赵县算命哪里准,送桥赵瞎子算命准吗
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赵县柏林禅寺里有算命大师吗
佛教不提倡算命,寺院里是没有算命大师的。
算命哪里准?
都不准,命运自己掌握的
河北算命哪里准-河北哪里算命准-指迷算命
河北算命哪里准-河北哪里算命准-指迷算命
出生公历:1969年12月11日午时。
印
杀
日元
食
坤造 己
丙
庚
壬 (日空子、丑)
酉
子
申
午
指迷算命:庚日壬午时生,是官印健旺。庚金以丁火为官,己土为印,壬水为食。午上壬食无气,丁己禄旺。通金土月气扶身的,贵显。通火气,官贵太重,反而化为鬼;庚金柔弱,不能做福,碰上运气扶身,也贵显。
命主与巳、丑年生者三合,与辰年生者,也就是属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利;与戌年生者相害,与卯年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为狗的人较不利,与属兔的人相冲,除此以外不必顾虑。
指迷算命: 【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。
哪里有算命算的准的?
很多人都想说,北京算命的那么多,那么在北京算命最准的地方在哪里呢?又要在哪里找算命准的大师呢?这个问题虽然讲了很多遍了,但是这里还是要重复一下,给大家介绍一下目前来说全北京算命的各种地方,以及他们的准确程度:
北京算命最准的几个地方在哪里
北京算命一条街
算命一条街由来已久,在雍和宫和白云观旁边都有一条小胡同,里面有各种小小的摊位,摆放着各种佛像、菩萨像、各种符篆等等,然后有些店主穿麻服,有些直接穿道士服,看起来很专业的样子。
算命一条街的准确度在算命行业是最低的,大部分的摊主都没有真才实学,只会察言观色,然后蒙中一个是一个,最后告诉你花钱化解或者请化解符、化解物件等等,当然据说还是有一些靠谱的,但是说实话,算命这事真的要去赌运气吗?
行脚的算命大师
现在行脚的大师已经很少很少了,需要靠运气遇到,但是他们的技术水平确实很可以,有很多都是面相大师,简单看一下面相就知道你的各种情况,再参考八字基本就能断出来流年的祸福吉凶,算是很靠谱的一类算命大师。
虽然说行脚的算命大师我听说过一些事迹,但是本人却从来没有自己遇到过,因此如果你有缘能遇到几位算的很准的行脚大师,那也是福气了,遇不到那找也找不到。
道观、寺庙中算命大师
在道观和寺庙中有一些算命大师,不同的道观寺庙规矩也不同,有些是直接没有,有些呢是副业帮人看命,基本上著名的道观和寺庙都有这些服务,价格方面是最贵的,可能大家觉得不会遇到骗子吧。
确实一般寺庙和道观中自带的大师一般不会骗人,水平也算可以,但是价格比较昂贵,而且算命并非人家主业,很容易遇到道行一般的师傅,有一些有名的师傅根本找不到。根据本人去看的那一次经历来看,可能是我缘分不够,那个道士水平真的一般,只是简单的说了下大致的吉凶,就是很模糊的那种。如果你缘分够好,应该可以遇到比我遇到的更好的道士吧。
知名的算命大师
这一类人在北京说多不多,说少也不少,一般来说都会有自己的门面或者工作室,最有名气的几个是全国经常跑,因为会有外地客户慕名拜寻。他们这类人一般是有丰富的从业经验(十年之上),圈里好的口碑,众多的案例。当然其中也有一些沽名钓誉之徒,只是靠宣传而没有真实水平,这就需要擦亮眼睛仔细看了。
笔者找过的几个大师有秦阳明、刘大昌,还一个在通州一个小破屋里不知道姓名。秦阳明名气最大,但是要预约排队去看,讲的很详细,批流年会讲解各月注意事项,还有家里风水注意事项,得财和破财什么的应验很准。刘大昌年纪大,看的也很好,名气小,我还是跟我朋友一起找到的,也是各种细节说的很详细。
算命的话能信吗可是为什么那么准
信则灵,不信则不灵。”“算命先生”的话是否有影响,不取决于“算命先生”,而取决于求助者本身。 “算命先生”的话不一定有根据,但求助者主观上已肯定了它的存在,心理上便竭力趋向于它,这又会促使“预言实现”。比如早上起床后偶然发现右眼皮痉挛跳动,立刻想到“算命先生”说的“左眼跳财,右眼跳灾”,感到十分“晦气”。在这种心情紧张的情况下,行为举止不再像平日那样轻松自如,造成各种失误机会大大增加,比如打破杯子、走路摔跤等。于是,预感祸事果然“应验”了。相反,如果没有“左眼跳财,右眼跳灾”的心理暗示,我们最多把打破杯子、走路摔跤当作是意外,更不会往灾祸的方向去想。
首先来说,算命的为什么会算的“准”。
人类的特点分为三种:第一种具有普适性,基本上一个健全的人都应该具有的特质,例如几乎所有人都会说“我这个人开始接触你会觉得比较内向,但是接触多了就会发现其实我很开朗的”;第二种是某一个群体的人所具有的特质,比如医生的“严谨”、幼教的“亲和力”;第三种就是你个人的独特品质了。算命的一般抓住第一种和第二种的一部分来忽悠,从你的言谈、衣着,再加上三言两语问问你的职业、家庭,就能把握住比较宽泛的这两类特质,说的八九不离十。所以你会觉得:大师真乃神人也。当然,算命的也有独特的说话技巧,就不属于这里讨论的范围了。
一方面,人在遭遇如离婚、丧偶、破产等应激事件时,情绪会出现大幅度波动,对生活失去控制,安全感受到影响,心理依赖性大大增强,受暗示性比平时更强。另一方面, “算命先生”往往会好坏话两头说,提供一些模糊的信息,让对方去寻找自己的体验,使信息的模糊性具体化,从而产生“你深知我”的错觉,这是一种自我求证的心理现象。同时,心理学研究揭示,人是很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述,比如说你需要获得别人的尊重,遇到困难有时很纠结等,这些帽子其实扣在谁头上都适合。即便“算命先生”说一段无关痛痒、空洞无比的话,也会使求助者深信对方十分准确地揭示了自己的的特点。于是乎,“算命先生”的一席话就成了金玉良言。
这个算法与命书上的不同
万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀,一年两句,如84年就是"甲子丙寅初三子,二四六八九闰十。"推算时由农历引出,甲子是该年的干支年号,丙寅是该年正月初一的干支,初三子表示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月,每月二十九天,这年闰十月。 由此进行推演,用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一个人的四柱八字。根据二十四节令歌诀推出各个节气的准确时刻。根据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。
算命师为什么能算得那么准呢?
这个问题可以分为两方面来探讨:
其一是,依据既往无数类似的案例,以预测求问者未来的命运;
其二是,藉着邪灵的运行,以预见求问者将要遇到的祸福。
我国传统算命术中最有影响力的是四柱算命术,即八字算命。尽管古代命书浩如渊海,但一般人看来都会感到很费力。这不是现代人看不懂,是那些书根本就没有把问题讲清楚。它不象西方科学那样主题突出具有完整的论证体系,而看起来都是支离片解众说纷纭。一些命理权威的论述更是叫人无所适从,结果许多研究命理的人一个个都成了书呆子。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法,到底正宗在哪里呢?我认为能够验证的算法就是很有价值的,得引起注意。民间瞎子算命那套算法,还是比较准的,它们师出有门,据说在张家界那边有个谷教,本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本,而是带徒弟背歌诀,每晚半夜起来背一遍,一百天后带徒弟出门在实际中训练,指点一下就行了。
到底可信不?为啥有时觉得算的挺准
信则有不信则无,本人不信,偶而准也是碰巧
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