十二生肖各是什么星座,属狗的是什么星座

十二生肖都属什么星座1976年8月23出声的是什么星座

子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。是处女座(8.23-9.22)

十二生肖与星座对照表



01，白羊座

白羊座又叫做牡羊座，属于黄道十二宫的第一宫，它对应的中式占星学是戌位，也就是十二生肖中的“戌狗”。说来有些搞笑，在生肖中狗与羊是有些刑克的，但偏偏中西对照后白羊代表的就是戌狗。受火星的影响，白羊座的人代表着战斗力和进取心，他们追求理想，刚毅果决，这一点也对应了狗狗的率真独断，以及力争上游的性格特点。

02，金牛座

对于金牛座这里有一个误区，很多朋友都以为金牛对应的是十二生肖里的丑牛，但其实不是的，从中式占星学相位看，金牛座对应的是酉宫，也就是酉鸡。属鸡者向往高尚春节的灵魂，爱漂亮会打扮，这也很好的契合了金牛受维纳斯女神庇护的特性。



03，双子座

灵动如风的双子儿女，代表的是水星赋予的语言能力以及机智灵巧的才华能力。这么说其实就很明显了，十二生肖中只够申猴才具备这样的高情商和灵活的人际关系从处理水平。不过，太擅长变化的另一个弊端就是持之以恒的能力不足，因为学什么都快，也很容易骄傲自满哟。

04，巨蟹座

巨蟹座是月亮守护的星座，充满了母性和柔情，具有强烈的防卫本能和报复心里，敏感有感性，他们所代表的是未羊，羊儿们的自我保护能力很强，他们总是懂得避让自身存在的潜在威胁，就如同螃蟹有厚厚的外壳一样，害怕受伤，总是不轻易付出自我，但是一旦出了壳深深爱上，又是最柔软最温情的孩子。

05，狮子座

狮子座收太阳守护，代表着光与热额，就注定了他们的理想是在人前发光发热。对应十二生肖。午时阳火正盛，午马的光明磊落与太阳的性格遥相呼应，马儿虽没有利爪和獠牙，但个性与狮子一样，都是善良正直和明媚潇洒，除此之外，他们还具有现实意义的创造力，看法和见解多与常人不同，他们有守护内心的执着，也有追求正义的勇气。



06，处女座

同样受水星的照顾，因为相位靠后，处女与双子有很多不同，它没有双子的不确定性，相反，她们的性格特点非常稳定。如果说双子是灵动的水，那么处女，就是水滴遇冷后深化成为的冰块，她们坚定无改，有些固执且追求完美。处女们内心重视秩序，细腻的内心通常能够看穿一切，可以说，“洞察”是她们的被动技能。忽悠谁都不要忽悠处女，你的小巧手段在她眼里都是小儿科，不会得逞反而被她看不起和嘲笑。说到这里就已经很明显了，处女的宫位对应的是生肖中的“巳蛇”，蛇生肖的敏感和睿智相乘与处女座，他们都具有尖锐的批判能力，以及谋划一切的手段和智慧。

十二生肖是什么星座

狮子座代表马

但我觉得是虎

12生肖各分别属什么星座

星座按月划分，生肖按年划分，也就是说同一个生肖可以是12星座的任何一个。

生肖表我们都知道,那十二生肖的顺序是什么呢?

十二生肖主要是按照一鼠二牛三虎四兔五龙六蛇七马八羊九猴十鸡十一狗十二猪这个顺序排列的。

十二生肖的排列顺序是什么?各生肖都代表什么含义?

十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。

宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”

后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。

人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。

犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。

辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。

巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。

午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。

羊啮未时之草而茁，故未属羊。

申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。

月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。

亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。

我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。

夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。

凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。

三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。

五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。

上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。

九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。

上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。

下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。

下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。

五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。

晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。

晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。