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常州清凉禅寺可以化太岁吗,泰国寺庙化太岁可以信么

兴仁信息网2023-09-09 06:52:150

常熟属于哪个省哪个市?

属于江苏省苏州市。

常熟市简称虞、虞城,又称江南言子故里,古称琴川、海虞、南沙等。位于江苏省东南部,北濒长江,与南通市隔江相望,东邻太仓市,南接昆山市、苏州市相城区,西连江阴市、无锡市锡山区,西北与张家港市接壤。

境域南北距 37 千米,处北纬 31°31′~31°50′,东西宽 49 千米,处东经 120°33′~121°03′,国土面积 1276.32 平方千米(含所属长江水域面积)。市人民所在地为虞山街道金沙江路8号。

截至2023年底,常熟市下辖建制镇8个、街道6个,分别为梅李镇、海虞镇、古里镇、沙家浜镇、支塘镇、董浜镇、尚湖镇、辛庄镇。虞山街道、琴川街道、莫城街道、常福街道、东南街道、碧溪新区(街道)。常熟市人民驻虞山街道金沙江路8号。

扩展资料

据1988年在常熟谢桥白龙港北岸发掘的钱底巷新石器文化遗址证实,早在5500年前,常熟的土地上已经有人类居住。殷商时称荆蛮之地。商初,邑人巫咸为商太戊帝宰相,其子贤为商祖乙帝宰相。商代末,周族君长古公亶父之子太伯、仲雍南奔至吴,与当地民众融合,建立勾吴。

常熟地方为勾吴北境。周代初,仲雍曾孙周章在吴继位,受周王加封,列为诸侯。常熟地方属吴国。春秋战国时,越灭吴、楚灭越、秦灭楚,常熟境域先后属越、楚、秦。

公元前221年,秦始皇统国,设立会稽郡于苏州,下属吴县,常熟属之。西汉景帝前元时期(公元前156~前150年),常熟地方建虞乡,隶会稽郡吴县。东汉常熟地方东北建南沙乡,隶吴郡吴县,设司盐都尉(相当于副县级)。

三国吴黄武年间(222~229),虞乡设虞农都尉。西晋太康二年(281),毗陵郡置暨阳县,南沙乡割属暨阳县。西晋太康四年(283),以虞乡设置海虞县,县治设海虞城(今虞山镇古城区),隶于吴郡。为常熟境域有县治之始。

东晋咸康七年(341),撤司盐都尉署,以南沙乡建立南沙县,隶于晋陵郡。南朝齐永泰元年(498),海虞县北境设置海阳县,隶于晋陵郡。南朝梁大同六年(540),南沙县地置常熟县,县治设南沙城(今福山),隶于信义郡(郡治在今昆山市),是为常熟县名之始。

隋开皇(589~600)年间,废信义郡,以海阳、兴国、海虞等县并入常熟县,县治设南沙城,隶属于苏州。开皇九年(589),以常熟县置常州,设常州理。旋移常州理于晋陵县。常熟复为县,隶于苏州。元元贞元年(1295),常熟县升为常熟州。

至明洪武二年(1369),常熟州复为县。明弘治十年(1497),朝廷设太仓州,将常熟双凤的5 个都划给太仓。清雍正四年(1726),析常熟县东境置昭文县,两县同城分治。1911年辛亥革命后,两县重新合并为常熟县。

1949年4月27日,常熟解放。5月 3 日,常熟市军管会颁令,划常熟城区为市,成立常熟市人民,由常熟县人民县长钱伯荪兼市长。1958年4月 25 日,常熟市人民委员会、常熟市政协召开联席会议,宣布国务院第七十四次会议撤销常熟市,建立虞山镇,将原常熟市境划归常熟县。

1961年11月 18 日,根据国务院文件,常熟县划出大义公社以北的三兴、乐余、兆丰、合兴、东莱、锦丰、塘桥、西张、乘航、鹿苑、凤凰、恬庄、南丰、妙桥等 14 个公社和常阴沙农场近 50万亩耕地、34万人口归属新设置的沙洲县。

翌年元旦,沙洲县(现张家港市)正式成立。1983年1月18日,根据国务院决定,撤销常熟县,设立县级常熟市至今。

参考资料来源:百度百科-常熟

参考资料来源:百度百科-苏州(行政区划)

参考资料来源:常熟市人民-常熟概貌

参考资料来源:常熟市人民-历史沿革

常州有化太岁的寺庙吗?

化太岁,要找道观。可以电话114茶巡本地的道教协会,一般道教协会,就是本地最大的道观。

寺院可以做化太岁吗?

去拜拜佛吧,南无阿弥陀佛!

虞山清凉禅寺旁有一登山门,上书一额(同治坟)什么意思

其实不能片面的说啊,属虎和猴应该也要看一下出生的时间,以及结婚的时间,如果相信这方面可以请人看看

带佛的吊坠是不能乱带吗

千万不要佩戴佛像

佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是“男戴观音女戴佛”吗?佩戴佛像到底会为我们带来什么后果?今天的这一篇常识文章非常重要,各位有缘的凤凰网友要看仔细了。

首先,不论是玉质的,还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件,乃至项链、手环之类,小编在此恳切劝诫:千万不可戴在身上。原因为何?请往下看。

佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神圣的属性,宗教的神圣性需要具体的象征物来体现,佛菩萨是人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙,佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象,是我们的目标、榜样和追求,我们看到佛菩萨的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲;歆慕佛的庄严;开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上,不论是为了好看,还是为了获得保佑,都是极大的不恭敬。试想,神圣的佛像怎么可以成为装饰物?我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖?有人可能会说,哪有那么严重,佛像就是佛像,你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道,佛有法、报、化三身,佛像本来就是佛的应化身之一。试问,我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设,会不会把父母当做自己的家丁或保镖?道理不言自明。说到这里,小编要告诉大家,不要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的,杜撰一个事关佛教信仰的说法,一个事关众生法身慧命的教言,小编既没那个能力,更无那个胆量。事实上,佩戴佛像,不仅在佛教经典中找不到一处记载,其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊,以下引用近代高僧印光大师的话,请大家仔细阅读,从中不但可以知道为何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何时流行,由谁肇始:

前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》)

再录一代大德李炳南老居士的开示:

现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)

由此我们知道,佩戴佛像不但不能植福消灾,反而亵渎之罪严重,更是消损我们的福报。

所以,无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说,不是说有什么本命佛吗,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?小编在此郑重提醒,十二生肖是中国民俗,何来与佛法结成什么本命佛?本命佛之说才是商家杜撰,试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。

要知道,佛经中多处提到礼敬佛菩萨像,念佛、念菩萨能消罪业,保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说,“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问,你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗!说心里恭敬,却连面儿上的恭敬都做不到,还谈什么心中恭敬?更有甚者,胡言什么“我不着相,我不注重形式,我心中有佛就好”,还引用金刚经“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说,你的境界到了吗,学佛有次第,我们过了河到达了对岸,当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程,但是你到对岸了吗,还没过河就要把船和桨都扔了吗?所以说,末法时期,这种愚痴狂慧真的是到处都是,对于这种说法,实在不足与语,说了人家也听不进去,徒增争论。

印光大师曾说,佛法从恭敬中求,一分恭敬得一份利益,十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像,一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业,二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报,高僧大德们的教诲,实在是为了我们好啊。

但是也可能有的网友会说,那现在我知道了佛像不能佩戴,但是我确实很想获得护佑保平安,有没有什么可以佩戴的呢,小编告诉你,当然有,印祖也早就说过:

护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件,有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。

看到了吧,佩戴佛教经咒是可以的,而且是有经典依据,就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴,还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号,或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号,等等都是可以的。尤其,南无阿弥陀佛六字洪名,是万咒之王,其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。

南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛

不要向外界寻求什么护身符,心灵才是命运的主宰,而佛法是心灵最好的鸡汤。

首先关键是要明白佛理,最重要的佛理就是“因果报应”的道理,因果报应丝毫不爽,

可以在“百度”中搜索“《现代因果实录一》重新排版” ,里面有很多关于转世投胎、因果报应的事实,看了会令你大开眼界

其次,做了善事会改变命运,可以在“百度”中搜索“了凡四训有声书-完整本”,里面有详细的讲述。

最后,佛法有八万四千法门,学习佛法最重要的是“一门深入,长时熏修”,不能像学世间的技术一样博览群书,那样只是在浪费时间,最终一事无成。向你推荐净土法门,因为这个法门“三根普披,利钝全收”,上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习,只要一心称念“南无阿弥陀佛”名号就能往生西方极乐世界,获得无量寿,并且一生成佛,学习其他法门一生的时间根本不够,可以看看《无量寿经》、《阿弥陀经》,可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”,里面有佛法详细的讲述。阿弥陀佛!

泰国化太岁是真是假,有反噬作用吗?

泰国话太岁是真是假,我觉得应该是假的吧,不可能是真的,真的话也不会这么吹的,对不对?既然是真的,一般都不会吹,所以说我跟觉得是假的

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