道教拜太岁解恶经,道教化太岁详解
佛教拜太岁
太岁是道教的称呼,佛教没有。也就无所谓“拜太岁”
在佛教眼里,这些都属于你的冤亲债主(你有我有大家都有,但多少大小不一),它们会随着你的行为作业而慢慢聚集,一旦到了一定的量就一拥而上,民间称为“小人作祟”,道教则称为“犯太岁”,所以就会导致你诸事不顺。因此,就要借助佛菩萨的加持之力,佛菩萨出面,一方面就像李嘉诚,给债主感觉敬畏及安全(就像担保人一样),一方面会教你消除债主的仇恨心(通过持咒念经尤其是地藏经、拜忏礼佛来做到)、一方面教你如何赚钱还债(通过多做善事、多行善举、布施放生等来累积福报和资粮),这样最终还了债、安抚了债主,你的事业就会蒸蒸日上,人财两丰收了。
道教中为什么说要“拜太岁”
道教中所说:“太岁当头坐,无灾也有祸”,冲犯太岁,其年事情不顺,身体不宁,遭灾惹祸,被陷害,破财等等。“犯太岁”,即是指自己“本命太岁”星君(即自己出生年的本命属相)与当年的“值年太岁”星君相冲。(流年中的当年属相)相同,(主伤害、易破财、防盗贼、感情挫)、相冲(主凶险、运势乖、易损财、意外伤)和相害(主疾自古以来通常认为:犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初正月初八,参加道教“拜太岁”的法事(道场)。通过法师进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式,可以得到与神灵的沟通,神灵便会赐福于参加法事道场的信众,得到神灵的感应与保佑,以得到一年的全家平安、身体健康、百事顺利。
道教 太岁是啥
太岁是道.教信.仰中太岁神的简称,乃道.教值年神灵之一,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中,影响力最大,素有年中天子之称,掌管人.世.间一年的吉凶祸福。道.教《神枢经》说:“太岁;人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功”。
实际上,早在《周礼》中便有拜太岁的记载。在颛顼历上,西汉武帝太初元年(公元前104年)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(前95年)从乙酉改变为丙戌。
《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。《三命通会》说:夫太岁者,乃一岁之主.宰,诸神之领.袖。太岁当头有灾.祸,刑冲破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头.破.血.流难躲过。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。 可见太岁,乃诸神中最有权力的年神,掌管人们一年的祸福,主.宰全年运程。
在《荀子·儒效》篇中,避太岁的信.仰则是从避岁星的占星术中分化出来的,两种信.仰在战国时代常常混淆,一直要到汉代以后才逐渐厘清。至今发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的位置,《甘石星经》和《史记》里也没有提过。
古时候将太岁视为君王,东汉王充的《论衡》说:“太岁之意,犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说:“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结:“太岁,君象,其方固上吉之方,而非下民之所敢用。”太岁为贵神,其所在之向当然也是尊贵吉利的,但是黎民百.姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵,反而必须避开,以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神,而是守护神,明代《三命通会》说:“真太岁,又名转趾煞,要大运日主与太岁相和相顺,其年则吉;若值刑冲破害,与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉,相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说:“夫太岁,至尊,非煞也。”。
太岁星君
清代《协纪辨方书》也说:“《广盛历》曰:岁破者,太岁所冲之辰也,其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行,犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按,岁破为最凶之神,而《广盛历》云‘战伐向之吉’者,盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也,然则乃是用太岁,非用岁破也。”
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。 “太岁”原为星纪元,在后来的历.史演变中才附会以人间历.史人物之名替入。
什么叫做犯太岁?犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”即是指生肖之年。“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是“对冲”,犯了太岁;凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。
刑太岁,又称“偏冲”,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁“偏冲”。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
犯太岁
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”,太岁主管人一年的流年祸福。据道经记载,太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”,也就是说人一生的吉凶祸福,是由太岁神主管的。人们经常说:“太岁当头坐,无灾也有祸”,便指的是“犯太岁”。
冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁
凡是在自己的“本命年”,或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候,容易导致灾.难的发生。若是属相与“值年太岁”相临,称作“临太岁”,主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲,称作“冲太岁”,主凶险、运势乖、易损财,意外伤。若是属相与“值年太岁”相害,称作“害太岁”,主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑,称作“刑太岁”,主刑灾,犯口舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。
拜太岁原因
古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯。”由于太岁神位高权重,人人敬而畏之,为避免得罪太岁,因此在冲犯太岁之年,都必须在新开春期间求取“太岁符”,祈求新一年平安顺利,趋吉避凶。
拜太岁流程
一般“拜太岁”的流程)有:步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真.经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇(本命星君)、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表(踏罡步斗)、开光(太岁护身符)、香花送韵(化表)、出坛(诵“消灾延寿天尊”)至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。
随感:如何拜太岁
太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二 个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神只。
安太岁是一种流传已久的民间信仰。主要是为了安稳心神。 唯有神情稳定自在,才能启发胜妙的灵智,净除诸贪恶习,达到真正的消灾解厄,所以心情愈自在自如的人,愈无所贪求,愈能喜心布施,济助于人,广造一切种种善德,自然会增长无上的福乐。
传统安太岁的方法
安太岁分为两种:一种是「压岁」,另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运,依照传统做法,将自己的生辰八字写在金纸上,然后放在太岁神相下或香炉下,称为压岁,在一年后必须去还岁;另外,将生辰八字用49个铜板压着,也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的,称为「拜岁」, 是将自己的八字写好,拜太岁求平安好运,然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位,也可以安放家中神佛处,或与灶神一齐,设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之,用清茶、素果,敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨,用花果、清茶拜谢太岁星君,则万事大吉。
怎样化太岁
冲犯太岁是否真的那样大不了﹖一些人知道自己或家人那年冲犯太岁﹐就千方百计的想办法去化解。怪不得以前常听老人家说﹐太岁头上不可动土﹐可见太岁的威风甚大。太岁亦即木星﹐依十二地支﹐每年挨移﹐凡于所在之地动土兴工﹐必遭其殃﹐给宅主带来不吉利之影响。冲犯太岁者未必一定代表运程不吉利﹐是要根据整体五行命局来判断。如果受冲犯的年支生肖五行﹐是自己命中
的忌神﹐则可以在冲犯太岁的年份得到好处。总括来讲﹐冲犯用神就凶﹐冲犯忌神反吉。现在姑勿论所冲犯之生肖是凶是吉。笔者在这里向读者提供一套非常有效的太岁祈福方法﹐让大家研究一下。希望各冲犯太岁的读者﹐能用这套方法﹐在明年得到平安顺遂﹐富贵吉祥的好运。知道自己犯就要找一师傅来为自己拜太岁
拜太岁的供品计有﹕
(一)﹑拜太岁的金银衣纸一份﹐还债金三盒﹐金财米三盒﹐百解十张(填上姓名)﹐元宝十封﹐用黄纸以朱砂写之疏文一份﹐疏文之写法格式﹕天运某年某月某日(年月日要写当时的日子)
道由心学﹐心假香传﹐香焚玉炉﹐心存帝前﹐真灵下盼﹐仙佩临转﹐今吾阐告﹐迳达九天﹐恭焚道香﹐普同供养﹐今有中国宝安县(地址)善信(姓名)愚人虔心﹐诚惶诚恐﹐稽首顿首﹐百拜虔诚奉请太岁星君爷。善信于今年命犯太岁﹐现向太岁星君爷作福﹐奉请保佑今年运程顺利﹐百无禁忌。财源广进﹐身体健康﹐大吉大昌。善信姓名(XXX)百拜谨言
(二)﹑纯檀香三炷(九支)﹐神仙水三杯﹐茶三杯。
(三)﹑不同颜色鲜花五种﹐生果八个﹐糕点八件片﹐糖八件﹐红枣八粒﹐有壳花生少许。
(四)﹑烧肉或鸡﹐素食者可改用斋菜。摄太
(五),由请的师傅念太岁咒
岁之祈福方法﹕
(一)﹑先上香六支﹐再点红烛。摆好供品。
(二)﹑用还债金在身上前后左右﹐上下绕过拿去焚化﹐想象不吉利之气场去掉。
(三)﹑读疏文祈愿﹐焚化疏文及百解﹐洒金财米。
(四)﹑再上三支香﹐观想一切好运来临。支香﹐跪拜祈福﹐观想一切好运来临。
(五)﹑最后﹐化宝(拜太岁的金银纸衣)。放回一封填上姓名年岁的利是在神台。另带一封在自己身边﹐最好有太岁符在内。
读者可到有供奉太岁的道堂庙宇去拜祭﹐也可在家中向著大门或窗口当天拜祭。最有效当然是贴上太岁增福禄。
读者亦可以用一个较简单的方法。就是放置一个太岁符银在太岁位念太岁咒﹐同样可以化解太岁之冲犯。
如何化太岁
主要的三个化解方法:
第一,2013年蛇年各生肖犯太岁者的化解方法之——慈元阁杨公化太岁妙法。
凡犯太岁者年初可在床边、办公桌旁或者车上挂一个慈元阁大师开光的“慈元阁化太岁锦囊符包”----使用时将自己的出生年月日及姓名写在红色的“慈元阁祈福卡”上、放入锦囊袋中。以艾草、晓龙贺岁白玉佩、辟邪珠翠路路通,慈元阁独家太岁金卡、五行转运珠、七宝石等组成的化太岁锦囊符包具有良好的辟邪化煞效果,可化解太岁带来的消极影响。同时,再摆放和佩戴慈元阁特别设计的生肖流年吉祥物,使犯太岁者在太岁年亦能顺顺当当,安然处之。
年初若能祈太岁福(即拜太岁)效果更为明显
慈元阁杨公化太岁锦囊符包里各项元素的作用:
1 慈元阁祈福卡: 慈元阁祈福卡的作用,就是把缘主的生辰八字,自己的特征(姓名)与锦囊的效用联系起来的一座桥梁。就如缘主在寺庙求签时一样,需要在心中默念自己的请求,同时告诉解签者你要问哪一类的事情。从而将佛的神佑与缘主的烦恼或需求联系在一起。这部分是一根线,是一座桥,是至关重要的一点。在填写名字和生成八字时,一定要用黑色的颜色的笔填写,最好为毛笔。
2 精致艾草:艾草在我国中医药界,以及风水届都广为使用。一方面,艾草可以有除陋祛垢之功效,另外一方面,艾草还可化煞去邪,实为传统文化药物中的翘楚代表。
3 晓龙贺岁白玉佩:晓龙贺岁中,晓龙又通“小龙”,民间蛇有小龙说法,因此,蛇年犯太岁生肖犯太岁,佩上此款龙玉佩,定能逢凶化吉。龙,异常骁勇,可吞云吐雾,呼风唤雨,更有化煞挡灾之能。此玉佩为南阳玉雕名师精雕细琢而成,采用上等和田玉料,白玉本有化太岁,辟邪挡灾之用,三者结合成三合之力,能助犯太岁者平安无事,顺当一年。
4辟邪珠翠路路通:路路通珠翠是指的翡翠雕琢而成的桶珠,通体透绿,非常美观。因其阳绿本性 ,因此其有冰清玉洁之外观,可以有辟邪之用。又因其名称为路路通,其寓意乃为吉祥顺利之意,能够保佑缘主在太岁一年顺顺利利,平平安安,路路通达。
5慈元阁独家太岁金:太岁金卡上为特别定制的对应本命年佛的图案,以保犯太岁者蛇年安康,平安无虞。太岁金卡可随时携带,如放钱包、皮夹等,与挂于家中的太岁锦囊相互呼应,气息相连,时刻护身辟邪!
6五行转运珠:五行转运珠为五行珠和五色灵光线组成。道教中代表绿、红、黄、白、黑;也象征五种法门:信、进、念、定、慧;也分别代表:木、火、土、金、水五行,以及东、西、南、北、中五方。五行转运珠能调节人体五行,使之运势变得平稳;太岁年运势动荡反复,可以五行转运珠平衡。
7七宝石:以玛瑙、珊瑚、玻璃水晶、砗磲、紫水晶、珍珠、琉璃等七种圣洁的宝石组成,用以供奉舍利或佛像,以求功德无量。七宝石具有很强的辟邪祈福效果,能净化太岁流年带来的负面气息。
第二,慈元阁大师专门设计剪裁、请著名的戒法大师开光的化太岁内衣
那么,市面上有很多红内衣,很多人本能地以为本命年只要是穿着红色的内衣就可化煞。其实不然, 比如大家都有戴红绳的习惯,但是普通红绳至多算是装饰品,真正的效用却可见一斑,哪里真能起到预防煞气入侵的作用呢?推荐大家选择大师开光加持的吉祥物,比如,慈元阁特定为属蛇、虎、猪人精心裁剪,统一开光,专门定制【化太岁内衣】,包括成功男士尊享的【化太岁龙内裤】,以及富贵女性贵有的【化太岁龙内裤】与【化太岁龙内衣】。以防止污浊之气侵染自身,固本清源。
第三,慈元阁专门设计的生肖吉祥物,报与太岁流年相冲的生肖。
属蛇的人今年是本命年,命宫凶星众多,如【贪狼】【剑锋】,运势崎岖,其年天昏地暗,劳神伤财,易枝节横生,小人犯人,健康受阻。若想转祸为祥,把握机会,可摆放一对【慈元阁晓龙贺岁】棕黑色摆件或【慈元阁镇宅化煞威武麒麟】。【慈元阁晓龙贺岁】摆件,是一条飞龙和一只猴组成,我国民间蛇被称为小龙、晓龙,“贺”取其谐音通“猴”。一条龙与一只葫芦组成,龙在中国神话中是神兽代表祥瑞,葫芦是家喻户晓的吉祥宝贝,能够祛病除厄,聚福纳祥。龙与猴又成三合之势,葫芦可挡【病符】入侵,两者完美结合,形成和舟共济,福禄康泰的吉庆景象。猴和蛇成之像,晓龙与猴,正好发挥之功效。可以化解属蛇的人在本命年遭遇各种凶星,劫难,使其转危为安,化煞添财。佩带同名【慈元阁晓龙贺岁】红色吊坠效果更佳。若随身佩带【慈元阁六度】【巳申禅定佛】手链,得以六度法门佛守护,生肖贵人庇佑,使其运势更为顺畅!
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太岁星君在哪里的庙,江西哪里有太岁庙
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