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观音灵签第4签 求子
今将民国大德,印光大师写的《求子三要》,以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您:求子三要。
第一保身节欲,来培植先天的气质。第二敦伦积德,来确立福报的基础。第三胎幼善教,来避免随流。这三件要事,一定要实实在在地做。再发至诚心,礼念观世音菩萨,求赐福德智慧、光宗耀国的儿子,就必定能所求如愿,不负圣恩了。
第一保身节欲,来培植先天的气质。如果不节欲,就会精气薄弱,一定难受孕。即使偶尔受孕,也一定难成人。即使偶尔成人,但是因为先天不足,也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力,也不会有聪敏记忆的心力,未老先衰,事业无所建树。如果这样来求儿子,即使菩萨满了祈求人的心愿,祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。
第二敦伦积德,来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子,就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使,这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友,也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女,年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理,广泛地向大家恳切演说,从而让大家培养出世的殊胜因缘,都作守法的良民。如果能这样做,那么一举一动,就都能利益自他;一言一行,就足以作模范。那么,所生的儿子,就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿,祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。
第三胎幼善教,来避免随流。过去,古代的圣人,都要通过贤父母好好教育才能成就,更何况凡人呢?如果求儿子的人,肯用胎教这个方法,那么他的儿子必定贤善。从受孕开始,母亲的身体面容必须端庄诚静,母亲的语言必须忠厚和平,母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧,常念观世音菩萨圣号。无论出声念,默念,都必须摄耳来听,听就能心归于一,功德更大。如果衣冠整齐,手口洗漱,出声念、默念,都可以;如没有洗漱,以及到了不洁净处,还有睡眠时,都必须默念。默念的功德一样,这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是,如果到了临产时,就不可以默念了。因为临产时要用力送子出,如果闭口念,就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念,家属也都要来助念,那么就一定不会难产,也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意,虔诚念观世音菩萨,使胎儿禀受这些淳善正气,那么胎儿生下来,一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时,就向他说因果报应,利人利物的人一定会昌盛,害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得,利人利物,才是真利己;害人害物,甚于害己。作善必定得善报,作恶必定得恶报。以及说明,做人必须遵行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八德,才能不愧为人。否则,外形虽然是人,但是内心就和禽兽一样了。不许说谎,不许撒颠,不许拿人什物,不许打人、骂人,不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为,一定要考虑到对父母、对自已有益,对他人、对它物没有损害。还必须让他常念观世音菩萨圣号,希望可以消除恶业,增长善根。幼时养成这些习惯,大了就一定淳厚笃实,而不至于矜已慢人,成为狂妄之徒。如果这样好好教育孩子,就是对祖宗的大孝,对儿女的大慈,对国家、社会的大忠。我常说,治国平天下之权,女人家操得一大半,指的就是这些意思啊!那么,这样的美德,就足以上追周朝的三太,这才能不辜负被称为太太啊。
希望祈求儿子的人,都按照这三要来做,那么家庭和国家就太值得庆幸了。
附记禁忌,以免导致祸害。
凡是祈求儿子的人,必须夫妇订约,断欲半年,来培育儿子的先天气质。等到妇人月经尽后一交,一定能受孕。月经还没有尽,千万不能交,交必停经,导致形成带病,很有危险。另外,交时还必须选择吉日良夜,天气清明。大风大雨、雷电震闪,是最应该切戒的。《礼记月令》中记载:“季春(译者注解:此为“仲春”之误,大师在《复真净居士书》中也引过此句,为仲春。《礼记月令》原文也为仲春。),先雷三日,遒人以木铎巡于道路,曰:‘雷将发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾。’”古代的圣王痛念民众,特地派官员宣布这个命令,而且还把它写在经典中,这真是天地父母般的慈心啊!遒人,就是宣布命令的官员;木铎,就是铃,通过振铃使大众都能听到;巡,就是行走;道路,指城市街巷,以及乡村;容止,就是房事;不备,就是五官四肢不全,或生怪物;凶灾,就是这样做的夫妇,或得恶疾,或导致死亡。受孕以后,要永断房事,所生儿女,必定身心强健,福寿深长。孕后交一次,胎毒重一次,胞衣厚一次,生产难一次。怀孕时间长了如果再交,还或许导致堕胎,以及伤胎。
写这篇疏,是因为浙江永嘉张德田居士,愍念世道人心,每况愈下。在去年秋天,就来信祈请我作《礼念观音求子疏》,并说明保身、积德、善教等方法,希望可以让人们所生的孩子,都是贤人、善人,这才能使国家逐渐达到太平。我屡次以老迈推辞,他却屡次恳求,盛情难以再却,就给他作了这篇简疏,以及三要,来搪塞责任。
礼念观世音菩萨求子疏
(民国二十九年(1940)庚辰季春作)
伏以(译者注解:我恭敬地认为。)观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。良由大士无心,以众生之心为心。大士无念,以众生之念为念。故得慈起无缘,悲运同体。如皓月之普印千江,若阳春之遍育万卉。遍尘刹感,遍尘刹应,无求不遂,有愿皆从也。(弟子ООО)同(妻子ООО)痛世道之危岌,愍人心之陷溺,愈趋愈下,了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子,以期将来穷则独善,以倡导于一乡。达则兼善,挽狂澜于既倒。特立三约,以为先容(译者注解:先容,事先通报。)。一保身节欲,二敦伦积德,三胎幼善教。勉行此三,以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念。咸生福德智慧之子,咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足,以天下为一家。互相维持,不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治,普天同庆。畅佛化于两间(译者注解:两间,谓天地之间。指人间。出自唐韩愈《原人》:“形于上者谓之天,形于下者谓之地,命与其两间者谓之人。”),万国咸宁。唯愿菩萨,普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。(ОО)年(О)月(ОО)日(弟子ОО)百拜上呈。
观音灵签第44签解签求事业
简介-->>
普陀山,与九华山、峨嵋山、五台山并列我国佛教四大名山,我国重点风景区之一。位于浙江省舟山群岛东南端的一个小岛,全岛面积12.5平方公里(南北长8.6公里,东西宽3.5公里)。西北群山起伏,东南金沙漫滩。岛上林木苍郁,金沙铺岸,礁石嶙峋,山秀海美。
普陀山位于舟山群岛东部海域,与舟山本岛隔海相望,岸距沈家门6.5公里。岛呈菱形,南北走向,地势西北高峻,东南平缓,最高峰白华顶海拔291.3米。海岸曲折,北部和东南部多沙滩,面积12.93平方公里。普陀山梵语音译作“普陀洛迦”,或“补陀洛迦”、“普陀罗伽”等,汉语意为“美丽的小白华(花)”,故有白华山之称。相传西汉末年,南昌尉梅福曾到此山居洞炼丹,故唐宋以前,普陀山也称“梅山”。
普陀山与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为我国佛教四大名山,也是我国首批44个重点风景名胜之一。岛上风景秀丽,古刹林立,浓郁的佛教氛围与独特的海岛风光组成一幅和谐画卷,集海上胜景和人文景观于一体。前人曾有这样的评语:“以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼川之胜,则推桂林;以山而兼海之胜,当推普陀。”
地理位置-->>
位于浙江省杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛,面积12.5平方公里,呈狭长形,南北长约8.6公里,东西宽3.5公里,最高处佛顶山海拔283米。
节日-->>
农历二月十九、六月十九、九月十九为观音生日、得道、出家三大香会。此时普陀最为盛况,从普济寺的中门大开到佛顶山,香客如涌;从法雨寺的九龙殿到千级石阶的香云山径,信徒礼膜参拜,一步一跪拾级而上,虔诚之至,令人感悟。1997年农历九月廿九,南海观音露天铜像建成,此日乌云密布,妙善大和尚宣布铜像开光时,天开洞门,阳光普照,令海内外信徒倾服。
交通-->>
外部交通
航空:
舟山普陀山机场位于朱家尖岛北部,目前已开通北京、晋江、厦门、汕头、上海浦东、南京、青岛等航线。从机场到普陀山,先乘中巴车或出租车到蜈蚣峙码头,从这里乘快艇5分钟即达普陀山。
公路:
交通大宇上海徐家汇客运站每天7:20、8:20、9:20、13:40、15:10、16:30有6班高速大巴直达沈家门,票价120元,6小时可达。再转渡轮或快艇前往普陀山。
杭州汽车东站每天有8班高速巴士直达沈家门半升洞码头,车程4个半小时。半升洞码头与普陀山之间每小时一班渡轮,半小时即达普陀山。若乘快艇,人满即开,航程不过10分钟。
水运:
上海、宁波到普陀山
1.上海十六铺码头每晚18:00有夜班船开往普陀山,弯靠岱山,次日8:30抵达普陀山。每周五19:00加开一班,次日7:00直达普陀山。票价从47元(散席)-387元(贵宾舱)不等,其中三等舱150元,四等舱100元左右。
2.“飞翔”号客轮拥有450个客位(豪华舱为108个客位,标准舱为342个客位)。
车船衔接,天天开班,航行时间2.15小时。
a.定海--上海7:30定海客运码头开船。9:45抵上海芦潮港码头。
b.上海--普陀山10:00上海芦潮港码头开船。12:15抵普陀山码头。
c.普陀山--上海13:15普陀山码头开船。15:30抵上海芦潮港码头。
d.上海--定海15:45上海芦潮港码头开船。18:00抵定海客轮码头。
船票价格:(以下票价含上海十六铺码头至上海芦潮港车辆免费接送,车程1.15小时)
上海芦潮港--普陀山码头:标准舱195元/张,豪华舱225元/张。
上海芦潮港--定海客运码头:标准舱95元/张,豪华舱145元/张。
普陀山到舟山其他岛屿
1.普陀山--沈家门半升洞码头,每天7:00--16:00每小时一班轮渡,航程半小时,快艇每天6:00--18:00,10分钟一班。班船单趟 12元/张;快艇单趟 18元/张。
2.普陀山--朱家尖蜈蚣峙码头,6:30--17:30,快艇10分钟一班,仅需5分钟航程,票价15元。
3.普陀山--桃花岛,旺季时8:00--15:00快艇每小时一班,淡季时每天三班。
4.普陀山--岱山16:00开,17:30到;岱山--普陀山6:00开,8:30到。
内部交通:
公交车:
普陀山由两条旅游专线车将大多数景点连接了起来。这两条专线车每隔10-15分钟一班,运营至17:00止,17:00以后各类车辆陆续收工,游客应在此前返回住地。从码头到前寺3元,从百步沙到索道站6元。
1号线:百步沙(前寺)、百步阁、紫竹林、入三摩地、码头、海防新村、海鲜园、宝陀饭店、西天渡口
2号线:百步沙(前寺)、朝阳洞、大乘庵、法雨寺、飞沙岙、宝月庵、古佛洞、索道站
出租车:
普陀山景点较分散,团体包车更划算。18座普通中巴车480元/天,24座五十铃空调中巴车850元/天,桑塔纳轿车600元/天。普陀山旅游淡旺季明显,淡季可议价。如包车一天,你可以选择以下常规景点一游:1.去索道站乘索道上慧济寺;2.游好慧济寺乘索道回,去法雨寺;3.去普济寺;4.去紫竹林看南海观音;5.送回码头或宾馆。普济寺、法雨寺、慧济寺是普陀山的三大寺,紫竹林是一个风景区,包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛等六个风景点,以上景点是普陀山的精华所在。
门票-->>
普陀山进山门票110(元旦、春节、五一、国庆130)景点门票: 慧济寺5元;法雨寺5元;普济寺5元;紫竹林5元;西天景区免门票;南海观音6元;索道站(上下程)35元。上25元,下15元。
住宿指南-->>
在普陀山的各档宾馆、饭店中,标准间价格从150—700元不等,另收每人20元的海塘建设费。除周五、周六和法定节假日前后三天,以及每年九天的观音香会期(农历二月、六月和九月的十七、十八、十九)外,住宿一般可打八折,团体可打七折。大饭店还可代办车船飞机票(普陀山对外联系完全依靠水路,故旺季船票十分紧张,提前订票很重要)、导游和包车服务。即便宾馆的价格不菲,但你在旺季如不提前一星期左右订房预约,仍有可能无法入住。
普陀山以“佛教名山”著称,所以大多住宿点都聚集在前寺、后寺附近。规模一般都不大,条件设施一般。较为早建的有息来院饭店、息来小庄、普陀山庄等。条件较好且环境幽雅的有锦屏山庄、普陀山大酒店等。当然你也可以选择住西山新村、龙湾村一带的家庭旅馆,按质论价,一般30—100元/床位。周五、周六晚要贵一些,加空调每间20元。
本地特产-->>
普陀山盛产我国著名的“四大海鱼”产品,尤以黄鱼、墨斗鱼最为有名。每年盛夏旺季到时,正是采购新鲜海产品的大好时机。“佛手”是普陀山特有的贝类,是当地特产,每年8月才能尝到。其形似佛的五指展开,两瓣吻合,饶有情趣,煮熟之后吃来香味四溢,鲜而不腻,是海中独特的珍品。另外,“佛瓜”(普陀山盛产的一种西瓜,以皮薄、肉红、甘甜为特点,为清暑解渴的好品种)、云雾佛茶、南海紫菜、还魂草、催生子、石菜花、观音水仙、紫竹都是普陀山特有的,如有兴趣不妨带回一二。
观音灵签求解,求事业,望高人指点。。分数只剩下9分了,很不好意思_百度...
知道的不多,只是随便说说,别介意哈。
看卦辞感觉,现在你的工作不易换,现在在这个公司,不动比较好。你的事业前景很好,你是属于默默耕耘的那种人,所以迟早会被人赏识,但是现在还是不动比较好。工作运比较曲折。能成大事,但一定要默默的熬过这一段时间。
我把卦辞贴出来希望对你有帮助,也希望有高人能帮你更确切的解释。
观音灵签:第三二签
吉凶:中签
典故:刘备求贤
宫位:未宫
诗曰
归程杳杳定无疑 石中藏玉有谁知
一朝良匠分明剖 始觉安然碧玉期
签语 此卦剖石见玉之象 凡事著力成功也
解签 宝在石中 异人少知 直待分明 尽可施为
家宅 平平
自身 安
求财 劳力
交易 阻
婚姻 成
六甲 虚
行人 杳
田蚕 晚成
六畜 旺
寻人 见
公讼 惊
移徙 改
失物 西方
疾病 欠安
山坟 改向吉
故事
刘备求贤
三国时 诸葛亮隐居于隆中之茅屋 刘备求贤
往访三次才得见孔明
谕有宝心安 得意迟早 静待时机 不请自来
三顾草庐
汉 诸葛亮 字孔明 琅琊人 汉末避居南阳
志学清修 养生之道 研究奇明(门)遁法 天文术数
卦算韬略 无所不精 初不求闻达於诸侯
後徐庶荐於刘先生 先主凡三往问计 延为军师
先主即位 拜丞相 受以托孤
後主封为武卿侯 卒 忠武
观音灵签 第48签 求解 我求的事业
观音灵签 第48签 中签
昆鸟秋来化作鹏,好游快乐喜飞腾;翱翔万里云霄去,余外诸禽总不能。
这签求事业还是很不错的,只是要耐心等待一个契机,一番变动之后,会有更大作为。眼下看来时机还没到,不用着急,安心守旧,做好本分即可。
观音灵签解签4.怎么姻缘还没来
不要急,万事要劳神费力,位居子宫,姻缘不超过今年农历腊月
观音灵签:第四签
吉凶:上签
典故:玉莲会十朋
宫位:子宫
诗曰
千年古镜复重圆 女再求夫男再婚
自此门庭重改换 更添福禄在儿孙
签语
此卦串镜重圆之象 凡事劳心有贵也
解签
淘沙成金 骑龙踏虎 虽是劳心 于中有补
家宅 欠利
自身 秋冬旺
求财 秋冬旺
交易 允
婚姻 成
六甲 祈保
行人 至
田蚕 可养
六畜 可养
寻人 见
公讼 不利
移徙 守旧
失物 迟见
疾病 祈福
山坟 吉
故事
玉莲会十朋
荆录记 宋朝 钱玉莲与王十朋结婚
十朋上京赴考 孙汝权逼玉莲相嫁
玉莲投河获救 十朋中状元
拒娶丞相之女为妻 二人几经波折
夫妻始复团圆
求婚姻观音灵签第四签解签
第四首
长乐老历相五代
菱花镜破复重圆
自此门闾重改换
女再求夫男再婚
更添福棱与儿孙
灵签之曰:
镜子破后又重新和好,两人分手又合好之象。事事能成,吉祥。不是最好,为一般之签。是先凶后吉之签。买卖公平。财运在秋冬转好。一般运气。可积极做善事。积德。就有转为吉祥的机会。
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