冲太岁真的很严重吗,冲太岁难道真特别不好吗

冲太岁是不是很倒霉 犯太岁一定不好吗?

1、犯太岁是吉是凶

古时将太岁视为君王，王充有云：“太岁之意，犹长吏之心也。”《协纪辩方书》则说：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”也就是说，太岁是年岁之神，是贵神、守护神，古时候将太岁视为君王。

说太岁是贵神，是说太岁就像君王一样，是尊贵吉利的，其所在方向也是尊贵吉利的，普通黎民百姓的福禄是够不着的。说太岁是守护神，是说太岁可以保佑、庇护人们吉祥如意，远离灾难祸患。

生肖文化认为，如果生肖与太岁相和相顺，这一年的流年运势就吉祥顺利；而如果生肖犯太岁，也就是说与太岁相值、相刑、相冲、相破、相害的话，就会与太岁相战相克，其流年运势就会不利。人们就拜太岁，安太岁，祈求得到值年太岁庇佑，消灾免难，吉祥平安。

2、冲太岁就一定会倒霉吗

太岁掌管世间的吉凶祸福，带给人们的运势也就吉、有凶、有福、有祸、有好、有坏。

犯太岁的人，受值年太岁的影响会比较大，流年运势好的可能会变得更好，运势差的则可能会变得更差。也就是说，运势的不稳定性会增强，会有一些变数出现。

冲太岁并不一定会倒霉，有些人运势甚至会因为冲太岁越冲越旺，如果担心自己犯太岁影响运气，可以随身携带太岁护身符，祈求太岁星君的护佑。

犯太岁真有那么可怕吗?

犯太岁，指的是生肖与流年太岁相冲、相刑、相害、相破的情形。而不论是哪种情形，都不见得运势就不好，理由如下：

1、生肖不足以左右运势

首先，一个人的命运是由其生辰八字决定的，犯太岁只是指的生肖与流年太岁的关系，生肖只是八字中的一个字而已，不足以对个人的运势起到决定作用。

2、犯太岁对有些人来说是好事

现实中的很多人，在冲太岁之年，或结婚、或生子、或买房、或升职、或跳槽，或加薪，不仅没有运势不好，反而是运气大好。

冲太岁是不是很倒霉 犯太岁一定不好吗

对于亲的问题，我稍微能给些许我对此的理解。

首先太岁掌管世间的吉凶祸福，带给人们的运势也就有吉、有凶、有福、有祸、有好、有坏。再者犯太岁的人，受值年太岁的影响会比较大，流年运势好的可能会变得更好，运势差的则可能会变得更差。也就是说，运势的不稳定性会增强，会有一些变数出现。

总的来说自己运势的好坏，还是由生辰八字来判定的，对各种说法，自己要有一定的判断能力，不要听到不好的说法就觉得不好。

犯太岁是什么意思 犯太岁真的有那么可怕吗

在民间一直都有着“犯太岁”的说法，在民间传说中，犯太岁的人如果不想办法避开一般会遭遇破财、病灾等晦气的事情，很多人甚至为了不犯太岁而不敢做一些看起来很愚笨的事情，那么，犯太岁到底是什么意思呢?犯太岁真的有那么可怕吗?

太岁是什么?在民间人们又将太岁称之为太岁星君，即岁君，它指的是天上的木星，由于天上木星每过十二个月将运行一次，所以老人们将它称之为太岁，它是民间奉祀的神祗，又是星辰。那么犯太岁是什么意思呢?一个人在出生时的年庚，如与值年太岁相同的话，民间又将其称之为犯太岁，对冲年庚者则叫着冲太岁。

犯太岁是什么意思?在民间人，对其犯太岁有很多种说法，其形式有：害、冲、破、刑、克、并等等，作为一岁之主宰的太岁，是诸神的领袖，其每年都有着不同的太岁值守。

古人语：太岁当头坐无喜恐有祸，所以不管出现在哪一年，其犯太岁者都将有许多不顺利的事情出现，因此有许多人在这一年都会拜奉太岁星君以保平安。

温馨提示：犯太岁其是一种民间说法，俗话说：信则有、不信则无，所以保持一颗良好、积极向上的心态去面对自己的生活才是正确的方向。

犯太岁是好还是坏 犯太岁就一定不好吗

关于犯太岁；犯太岁如何化解

问：师父，这是一个共性问题，就是不同的年份有些属相就会犯太岁，冲太岁，刑太岁，从因果上面讲，是不是在无始劫以前曾经跟当值太岁有过冤结呢？怎么去理解这个事？

答：这个事情……你们真的很会研究。实际上它是天时这个节气，节气和天时是无始劫以前，可能已经造下了这个大因，这个大的因果。这个是一个节气问题，比方说春夏秋冬改变不了，那么到了冬天会冻死很多人，对不对啊？（是的）春天会“春”死很多么吗？没有啊。那么夏天会热死很多人有的。对不对？（对）秋天没有吧。这四个节气里边有两个节气对人间是非常有利的，而两个节气对人间非常没利的，那么这样的节气实际上已经造成了它的因果轮回。所以十二生肖，在每一个生肖十二年的一轮回，一个小支当中，实际上在无始劫以前已经造成了他犯太岁的一个根基、根源。是这个意思（哦）所以到了这个时候他一定会犯，并不是说他跟太岁有什么冤结。实际上是一个天干地支的一种，我们说的阴阳平分，他到了这个时候就会有这样的（哦。是不是一个定数，师父？）对，就是一个定数。其实太岁又不是某一个人，太岁是值班菩萨（哦。这样一般怎么化解？）太岁是当值菩萨，每年的当值菩萨。这个菩萨来了：当值菩萨，所以这个菩萨一到，他就会记录全世界所有人……其实这个菩萨下面还有很多很多的小菩萨，帮着他一起在记录每个人头上做的坏事啊、好事啊（太岁菩萨在天上的果位也很高吧，是这样吗，师父？）也是护法神，他是每年派一个过来。所以你去看，只要人家说某某太岁菩萨一个形象出来，那就不是真实的，因为太岁菩萨每年换的，所以他说这个形象出来，这个地方一定是在撒谎。你看太岁菩萨其实他是一个职位，并不是一个人，明白吗？就像一个会长，会长每年要换的，你不能说把某一个会长照片挂出来，他永远是这个会长，不是的。永远是这个太岁菩萨，不是的，每年换的（谢谢师父慈悲开示）

什么是冲太岁?

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。

一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。

甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。

「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；

「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。

甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。

2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。

而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜动土。

2006年有四个生肖犯太岁：

狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害

「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。

「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟、岁破。

「破」：有损坏、破裂之意。

「害」：有不和、不合之意。

太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，

每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。

除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。

新年期间，有很多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。但要注意，产生灵力的太岁符须由有道行的法师，方能写出真正的灵验神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的法师写出来的太岁符，其功效都有所不同。

如意堂近年每年年底在网络上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！

附：

符的起源

符，是道法中的基本工具之一，相传上古时代有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦见天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。此后，符就开始兴行且流传到坊间，至今符的文化已有数千年之历史。

符的类别用途

符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；法师借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。

符的种类很多和用途广泛。大致有开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、驱邪治病符等等。使用方法可以用来焚烧、贴在家里、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用来洗面或饮食等。灵符更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。

太岁典故

太岁头上动土

俗语：「在太岁头上动土！」从秦汉时起，古人认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，而且在太岁方不可兴工动土，否则就算是「在太岁头上动土」，若犯了这个禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不宜兴工动土，否则必有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」

太岁已被列入国家祀典

元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将：

「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将，

未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将，

卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」

太岁之神

古代的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「六十甲子」。六十甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。

道教有「本命年」、「本命日」等的理论说法。凡本人的出生在六十甲子干支之年，叫本命年。例如：「某人出生于甲申年，那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日，叫本命日。例如：「某人出生于甲申年乙亥日，那就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」

相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。

《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之长子名�郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，�郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜子牙追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。

太岁部下众神名讳：

日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼

开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪

所谓值年、值月、值日、值时，亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士法师施法请神时都会请到四值功曹降临。

附：

2005年有四个生肖犯太岁——

鸡—犯刑、兔—犯冲、鼠—犯破、狗—犯害。以上属相之人可以参照自己今年的运势，看出太岁的破坏威力。