方剂五行归类,五行属土的字

五行元气方配方

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象数配方技巧

象数自然疗法的取数配方，与中医的中药、针灸配方有相似之处。可按君臣佐使、经络循环等象数配方。但八卦象数配方有它的独到之处，一般的以卦象取数配方，即按照人体的脏腑组织、生理、病理之象与有关自然界事物的不同性质、形态、作用分别归类于八卦，这就是“比类取象”。按五行生克制哗规律取数配方，在各数之间，一般保持五行相生相克的基础上的变化应用，它是把五行生克制化的规律，贯穿于象数自然疗法中取数配方的始终。

①按八卦之象数取数配方

如足疾，一般可取象数4，在其前或后加0，或前后均可加0，因震卦对应足，卦象为4，前后加0，以通经气。例如，足踝关节扭伤，局部红肿疼痛，不能行走，取配方为0004000，念时默念，默念过程中，受伤部位忽凉、忽热、渐觉舒适，在四日内肿消而愈。在4前后各加三个0，强化利水水肿、散瘀活血这效。

②按“君臣佐使”取数配方

“君臣佐使”是中医组织方剂的法度，它樗着方剂中，药物的主次作用，同时通过配伍可以发挥药物更大更好的作用。象数配方也是如此。所谓“君”，是配方中对病情起主导作用的药物；“臣”是协同加强“君”更好地发挥作用，一种是治疗一些次要症状的药物，“使”的含义也有二：一是引经药，二是协合诸药作用。实践证明，象数自然疗法遵循中医的“君臣佐使”的法度配方，在一般情况下，其效更佳。如肝阳偏亢引起的头晕痛，心烦少眠，可配方为640·30·80，方中6为君，为坎卦，滋肾阴，4为臣，为震卦，以补肝阴，640滋阴潜阳。8为君，为坤卦，80可健脾，可升清降浊。3为佐，为离卦，主心，30除烦安神。

③按经络循环配方

这种配方，是按人体脏腑经络疾病而以不同的数的配方。如鼻疾，可配方为07。7为艮卦，主胃，属阳明胃经，足阳明胃经类鼻上行，故循经取数，配方为7。

④五行生克取数配方

象数配方，是一单元或多单元结构，多数情况下，各象数之间应保持五行相生关系。如650·30·820，此方具有温通肾阳，健脾益气之效。方中6为坎卦属水，5为巽卦，属木，即水生木，3为离卦，属火，为木生火，8为坤卦，属土，即火生土，2为兑卦，属金，为土生金；2与6，又是金生水。在多单元结构的配方中，相邻两单元之间有时也可以出现相克关系，如治疗胃中实邪，可用40·70，方中4为震卦，属木，7为艮卦，属土，则是木生土。但是，在象数配方中，一个单元内决不能有相克关系的出现。

在取数配方中，必须重视0的作用，根椐0的奇偶数的不同功效及位于象数前后的不同之性，在配方时灵活运用。如急性结膜炎，其配方为003，3为离卦，属火，主目，其急性结膜炎象火，00为偶数，偏凉，正合水克火，以泻火之效。

中医基础方剂学基本组方原理如何确定?请高人指点。

你的分我很想要。

只是你的提问。

我不理解、觉得问题。问的不明确。

只是对第八题。对于中药的毒副作用，国家有没有确定的标准？

答；没有明确的规定？

内经中记载了十三个著名的方剂都是什么呢

内经十三方：1 汤液蓼醴 2 生铁洛饮 3 左角发酒 4 马膏膏法 5 泽泻饮 6 猪膏 7 半夏秫米汤 8 兰草汤 9 鸡矢醴 10 菱翘饮 11 寒痹烫法 12 乌贼骨茜草丸 13 小金丹

自然界与人体的五行属性归类举例

中医理论中最根本的最精髓的在于古人天人合一的人天观、人生观和哲学观。五行理论从根本上说其遵循的也是天人合一的理论。这种天人合一的理论其中之一就表现在古人依据四时调养身心的原理，这在《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》中有很好的表述。“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为阂疟，奉收者少，冬至重病。秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”这里就是告诉人们四季养生中日常生活起居的一些法则。大体是这样的，春天要晚睡早起，注意使心情顺畅，不要给自己加上太多的束缚，包括身体上的和心理上的，春天容易烦躁发怒，要注意疏导情绪，而不是压抑，因为春天草长莺飞，大自然的气息是生发的，身体也要与自然的气息相协调，如果不这样，违反了这些规则，容易伤害到肝脏，夏天就会生病。夏天要晚睡早起，心情要保持愉悦不要轻易激动和恼怒，着装方面要注意使身体排汗通畅，要经常进行户外活动，不要怕热而懒动。如果违反了这些规则，到了冬天就会生病。秋天应该早睡早起，心情要经常保持平静，不要有太多的思虑，不要使心神散乱，如果违反了这些规则，到了冬天容易腹泻。冬天应该早睡晚起，一定要等到太阳出来之后再起床，这是为了回避早晨的寒气侵袭，要注意身体的保暖，不要把皮肤过多地暴露在寒冷的外边，心情也要经常保持平和安定。如果违反了这些规则，到了春天就会得病。

五行和五灵的区别

五灵与五行

虽然仙一就开始运用五灵，但五灵的正式完善是从仙三开始的。五灵系统实际上是融合了多方面的事物，最明显的就是五行学说。对应关系是：

木——风

火——火

土——土

金——雷

水——水

五行

五行之“行”有通路和运行的意思。“五行”一词最早载于《尚书�6�1洪范》文中介绍了夏禹洪范九畴，其第一项就是五行，文中所述“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸从革作辛，稼穑作甘”概括了每一行的物质属性和功能属性。

五行学说的基本内容

可以概括为两方面：

（一）事物属性的五行归类

五行归类是将自然界和人体按木、火、土、金、水五种物质属性归纳概括为五大类。比如：

五行 木 火 土 金 水

五方 东 南 中 西 北

五色 青 赤 黄 白 黑

五味 酸 苦 甘 辛 咸

脏 肝 心 脾 肺 肾

腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱

（二）事物联系的五行法则，生克乘侮

五行法则是探索和阐述事物之间的相互联系，事之间的平衡、不平衡乃至复归平衡的过程和方式。

五行的相生 一行对另一行具有促进、助长和滋生的作用，即“母”与“子”的关系。

五行的相克 一行对另一行具有克胜和制约的作用。

生克规律见下图：

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2007-7-12 09:55

生克规律是“比相生，间相胜”，五行以木、火、金、土、水之序首尾相接，生克不已。由图可知：

相生之序 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

相克之序 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木

（关于相克，以前在那里看过一种形象的解释：水克火，因为水可以浇灭火；火克金，因为火使金属融化；金克木，因为金属可以刻划木材；木克土，因为树木可以固定土壤；土克水，因为水来土掩）

由此，每一行都有我生、生我、我克、克我四方面联系。以木为例：我生者为火，生我者为水，我克者为土，克我者为金。相生相克不可分割，相互寓存。没有生就没有事物的发生和发展，没有克就没有事物的协调与变化。然而，五行的相乘相侮则是五行间生克制化遭到破坏后出现的反常现象。

五行的相乘 有乘虚侵袭的意思

五行的相侮 有恃强凌弱的意思

相乘相侮常同时出现。

当一行过于强盛时，它可以加倍乘袭我克一行，使其更不足；另一方面，它可以凭借强势，反侮克我一行。例如，木过于强盛时，可以加倍的克制土，称“木乘土”；也可以反克金，称“木侮金”。

当一行过于虚弱时，克我一行可以加强克制，使其更加不足；而我克一行，可以趁需进行反克。例如，木虚时，斤可以乘之，称“木虚金乘”；而土可以反侮，称“木虚土侮”。

（关于相侮，同样有类似形象的解释。比如火过强时，一点水不仅不能使之熄灭，水反而会被蒸发）

五行的乘侮法则打破了相克的单向关系，揭示了反常情况下五行相克力量的改变、失衡以及复归平衡的原理。

战斗法术

一般见到的说法，是五灵五行看起来比较相象，但有很大区别，比如五灵有相克没有相生。但如果从相生相克相乘相侮几方面来看，其实有很大联系。

相克 不用说了，地球人都知道。不过，在这里我有另一个想法，就是仙三及仙三外的站位，可以归为相乘而不是相克。在仙一仙二里，相克的现象很明显，如仙二中冰火岛上的一种水属怪物，用彻地钟（土属）可以秒杀（仙一的五灵还不完善，故略去不谈） (现在发现不对,仙二的也还不完善,但土克水,水克火还是一致的) 。然而，在仙三及仙三外中，这样因法术属性克制敌方而攻击力大增的现象，似乎不明显。

相乘 举个例子：如果把南瓜放在水位上使用流星火雨的话，会怎样呢？当然是攻击力大打折扣了。大多数人都会觉得这是因为水克火造成的吧，这样解释很通顺。不过，我觉得解释成水乘火也是可以的。本来正常情况下就是水克火，非水非火的位置上，水制约着火使其不至于过强；站在火位，就解除水的制约，火攻击力增强；当站在水位时，水势增强了，就出现“当一行过于强盛时，它可以加倍乘袭我克一行，使其更不足”的情况，使得火更加不足，进而使攻击力大幅下降。

相侮 这一类似，我觉得是最好玩的。仙三外增加了一种招数，就是改变场地属性的招数。在敌方就是“狂风（木）、烈焰（火）、厚土（土）、轰雷（金）、净水（水）”，在我方就是南瓜的五灵轮改变属性。改变后，举个例子，如果敌人使用了净水，场地改为水属性，除了我方水系关闭（这是当然为了游戏的设定），还有什么变化呢？敌方水系招数效果增强，这也是显然的。还有一个，之前我想当然的认为是火系减弱，本来么，水系强了，火被克制，自然就弱了。可是我在测试后发现，净水前后，火系招数效果没有什么变化，反而是“土克水”的土系效果减半了（反映在攻击上就是打的血减了一半）！从前面的资料可以得知，这是“当一行过于强盛时，它可以凭借强势，反侮克我一行”的现象，水过强，可以凭借强势，反过来制约土系的效果。在其他的情况下，比如烈焰、厚土等等，也是这样的情况。这真是我之前没有想到的，也是五行五灵在相侮上联系的最紧密的地方。

相生 这一方面，很遗憾，没有找到什么联系。或许五灵真的没有相生？不过，考虑到雷（金）生水的话……幻水惊雷是个效果非常好的魔剑技呢~XD

当然，从以上方面看，虽然有很大联系，不过联系只是取了一部分，比如没有很好的相生，净水时只有水侮土，没有水克火甚至是水乘火。毕竟，五灵不是五行。