味想要硬绑着儿媳妇依照本人习气且以为正确的方式走,特别野蛮与顽固,这才是最终吓退对方的缘由之所在。
风俗不同能够磨合,人品个性存在相当大的瑕疵,就会在将来一同相处以至是生活过程当中给对方带来无量无尽的伤害。
所以,不说规劝为人父母者改动三观吧,至少得学会以平和、容纳的心态对待子女的伴侣,对他们多些尊重与善待,离他们的生活与家庭远一点。
这样于人于己、于整个家庭的和睦才更有利。
佛教当中毁人姻缘会受到什么样的惩罚我
毁人姻缘果报如何如何,这个更多的是世间法。佛法是这样讲的“夫妻是缘,善缘恶缘,有缘才聚;父子是债,欠债还债,有债方来”。从出世法的角度说,对待俗世间人的婚姻是不提倡、不反对,若出家修道,就必须独身、僧装、素食。因为夫妻是构成这个娑婆世界最根本的因素,而佛法最终的追求要断掉这个婚姻的“姻缘”,成就“无缘大慈、同体大悲”的因缘。不知道我说明白这个问题了吗?
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