诸葛先生算卦,诸葛亮靠什么占卜

算命的为什么可以算出过去?

算命这东西叫“信则有，不信则无”，实际上总的来说对过去的事情是一种有经验有分析的连蒙带猜，对未来的事情是一种心理暗示。

先说过去的事情吧：

有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他千恩万谢地走了。

徒弟觉得神极了，便请教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只有河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。

一般算命的人都有个本事，就是会查颜观色，一般会在人们去算命的头十分钟用十分准确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，一般人在这种情况下就会变得话多起来，比方说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干体力活的（其实他看你的穿着打扮，观察你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一回答就说多了，他就可以从你的回话里面分析出你的家庭情况、现在的境遇等，你就会越来越觉得怎么这么准呐，有一星半点不太准确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。

再说说对未来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。

比如说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都知道，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只要你碰到了发财的好事，总可以找出可以印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。

再比如说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，本来公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会出现一些问题，然后小人就真的出现了。

关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条小巷，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫＜皮特的一生＞。由于跟自己是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他经历过的事情，一点不差，他有点害怕，但也有点好奇，想了解一下书上的皮特是怎么死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于害怕早就取消了所有的出行任务，但这一天却突然有一个洛衫矶的重要会议必须要他去参加，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他绝望地去跟机长抢操纵杆，结果，飞机失事了。他果然是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。

故事讲得有点恐怖，但也说明心理暗示如果够强的话是可以成事的。

你的心里老想着什么事，什么事就会成真。

当然，也有真准的，那就是＜易经＞。这部奇书如果研究透了，是可以预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研究透的人，是很少的，多数人是蒙事的。

不知你是不是看过手相，都说人一生的命运都写在手上，请你仔细地看看自己的手，然后握紧拳头，这时候，你的命运就掌握在你自己的手中！

关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是非常清楚的。

1. 他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能说明他对张飞的个性太了解了，完全把握了张飞的思维脉络。他的空城计更是一次对他心理学知识的实战考验。

2. 他是一位气象学专家―――借东风是因为他从一些别人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。

3. 他是一位战略军事家―――他之所以常胜是因为他具有极强的逻辑分析能力，因此才能运筹帷幄决胜千里。

我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。

算卦的说一身歪骨头是什么意思?

算卦的都是胡说八道，不要相信他们

算命是否可信,那诸葛亮是否会算命,怎么会那么准啊

1）算命不可信，没有什么根据。。

2）诸葛亮不会算命，但诸葛亮懂的阵法，推理能力很强，曹操手下的郭嘉不也是算的很准吗。

3）三国演义里面把诸葛亮神化了。所以会那么准。

4）如果诸葛亮真的算无遗策的话，街亭之败绝对不会发生，因为那时诸葛亮手下尚有厉害的赵云，魏延，和姜维。并非无将可用

中国历史上有哪些著名的算命先生??

李淳风，袁天罡，鬼谷子

诸葛亮那种指算占卜

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诸葛亮真的有未卜先知的能力吗?

《三国演义》中诸葛亮是，一个未卜先知的神人。火烧新野、草船借箭、巧借东风、三气周瑜、空城计……把一个诸葛亮写得活灵活现，更写得出神入化。《三国演义》的作者罗贯中先生，对刘备集团是特别青睐的，他不惜笔墨的刻画了刘备集团的很多代表性人物比如关羽、张飞以及神机妙算的诸葛亮。

但《三国演义》毕竟是文学作品，他虽然是由《三国志》改变而来，跟真正历史中的人物已经相差很远了。比如我们耳熟能详的关于诸葛亮的这些事迹草船借箭、巧借东风、三气周瑜、空城计等都是子虚乌有的事，而火烧新野是不是出于诸葛亮的计策也没有确切的证据。作者是用了一些乌有且神奇的故事来烘托诸葛亮的智谋，抬高刘备集团的声望。而事实上也是如此，在几百年的不断流传中诸葛亮神机妙算的形象已经深入的普通老百姓心中，“诸葛亮”也成为了智慧的代名词。

诸葛亮没未卜先知的能力，但在《三国志》中身为蜀国人的陈寿还是给了诸葛亮很高的评价。诸葛亮在辅佐刘禅期间

“于是外联东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。”

在诸葛亮的治理之下，蜀汉也是政通人和。陈寿还认为诸葛亮是管理国家的良才，甚至可以和管仲、萧何相提并论。不过他认为诸葛亮六出祁山连年征战却没有成功，应该是因为带兵打仗的并不是他所擅长的。

俗话说人无完人，世间的万事万物本就没有十全十美的，诸葛亮能占有了九成，已经是上天的眷顾了。罗贯中之所以把诸葛亮神化，应该因为他忠君爱国的品质，还有他为蜀汉鞠躬尽瘁死后已的精神。这样的人物更符合人人们心中的英雄形象，也就更益于流传下来教化后人.