姜子牙不信占卜,占卜这东西能信吗

姜子牙对一壮汉说:你七日内必死,结果怎么样了?

我们对姜子牙已经十分熟悉了，无论男女老少，都知道“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事。如果你还看过《封神榜》，一定会变成他老人家的铁杆粉丝。作为《封神榜》的灵魂人物，姜子牙的故事真是数不胜数。与他有关的故事，有的极具神话色彩，有的也很接地气。今天我们就来说几个姜子牙的故事。

姜子牙，本来姓姜，有人称他为“姜尚”，后来又有人称他“姜太公”、“太公望”。又因为他的祖先被封在吕地，所以又有了“吕尚”、“吕望”等称呼。总之，虽然姜子牙称呼不少，但都是一个人。

关于姜子牙的籍贯，史学界有很多种说法。《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，东夷之士也。”这是说他出生在东海，而《水经注》引太公庙碑文曰：“太公望，河内汲人。”又说他出生在河内。出生地被各种“抢注”，也足以见得，姜子牙是一个超级优秀的人！

而事实上，姜子牙也确实是个全才。他不但精通军事，对自然地理、人文经济多有涉猎，连兵家、法家、儒家、道家等诸家都承认他的历史地位，而且他还颇通医术。

有一个故事说，一次姜子牙正在河边钓鱼，此时路上走过来两个壮汉，他们正往河边走来，想要洗漱一番。姜子牙这时看了其中一位壮汉的脸色，瞬间面露可惜之色，对他说：“我看你脸色不好，眼中有红筋贯入瞳仁，是赤脉贯瞳之相，如果你赶紧治疗可能还能救回一条命，不然的话，估计活不过七天了。”这两个人看姜子牙就是一个钓鱼的老头，对他的话毫不在意，冷嘲热讽一番，转身边走。

结果，那位脸色不好的壮汉，在第五天便发病死了。

这两人便是周文王手下的守城士兵，于是一位河边钓鱼的老者能够判断人生死的故事就这样传开了。自然也传到了周文王的耳朵里，文王虽然没亲眼看到姜子牙诊病现场，也还是受到了传言的影响。

为此，姜子牙与周文王之间有了一场邂逅，还传出了不同的故事！

当一次周文王在河边看到一位老者钓鱼，拉起鱼钩时，鱼钩竟然是直的，心中十分疑惑。再看这位老者，虽然他双鬓斑白，胡须一大把，但是精神矍铄，竟是一副神仙模样。心中顿时肃然起敬，于是上前问老者：“为什么用直直的鱼钩钓鱼呢？”这位老者却没有直接回答他，反而给他讲了很多道理。

姜子牙在回答文王问题时，渐渐讲自己的经历、身世透露给周文王，同时说出了很多自己对国家形势的分析判断，也讲述了自己了解的、经济、军事等方面的信息，让周文王听得十分惊讶。同时周文王也认定这是他要找的治国之士，于是便把姜子牙收到自己麾下，共同成就一番事业。

当然，以上这些故事，传说的成分很大。

那么，历史上是如何记载姜子牙和周文王这次相遇呢？

据《史记齐太公世家》记载：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅”。於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰“当有圣人适周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。”

这段故事说的是，姜子牙当年穷困潦倒，年纪又大，想通过钓鱼的机会接近周文王。有一次文王出去狩猎，出门前给自己占卜了一卦，卦象上说是这次出门狩猎，不会猎到什么猛兽，猎到的是一位能够帮他实现霸业的股肱之臣。

果然，文王狩猎时遇到了姜子牙，二人相谈甚欢，周文王当时便认定，姜子牙就是他占卜时的那位辅佐他成就一番伟业的“王之辅”。事后周文王与姜子牙聊起此事，十分感慨。由此，姜子牙也得到了“太公望”的美称。

姜子牙后半生功勋卓著，辅佐周文王、周武王灭商兴周，自己也被分封到齐地为国主。在齐地，他仍然恪尽职守，将齐国治理得井井有条。这也为春秋时期齐国的鼎盛奠定了十分稳固的根基。

因为两个壮汉不信姜子牙，反而却成全了周文王，这何尝不是一种机缘呢？

姜子牙对一壮汉说:你7日内必死,壮汉不信,后面发生了什么?

这两人对姜子牙的话毫不在意，还冲着姜子牙冷嘲热讽了一番，说姜尚是疯老头，说完，便扬长而去。原来，这两人是周文王手下负责守城的士兵，姜尚所说的那个人在第五天便突发疾病死了。

姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?

在封神演义中，稍微有点本事的都会算卦，上至预测国事，下至养家糊口，算得是居家旅行必备技能了。书中第一位以卦相预言的，就是肉身成圣的周文王姬昌，他预测出自己有七年牢狱之灾，结果自己就给坑在了羑里七年，真是倒霉到家了。

姬昌在书中的章节描写不多，所算的卦也不像姜子牙那样多，一共就五次：

测出自己去朝歌后有七年之灾，但无杀身之祸；测出太庙失火，结果雷击太庙；测出长子伯邑考身受碎身之祸，自己还得食子之肉才能有一线生机；测出自己即将被释放；测出西岐刁民武吉因畏罪，跳深潭自尽了（不过这事是姜子牙以厌星术骗过了文王）；

说完文王，再来说姜子牙，虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权，可这大饼到底什么时候吃到还不清楚，姜子牙本就修仙不成，肉体凡胎的还是要吃饭的。

自从姜子牙昆仑山下山后，际遇就一直很差，即使有了义兄宋异人给了一个栖身之所，又给他拉了一门亲事，可姜子牙还得为柴米油盐烦恼，无奈连续几次经商都不成，做代理掌柜又亏本，只好开了一家命馆，靠着算卦占卜的本事过日子了。

相比起文王，姜子牙的占卜历程就丰富得多了：

算樵夫刘乾的一日生活，全中，命馆生意兴隆；算出亚相比干有大祸，留书告知，比干靠着姜子牙的符咒，勉强撑住，但最后还是难逃厄运；对战魔家四将时，算出四将将要夜袭周营，于是作法搬来了北海水罩住西岐城，逃过一劫；十绝阵时，落魂阵主姚斌连拜姜子牙一个月，把一个好好的姜子牙拜得心浮气躁，期间也曾算过吉凶，但算不出是落魂阵在作祟；对邓九公大军时，测出土行孙将要夜袭，暗杀自己和武王，由于做好了准备，所以两人都平安渡过危机；对战大鹏金翅雕时，算出大鹏将要以力扇灭西岐城池，又借来北海水挡住；绳池对张奎，算出土行孙战死；胜利在望，姜子牙算出商朝将灭，却没有算出苏妲己三妖劫营，差点就马失前蹄。

周文王和姜子牙两人的卦术都已经达到了鬼神莫测的程度，虽然两人都有过失利的情况，但正如姜子牙所说“常人易破，左道难破”的道理一样，周文王折在姜子牙厌星之术上，而姜子牙对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的。

但总的来说，周文王的水平还是要比姜子牙高的，以太庙失火案例来看，纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口，故意下令把太庙的守卫增加，连香都不准焚烧，一点火星都不能有，结果太庙躲过了人火却躲不过天雷。

而姜子牙算刘毅，是要刘毅按照自己的安排，开头第一件事就是要向南走，才能遇到老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况，也就是说当时要是刘毅偏偏不往朝歌南走，而是走东、西、北面的话，恐怕姜子牙的命馆就得被拆了。

事实上两人的占卜算卦，都是有预兆提醒的，像姜子牙就经常遇到怪风吹到大旗这样的异象，周文王弹琴短弦等等，而这预兆其实就是圣人们给他们的提醒，不同的是，给姜子牙提醒的是元始天尊，给周文王提醒的是天皇伏羲而已。

可是姜子牙因循守旧，没想着去开发技术，只一昧地遵循老师定下来的天数去占卜，所以一旦元始天尊没提醒了，姜子牙就算不出来了，比如他预测了两次西岐灭顶之灾，却没算出罗宣火烧西岐城，原因很简单：姜子牙没接到怪风的提醒。他只能即时推演，无法预测过远的未来之事，都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付。

而周文王就比姜子牙多走了一步，就是他囚于羑里七年，在伏羲八卦的基础上反复推演，化成六十四卦，中分三百六十爻，可以说周文王不止继承了伏羲的学问，并从中发展出了自己专属的学术，也就是《周易》，所以周文王可以一算就算出数年之后的事。就这一点来看，周文王的卦术水平就比姜子牙要高出几个档次了。

姜子牙对一壮汉说:你七日内必死,壮汉不信,为何没到七日就死了?_百度...

因为姜子牙算命的确很厉害，所以才会出现这种情况。

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