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观音吊坠什么时候开光,观音吊坠开光

兴仁信息网2023-09-02 15:38:550

不是玉的观音挂坠可以戴吗

可以

根据自己的爱好,在佩戴观音吊坠的时候,若是没有开光的则没有很大的风水效果,是可以随便戴的,但开了光的就不能随便戴,应在“龙抬头”佩戴最佳,以促进灵气的增加,同时在佩戴时候要尽量的保持一颗善念之心,

不可将其放在不洁净的地方,以免有污秽之气沾染佛像,从而对运势不利。佩戴观音吊坠的注意事项1、佩戴观音吊坠的时候,要保持一颗虔诚之心,还要有尊敬神灵的心态,

常常保持善念的心态,对实现个人的愿望比较有利,但不可心存恶念,否则会造成观音菩萨的不满,从而导致运势削弱。

玉观音吊坠佩戴禁忌 佩戴玉观音的禁忌有哪些

阿弥陀佛

不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像,那是非常不恭敬,佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的,真想保佑自己平安,就要止恶行善,依教奉行。

既然信佛,就要按佛经和祖师大德的讲解来,不要乱听乱学,佛教也没有本命佛的说法。

印光大师---(随意佩戴佛像),佩之拜人,则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)

再录一代大德李炳南老居士的开示:

现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)

请观音菩萨吊坠需要注意什么?

您好,恕我直言,看来您好像把正经佛法和坊间流传的一些搞混了。

正经佛教里头不讲什么生肖、星座、占卜、算卦、看相,以及所谓的“本命佛”、“守护佛”一类的东西。这些都是,是后人牵强附会的,八成是为了钱。况且佛教也不讲什么人归什么佛管。

一定要说的话,不论是什么生肖或是星座,只要是咱地球人,跟释迦牟尼佛、阿弥陀佛,以及药师佛最有缘;菩萨的话,观世音、大势至、文殊、普贤、地藏、弥勒等等。

另外,正信佛教里面,为了恭敬,不建议任何人佩带佛菩萨形象。君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的。《大藏经》里面也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象可以用于佩带的有楞严咒 ,手上可以戴菩提子佛珠。 等等。

前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。

——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》

现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!

更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!

另,若是佩戴菩提子、楞严咒挂坠等,要注意如厕、沐浴、更衣、睡觉等时要摘下来。因为,比如说厕所、垃圾堆里很脏啊,不敬。

您若是想了解正信的佛教是什么样的?建议去地藏论坛(bskk)看看。蛮不错的。

希望对您有帮助,阿弥陀佛!

玉观音吊坠可以贴身佩戴吗

可以贴身佩戴的,我指的是带脖子上。观音、佛之类的,可以当挂件或者把件,唯独不能做腰件,不能挂腰上。一般北方讲究男戴观音,女戴佛,南方正好相反,南方佩戴同行,女戴观音,男戴佛

玉观音吊坠佩戴禁忌 佩戴玉观音的禁忌有哪些

阿弥陀佛

不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像,那是非常不恭敬,佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的,真想保佑自己平安,就要止恶行善,依教奉行。

既然信佛,就要按佛经和祖师大德的讲解来,不要乱听乱学,佛教也没有本命佛的说法。

印光大师---(随意佩戴佛像),佩之拜人,则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)

再录一代大德李炳南老居士的开示:

现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)

金菩萨吊坠需要去庙里开关吗

这个随个人意愿,当然开光无非是做吉祥。有利益。

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