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在哪可以学算卦,算命属于什么学

兴仁信息网2023-09-08 12:31:280

我想学算命去哪学啊?

周易吧!逛逛里面有大师的!

哪个大学有算命看相专业想学?

是的

也有啊

我想学习风水…看相和算命…那里能学习啊…学习多少时间了…大概多少钱...

到处都有骗子班的,花钱就能学。

你可以搜索关键词,比如:张志春、李涵辰、邵伟华、廖墨香,风水培训、周易培训、八字培训等。

人民币多少就不一定了,有的分初级、中级、高级、特级,便宜的网络培训可能几百,贵的单单教材就收你六千八千的。

至于多少时间,那就不一定了。有人学了一辈子,连街边摆地摊算命的都不如。这要看个人资质。

也有不花钱就能学的,比如你去龙虎山、武当山出家当个道士,包吃住,有底薪,不单能学八字风水算命看相,还能学学步罡踏斗、念经、打坐、练气等等东西。

我想学算命去哪学啊

虽然我不知道哪里有算命的师傅,但我推荐你在学算命的同时,学习一下佛法,算命,算的是天定之命,那有改变命运之道吗?比如算你50岁命终,你有什么办法改变吗?佛法中,就详细地阐述了改命之道。这是佛法的宝贵之处,建议你学习。

该如何学习算命啊?

很多朋友,为了了解自己的运势发展,自己学习八字,甚至有的朋友去报总裁班去学习,然而收获甚微,很多初学者学习八字算命的时候,常常不知道从何下手,对于新手来说,感觉八字方面的知识很多,什么五行、天干地支、十神等等,还有很多难以读懂的名词术语,往往这本书看看,那本书看看,这种预测术学一下,遇到困难,再学学另一种预测术,浪费了不少时间和精力。下面龙吟师傅为大家详细讲解学算命应该如何入门。

一、熟悉八字预测中二十二个最基本的符号即十个天干、十二个地支。

十个天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二个地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、熟悉五行即金、木、水、火、土之间的相生相克关系。

即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

三、熟悉天干地支的阴阳五行属性。

五阳干:甲丙壬庚戊;五阴干:乙丁癸辛己。六阳支:子寅辰午申戌;六阴支:丑卯巳未酉亥。

四、熟悉十天干间的生克关系和天干五合,即甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。

以及熟悉十二地支的生克关系和六冲、,六冲即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。

五、熟悉十神及十神间的相互关系。

十神即正官(官)、偏官(杀)、正财(才)、偏财(财)、食神(食)、伤官(伤)、比肩(比)、劫财(劫)、正印(印)、偏印(枭)。十神的实质就是以日主(即出生之日的天干)为中心的十天干与日主之间的关系。生日主的为正印偏印,克日主的为正官偏官,日主克的为正财偏财,日主生的为食神伤官,与日主同类的为比肩劫财。其中:同性间的生克为偏、异性间生克为正。

六、熟悉五行、天干、地支、十神在现实生活中各代表什么。

如,五行中的金可代表金属、皮革等;天干中的甲木代表人身的头部、头发、树木等;地支中的午火代表心脏等;十神中的印代表学业、长辈等。

七、排出八字、大运和流年。

原来是手工的,现在网络上到处都是排盘系统,只要把求测人的出生年月日时输入系统内点确定,八字、大运、流年就会自动给排出,一目了然。

八、学会判断八字中各五行之间力量的强弱旺衰大小,因为五行之间的生克实质无非就是较量相互之间的力量大小。

初学《易经》从哪里学起?

可以先从“序卦传”学起。

先看序卦传,六十四卦是按照规律排序的,规律性非常强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经,你可以预测一些简单的事物。

学完序卦传,你会对易经有个简单的了解,然后你可以一卦一卦的慢慢看,慢慢研究。辞卦传、杂卦传等可以看看,那些是掺入个人观点的,你可以根据你的理解,从中取舍。

易经的概念。很多现在对易经的概念比较模糊,把易经的概念局限于周易这本书。就目前而言,易经的范畴很广,包含了周易、风水、命理、占卜等很多内容。很多人说是想学习易经,其实是想学习风水、命理、占卜等术数。

所以,首先要搞清楚自己想学什么,是想学易经哲学方面,还是想学易经术数方面。易经的本质不是玄学,而是变化的解释,周文王写周易的目的是用卦象解释周取代商的合法性。易为六经之首,易经在国学经典之中的地位之重显而易见。

谈起易经,人们往往就想到算卦和算命,易经给人的第一印象好像就是用来占卜的,这是因为易经离我们年代久远,以至于大家已经不了解它的本质。实际上易经是一套人对自然、对万事万物的认知方法的归纳与总结。

易经是对我们生活的空间,天地之间存在事物的归类。很多人认为感而遂通就是,其实不是,用我们现在的科学完全可以解释。感而遂通其实是一种波、一种磁场对应。

人作为无线的信息接收体与宇宙事物的波、波段、频率进行沟通,每个人的先天禀赋不一样,所达到的结果也未必一样,所以会仁者见仁,智者见智,同样的问题有不同的看法。

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