太岁为何多为明人,明年太岁叫什么名字

“太岁”到底是什么生物,真的那么神奇吗?

我们一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物，太岁到底是什么东西？

太岁是什么？“太岁”又名“肉灵芝”，其实是一种自然界非常稀有的大型复合粘菌体。是真菌类的原质体生物,生命的原始状态 。野生石太岁肉灵芝是自然界中，非植物、非动物和非菌类的第四种生命体。是地球上现今发现的最古老的古生物活体标本，早在4000多年前的古书中就有记载，因为出土量少，生长又相当缓慢，生命特征也非常神奇，所以被生物学家认为是和大熊猫一样的古生物活化石，最古老的生物活体标本。石太岁肉灵芝体内富含核酸、多糖、几丁质和酵母菌、白地霉、硒、等数十种营养物质，拥有令世界生物医学专家惊诧不已，探究不尽的无穷生命科学奥秘。被外国学者称为“免疫之王”。这种自然界非常稀有的大型粘菌复合体，对遗传学、生物体学、细胞学等诸多生命科学的研究，具有重要的意义。

市面上出现的各种太岁95%以上都不是纯野生的，是人工培育出来的假太岁，有的用红茶菌假冒太岁，也有用白乳胶粘菌复合一起，培育后再埋进土里，制造大自然生长的外表假象，若干月后再挖出土，这是制假的惯用手法！正常人一般只在电视或新闻里看到过太岁，都不曾亲眼见过太岁，没有见过野生的真太岁，也无法辨别真假，这给了制假者很大的发挥空间。

在河南、、哈尔滨、吉林白山、黑龙江等地有大量假太岁流向全国各地，骗到了很多人，延误了很多紧急需求者的最佳时间，提醒太岁爱好者千万别贪便宜，因小失大，谨惕网络和市面上的太岁，一定要买到真的才有用，要纯野生的最好、不要养殖粘菌，更不能是用白乳胶调制出来的假太岁,且造假水平不断升级，甚至还有真假混合太岁，专业人士有时也必须检验后才能识别。价格在几百元至几千元就能买到的太岁，还有利润，其中猫腻不可言喻，其专业性和安全性都没有保障，提醒大家谨慎选择。优质上等的纯野生太岁一千年只长三毫米厚，非常稀有，价格能便宜吗？早在2001年期间，太岁初现时，国际市场的拍卖价格在几千万至上亿人民币之间。

"太岁"到底是什么?

《山海经》、《本草纲目》等古籍中对太岁均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”等。晋代著名学者郭璞注释《山海经》时，对“视肉”作的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。”明代李时珍在《本草纲目》中称其为“本经上品”，具有“久食，轻身不老，延年神仙”的特点。

另据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星(木星)运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。

1 正在为“太岁”验DNA极有科研价值，可能对人类生命科学研究有帮助

2 基本肯定是黏菌群复合体，有专家大胆推测可能是一切动物的祖先

说法一：黏菌群复合体

专家通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是非常多的菌体，而且品种各异。结合“太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，当时专家的结论是，所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、儿丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但当时受科研仪器的限制，没有对这些菌体作更深入的分子分析。

说法二：粘细菌

吉林大学微生物专家解释，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。

说法三：高等真菌

南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。

说法四：并非黏菌群复合体

中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。

有专家还认为，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都表示，虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定，但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的，还不能清楚解释“太岁”为何种物种，惟有通过分子系统分析等研究，才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。

特点：手感和肉一样；它夏天不会因气温高而腐烂，冬天也不会因温度低而僵硬；它身上的“伤口”能够自动愈合；它无异味且在不断地长大。

黑乎乎、软绵绵的就像海绵，还有根

什么是“太岁”?

据专家介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专家认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。 研究发现，“太岁”生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。 在中国民间，“太岁”向来被看作是一 种神秘莫测 的东西，具 有能在冥冥 之中支 配和影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君， 为众 神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。由于“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。

老农捡140斤太岁卖了300万,如今5年过去了,这些钱怎么样了?

王承德本是辽宁东港长安镇一位普通农民，五年前的一天，他在上山打理果树的路上，发现了一个黄色物体，从此就彻底改变了人生。

他发现了什么呢？就是传说中的“太岁”。

在《本草纲目》中有对“太岁”的记载:"肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也"。并把它收入"菜"部"芝"类，可食用、入药，奉为"本经上品"，功效为"久食，轻身不老，延年神仙"。

现代科学家们经过研究认为，太岁是一种大型粘菌复合体 。

“太岁”一直具有神秘色彩，在民间更是奉为奇物，更何况王承德见到的太岁重达140余斤，跟以往的发现相比实属罕见。消息一经传出，引起各大媒体争相报道，一时间王承德家参观者有之，购买者有之，甚至有记者专门对他做了采访，他就这样成了名人。

王承德一开始也不知道怎样处理这个“太岁”。

但是架不住大家软磨硬泡想要购买，于是他勉为其难卖起了太岁，一开始他的胆子很小，只敢开价一万块钱一斤，但是随着购买者众多，甚至有买家主动开价十万一斤，所以除了自己留下了3斤收藏外，其它全部销售一空，王承德获得了300万元的巨款。

有人说王承德你可以退休了，但是他不这么想，家财不如日进斗金，再多的钱总有花完的一天。王承德想到的，是怎么利用这些钱赚更多的钱。

王承德先是拿出一半的钱建起了农家乐，又承包了荒山种植果树，还挖了养鱼塘并购买了很多毛驴，甚至成立了菌菇生产合作社。就在他干得热火朝天时，2023年的一场强台风，一下子把王承德刮到谷底。

投资几十万的鱼塘被台风引发的大雨冲垮了，寄予厚望的农家乐在此时也是举步维艰，甚至到了入不敷出的地步，有人为他惋惜，但也有人在等着看王承德笑话。

王承德对此并没有怨天尤人，思考了几天后他做了个决定，那就是把毛驴卖掉，用换来的钱作为新的启动资金去养鸡。在新的一轮投资中，他不再像上次一样迅速扩张，而是一点一滴从小做起，虽然进展缓慢但始终保持盈利，就这样他依靠养鸡达到200万元的毛利。

虽然王承德的创业之路异常艰辛，这其中有苦也有乐。“太岁”虽然给他带来了一笔横财，但那钱花着始终不踏实，稍有不慎还会满盘皆输。

当初有人也劝王承德不要再当农民，去做其它投资，比如买房之类的。

但是他依然选择了作为一个农民擅长的领域，他觉得这才能安守自己是个农民的本分。虽然金钱的魅力是巨大的，在获得横财面前依然能静下心来，老老实实做事、勤勤恳恳做人，又有几人能做到呢，不得不说王承德是好样的。

“太岁”究竟为何物?他的存在是不是违背了地球的生命规律?

太岁，也被叫做“肉灵芝”，有一些人说，太岁是一种巨型黏菌，但是有的人说不是，他们觉得应该是一种多样真菌结合体，因此也没有非常正确的说法。存在及正确，只要存在就不算违背世界的生命规律。或许世界上还存在着比太岁更奇特的生物。在许多资料里面记载着，服用太岁可以增强人体的健康，但是也曾经爆出一些新闻，有些人喝了“太岁泡水”而中毒的事件，所以还是谨慎一点比较好，真菌是十分复杂的，有着数不清的品种，所以就算是真正的“太岁”，也有可能携带着对我们有害的病菌或者有毒物质，并且目前也没有非常准确的太岁物质分析结构，不建议食用，还是观赏就好了。世界上的真菌大概有几百万种类，而目前探索的也仅仅只有百分之几而已，因此我们对太岁的认知只是在初级阶段而已，或许等世界上的真菌探索再多一点，我们也会对太岁的研究更加深入一点。太岁的研究价值也是很大的。比如超强生命力，即使把他放在100度的热水里面，他其中的成分也依旧存活着，丝毫不为所动。而且又十分抗腐化，长期把它泡在水中，也不会和普通的东西一样过一段时间就腐烂掉了，十分顽强。繁殖能力也十分惊人，随意切下一块，也依旧有着活性，然后继续生长繁殖，不过太岁的生长十分缓慢，一年的生长量也不到百分之五。目前我们对太岁的研究也仅仅只有一点点罢了，微乎其乎。暂时还未准确研究出他的成分等等。也不知道还有没有存在比太岁还更加奇特的菌类，世界之大无奇不有，还有更多的奥秘等着我们去探寻。

太岁是什么?是没有生命?

太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，�

人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？

流年，是指一年一年不停地替换。

流年太岁，共有60位以十天干配十二地支，组合而成，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。

流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。

无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。

除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。

不过

“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。

在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。

在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”

到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”

据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。