观音灵签赵匡胤解兵杯,观音灵签100签

观音灵签第二十三签

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬

如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对

占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风

水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至

于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希

望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如

果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自

己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，

但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好

了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫

因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵

的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知

一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再

转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的

造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四

训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好

的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最

好的命运一定会伴你左右的

观音灵签解签93

解曰：“小人日盛，君子莫为。只宜守己，待时施为。”

来历：高君保(高俊保)为高怀德之子。赵匡胤领兵征南唐被困。高君保领兵二百押粮接济。至双锁山。被女贼刘金定劫持。并强逼成亲。夫妻领众杀入重围。救出赵匡胤。

参考资料：http://blog.sina.com.cn/u/4725054d010004kb

请你帮忙解一下这个签 观音灵签第一签求姻缘 想问一下我和他是不是可...

开天辟地作良缘

吉日良时万物全

若得此签非小可

人行忠正帝王宣

诗意

此卦盤古初开天地之象。诸事皆吉也。

解曰

急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。

圣意

家宅　祈福。

自身　秋冬大利。

求财　秋冬大利。

交易　成。

婚姻　成。

六甲　生男。

行人　至。

田蚕　好。

六畜　好。

寻人　见。

公讼　吉。

移徙

失物　东北。

疾病　设送。

山坟　吉。

故事

1.锺离成道

东汉时人。姓锺离。名权字云房。号正阳。

陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。

至五十岁计杀人三十馀万。北征吐番。

发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。

独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)。

悟人生荣辱得失。後辞官修道。

得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。

汉武帝时。多次礼聘不出。朝廷每有大事。

常往咨询。时称山中宰相。

吕洞宾之师。八仙之首。

正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。

2.宋太祖黄袍加身

後周显德六年（959年）﹐世宗柴荣突然一病而死﹐宰相范质受顾命扶助柴荣幼子柴宗训继立为恭帝。这时恭帝年仅7岁（一说5岁）﹐後周出现了“主少国疑”的不稳定局势﹐一个由殿前都点检﹑归德军节度使赵匡胤﹐与禁军高级将领石守信﹑王审琦等人策划的军事政变计划正在酝酿著。

翌年正月初一﹐风闻契丹和北汉发兵南下﹐後周执政大臣范质等人不辨真假﹐匆忙派遣赵匡胤统率诸军北上抵御。正月初三日﹐赵匡胤统率大军离开都城﹐夜宿距开封东北20公里的陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）﹐兵变计划就付诸实践了。这天晚上﹐赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论﹐说“今皇帝幼弱﹐不能亲政﹐我们为国效力破敌﹐有谁知晓﹔不若先拥立赵匡胤为皇帝﹐然後再出发北征”。将士的兵变情绪很快就被煽动起来﹐这时赵匡胤的弟弟赵匡义（後改名光义即宋太宗赵炅）和亲信赵普见时机成熟﹐便授意将士将一件事先准备好的皇帝登基的黄袍披在假装醉酒刚刚醒来的赵匡胤身上﹐并皆拜於庭下﹐呼喊万岁的声音几裏外都能听到﹐遂拥立他为皇帝。赵匡胤却装出一副被迫的样子说﹕“你们自贪富贵﹐立我为天子﹐能从我命则可﹐不然﹐我不能为若主矣。”

拥立者们一齐表示“惟命是听”。赵匡胤就当众宣布﹐回开封後﹐对後周的太後和小皇帝不得惊犯﹐对後周的公卿不得侵凌﹐对朝市府库不得侵掠﹐服从命令者有赏﹐违反命令者族诛﹐诸将士都应声“诺”﹗於是赵匡胤率兵变的队伍回师开封。

守备都城的主要禁军将领石守信﹑王审琦等人都是赵匡胤过去的“结社兄弟”﹐得悉兵变成功後便打开城门接应。当时在开封的後周禁军将领中﹐只有侍卫亲军马步军副都指挥使韩通在仓卒间想率兵抵抗﹐但还没有召集军队﹐就被军校王彦升杀死。陈桥兵变的将士兵不血刃就控制了後周的都城开封。

这时後周宰相范质等人才知道不辨军情真假﹐就仓促遣将是上了大当﹐但已无可奈何﹐只得率百官听命﹐翰林学士陶谷拿出一篇事先准备好的禅代诏书﹐宣布周恭帝退位。

赵匡胤遂正式登皇帝位﹐轻易地夺敢了後周政权﹐改封恭帝柴宗训为郑王。由於赵匡胤在後周任归德军节度使的藩镇所在地是宋州（今河南商丘）﹐遂以宋为国号﹐定都开封。

历史上习惯把赵匡胤建立的赵宋王朝称作北宋﹐赵匡胤死後被尊为宋太祖。这就是历史上有名的“陈桥兵变﹑黄袍加身”故事的真相。

资料来源：http://www.njmuseum.com:5000/zh/book/cqgc/100/shij050.html

求先生给解一下观音灵签第七三签

第七十三首

春雷震起蛰中虫　（此卦雷发百虫起之象，寓意1惊雷惊吓百虫，寓意2惊雷惊喜百虫）

脱却凡尘出旧墉（脱却凡尘是看破了凡尘的是是非非，对对错错，才会想去改善）

忽过风云交际处　（风云交际需要机缘，寓意机会来了才能好运）

自然变化得成龙（问事业，自然进步，无须担忧）

古人→陈桥兵变→巳宫

陈桥兵变

宋太祖赵匡胤。仕局为检点。世宗崩。子恭帝立。仅数岁。(赵)奉命往伐河东。兵至陈桥。部下将士以主幼政乱。劝太祖即位。初不许。后乘太祖醉卧。以黄袍加体。乃引兵回东。受周恭帝禅位。(恭帝当年七岁。皇后新寡。兵变比禅让更合)

的确有位是我部门的直属领导，但成家了，在发现对他有好感后很困扰，我应该继续转移目光还是……

以我佛说的观点，可以劝告你，他人既已成家，不可接触。此乃邪淫毁坏人伦之为，婚姻是责任，是人伦，是孝敬父母。人家成家了，有孩子了，孩子更是无辜的，妻子是无辜，在父母心中，媳妇是媳妇，怎能再出一，如若为功名而为之此有违道德的事，恐怕日后日子会后患无穷啊。佛家讲念头：善念，一个念头的善念都可以决定一个人的思维，有了思维就会有了行动，如此念头的男人，就算再娶也会是终究会尝到做坏事的苦果的。几辈子的福德就这么败坏了，劝消耗没了。一个纯洁的人，他的念头绝对是纯洁的，一个爱家的人他的念头绝对也是非凡的。佛讲多结实善缘。善的人走的更近一些。就算人生落难了，善的人能不帮你么，佛讲，改正过错，正式结缘。为何呢，因为过错就像一个漏了洞的杯子，洞越多，你的福德就漏的越多。

我的建议是不贪图一时的富贵，多加学习，找一个利于多层面幸福的归宿（佛学讲利于自己修行的对象），也就是找一个 同心同德，志趣相当的对象，生活会是充满乐趣，没有吵吵闹闹？还是幸福还是如何。命由自立，自己参考为好。

另加建议：可多行善布施，一个笑容一个吉言都是布施，不是花钱就善了。行善都是需要智慧的，何况是找对象呢，那更需要智慧了，。好好打打草稿，想想什么样的幸福是自己的要追求的。

有好感是好事，有好感分辨清楚后去接触也是挺好，朋友多结，也是佛学里面讲的结缘结缘，但要区分单身/区分善恶，区分正误，不可坏他人家庭，否则就消耗了自己的福德了。此签测婚姻测对象还是不错的签文=吉利。我认为重点在这句：脱却凡尘出旧墉：看破了凡尘的是是非非，对对错错，脱去旧的庸俗的东西，向好的东西去愿力而行，和和睦睦，美美满满，充满慈爱欢乐的家庭也是可以得到的。

在事业上：

一朝变化便成龙”，寓意成功是迟早的事，但要成功的漂不漂亮，有没有缺陷。靠自己经营，如果我们当初放弃了追求，失去了信心，不学无术，就是机会来了，我们也无法应用到自己的本职工作！所以，在机遇机会还没有来的时候，我们一定要积蓄能量，有时候甘愿做一个冬眠的小虫子就做一个冬眠的小虫子。

命由自立，智慧不是心机，任何事情都需要智慧，不可盲目而为，学无止境，仅供参考，阿弥陀佛。

吕祖灵签78解释

083→八三签→古人→张士贵投军

签文

马已疲　人又疾

天不从人　何须亟亟

解曰

夺白袍之功　终归逆景　不吉　■景有作境

卦象

万事不吉　及绝望之象

凡事如欲强为　终归逆境　不吉

又曰

命蹇兮时违　灾及兮身羸

皇天今不佑　嗟我兮何为

汝往无攸利　花开又及秋

严霜物荐至　退步不存留

吕祖灵签解签78签何解?

78

078→七八签→古人→赵子龙救阿斗

签文

墙倾屋拆 大势已裂

防而无悔 土崩地决

解曰

赵子龙百万军中救阿斗 凡事险阻艰辛

卦象

乃履险如夷危而能安也 凡事俱险阻艰辛之象

又曰

莫嫌袖舞太郎当 横扫千军价自昂

自古痴人召痴福 羡君终始得安康

左拍洪崖肩 右挹浮邱袖

或挽於前 或推於后 心有主持 慎重不苟