周易大畜卦第五爻运势,大畜卦变小畜卦看运势

山天大畜卦

大畜之泰：卦象艮山变坤地/艮的止和高变地的平易。得这个卦成绩不错，在上线范围。

周易大畜卦解

前景很好，可以说是财运享通。要注意的是在自以为天下太平的时候，竞争对手或上级主管给你惹麻烦。

大畜卦的原文及注释

大畜卦

经文：大畜：利贞。不家食、吉。利涉大川。

注释：大畜：卦名。畜有畜养、积聚之义。大畜即大的蓄积。不家食：不在家吃饭，而是食禄于朝。故《彖传》曰：“‘不家食吉’，养贤也”。

朱熹《周易本义》曰：“大”，阳也。以艮畜乾，又畜大者也。又以内乾刚健，外艮笃实辉光，是以能“日新其德”，而为畜之大也。以卦变言，此卦自需来，九自五而上。以卦体言，六五尊而尚之。以卦德言，又能止健，皆非大正不能，故其占为“利贞”，而“不家食吉”也。又六五下应于乾，为应乎天，故其占又为“利涉大川”也。“不家食”，谓食禄于朝，不食于家也。

初九：有厉，利已。

注释：有厉，利已：有危厉，宜停止。厉，危厉。已，停止。

朱熹《周易本义》曰：乾之三阳，为艮所止，故内外之卦各取其义。初九为六四所止，故其占往则有危，而利于止也。

九二：舆说輹。

注释：舆说輹：车子与车轴分离。说，即脱。

朱熹《周易本义》曰：九二亦为六五所畜，以其处中，故能自止而不进，有此象也。

九三：良马逐，利艰贞，日闲舆卫，利有攸往。

注释：良马逐，利艰贞：良马驰逐，宜艰难中守正。逐，追。贞，正。日闲舆卫：每日练习用车马防卫。日，《周易正义》及帛《易》作“曰”。闲，练习。

朱熹《周易本义》曰：三以阳居健极，上以阳居畜极，极而通之时也。又皆阳爻，故不相畜而俱进，有“良马逐”之象焉。然过刚锐进，故其占必戒以“坚贞”。“闲”习，乃利于有往也。

六四：童牛之牿，元吉。

注释： 童牛之牿：童牛角上著以横木（使它无法顶人）。童牛，小牛。牿（gù），牛角上横木。古人驯牛在牛角上系的横木，使其无法顶人。帛《易》作“鞫”；九家易作“告”，鞫、告、牿、梏皆以同音通假。

朱熹《周易本义》曰：“童”者，未角之称。“牿”，施横木与牛角，以防其触，《诗》所谓“福衡”者也。止之于未角之时，为力则易，大善之吉也，故其象占如此。

六五：豶豕之牙，吉。

注释：豶豕之牙：以木桩将小猪拴起来以防跑掉。豶（fén），即$，小猪仔。“牙”为拴猪仔的本桩。另一稻“豶”为阉割小猪，此句之意为阉割小牡猪的生殖器，则牙齿虽存而不再伤人。但由经文六四爻“童牛之牿”考之，似以前说为妥。

朱熹《周易本义》曰：阳以进而止之，不若初之易矣。然以柔居中，而当尊位，是以得起机会而可制，故其象如此。

上九：何天之衢，亨。

注释：何天之衢：意谓肩负天之通途。衢，四通八达之路。何，荷。

朱熹《周易本义》曰：何天之衢，言何其通达之甚也？畜极而通，阔达无碍，故其象占如此。

大畜卦的介绍

大畜[dà xù](畜通假蓄)卦展示在“大畜”形势下各种变化的可能性。大畜卦的代号是7:1，主卦是乾卦，卦象是天，阳数是7；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主卦和客卦的阳数比是7:1。主方应当把客方像动物畜养起来，驯服它，但不是消灭它。大畜卦在周易中是第26卦。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻1，箭头表示有应。

《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 女 求职 知道的帮忙看看_百 ...

山泽损（损卦）损益制衡

下下卦

象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，左边插右边按，按不着。

这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。

《损》卦谈的是减损自己的卦。但是这种减损，并不意味着损伤自己一部分利益去援助别人，也不是一般的损人利己；而是如何在不使自己一方受到丝毫损伤的情况下去获得相当的利益，和如何在不得已的情况下适当减损或放弃一部分利益而去追求更大更多的利益。这是《损》卦最本质的东西。

�当然，这种《损》卦的卦义是为了国家政权角逐和用兵之道服务的，它绝不涉及一般的人与人之间的道德问题。

�

�兑下艮上

�损①：有孚，元吉，无咎，可贞；利有攸往。曷②之用？二簋可用享③。

�初九，已事遄往④，无咎；酌损之⑤。

�九二，利贞，征凶；弗损益之�⑥。

�六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。

�六四，损其疾⑦，使遄有喜，无咎。

�六五，或益之十朋之龟⑧，弗克违⑨，元吉。

�上九，弗损益之，无咎，贞吉。有攸往，得臣无家⑩。

�

�注释：

�①损：六十四卦卦名之一。乃论述与敌国交往中不需要受损就获得利益或在万不得已的情况下适当减损自己一部分利益而去获得更大利益之卦。

�②曷（he何）：何；什么。

�③二簋可用享：“簋（gui鬼），古盛饭器具。“享”，祭祀。此句为用二簋粗淡食物作祭祀就可以了。

�④已事遄往：“已”，停止。“遄”（chuan船），急。此句为停止所事急忙前往。

�⑤酌损之：适当减损一些利益。

�⑥弗损益之：在不使自己一方有任何损失的情况下去获得收益。

�⑦损其疾：“疾”，灾祸，危难。此句为乘对方之灾危去借机损伤对方。

�⑧或益之十朋之龟：“朋”，古为货币单位，两枚为一朋。“龟”，指神龟。此句为敌对一方能奉送一个价值十朋的大神龟。

�⑨弗克违：不要推辞。

�⑩得臣无家：言惠及天下，万民归心。

��全卦内容：

�此卦由泽下山上组成。

�卦辞的“损：有孚，元吉，无咎，可贞；利有攸往。曷之用？二簋可用享” ，是说作为言谈减损之道的《损》卦，它含有诚实信用，含有大吉大利，它亦无有灾祸，也可以贞正；它更宜于前往办事。作为减损之道的《损》卦怎么用呢？它只需要用二簋粗淡的食物祭祀一下神灵，以示自己的诚心就足够了。

�“初九”爻辞的“已事遄往，无咎；酌损益之”，是说若有要紧事，需 要停止自己所做的事急忙前往，这也没有灾祸；但是不过适当斟酌减损自己一部分利益就可以了。这一爻的“已事遄往”有上乘《解》卦的“负且乘，致寇至”这一含义。

�“九二”爻辞的“利贞，征凶；弗损益之”，是说如果一切都顺利贞正， 即在不需使用武力的情况下就能解决问题，那使用武力进行侵伐则是一种灾祸；这时最好的办法还是不用征伐或侵伐，即在不作任何损失（自然包括兵员和财力）的情况下去获得收益。这一爻的意思颇有些“上兵伐谋”的含义。

�“六三”爻辞的“三人行，则损一人；一人行，则得其友”，此一爻颇有些结盟性质的含义，也可能有《比》卦“比之无首，凶”的含义，说的主要就要使自己处于主导地位，有若如群雄角逐，必然要损失另一方之义。

�“六四”爻辞的“损其疾，使遄有喜，无咎”，是说当敌对两国对峙之时，若敌对国家有疾灾之祸，那就正好乘对方灾危予以攻灭，使自己一方急速获得喜庆，千万莫做妇人之仁，这样做的结果将不会给本国带来任何灾祸，也不算什么过错。

�“六五”爻辞的“或益之十朋之龟，弗克违，元吉”，是说若被侵伐的国家能主动奉送十朋的大神龟，那就不要推辞，要收下，这乃天赐良机，这乃意味着很大的吉祥。

�“上九”爻辞的“弗损益之，无咎，贞吉。有攸往，得臣无家”，前一 句是说在不作任何损失的情况下就能获得收益，这样将无灾祸，也很吉祥。后一句是说在这时要勇于前去办事，它将会惠及天下，万民归心。

占卦 大畜 变 小畜 时间:庚寅年丁亥月己巳日庚午时 占问工作 请哪位...

2010年 11月 15日 12时 5分 (起卦方式：手动指定)

干支：庚寅年 丁亥月 己巳日 庚午时 日空亡：戌亥

神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－子，申

艮宫：山天大畜

巽宫：风天小畜

六神 伏神 本

卦

变

卦

勾陈

官鬼寅木 ▅▅▅▅▅

官鬼卯木 ▅▅▅▅▅

朱雀

妻财子水 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 父母巳火 ▅▅▅▅▅

青龙

兄弟戌土 ▅▅ ▅▅

兄弟未土 ▅▅ ▅▅ 应

玄武 子孙申金 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅

兄弟辰土 ▅▅▅▅▅

白虎 父母午火 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 世

官鬼寅木 ▅▅▅▅▅

螣蛇

妻财子水 ▅▅▅▅▅

妻财子水 ▅▅▅▅▅ 世

这卦太好了 :

占问工作

官鬼代表工作 世爻代表事主本人

[[白虎 父母午火 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 世

官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ ]] 此为二爻

五爻(从下往上数) 妻财动变父母 父母月破 说明有过一段工作不顺的时期 但是已经过去了

因为父母爻又值日 因此敢肯定不出一个月 工作会恢复正常 而且会有较高的薪水 世爻月合也能证明这一点

但这工作不会太轻松 累点也值

间爻两兄弟相冲 所有的困难也会不功自破

有两点不太敢肯定 一是 事主是不是有贵人相助

二是 事主曾经是否有过动迁

再看爻辞

五爻动 大畜五爻: 豮豕之牙，吉

动变小蓄五爻:有孚孪如,富以其邻

这卦我真得是看不出有哪点不好

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