8月份黄历吉日良辰,今天的黄历和宜忌吉时

今年八月份有哪几天是黄道吉日?

一般来讲，8月8号，8月18号和8月28号都是黄道吉日，而且无论在这几天做什么事情？都是说非常的祥瑞的，一切都会大吉大利的

8月适合结婚的黄道吉日

8月份适合结婚的日子很多，一般8月份是个好的月份。八月初八八月初，十八月16 8月都是好日子。

2023年8月乔迁之喜的黄道吉日?

在2023年的8月有很多天都是适合乔迁搬家的吉日。比如1号、4号、15号、26号等等，当然本月也还有其他适合乔迁入宅的好日子，一起来看看吧。

1、公历2023年8月03日，农历庚子年六月十四，星期一，冲猴(壬申)煞北。

2、公历2023年8月04日，农历庚子年六月十五，星期二，冲鸡(癸酉)煞西。

3、公历2023年8月13日，农历庚子年六月廿四，星期四，冲马(壬午)煞南。

4、公历2023年8月16日，农历庚子年六月廿七，星期日，冲鸡(乙酉)煞西。

5、公历2023年8月18日，农历庚子年六月廿九，星期二，冲猪(丁亥)煞东。

6、公历2023年8月20日，农历庚子年七月初二，星期四，冲牛(己丑)煞西。

7、公历2023年8月23日，农历庚子年七月初五，星期日，冲龙(壬辰)煞北。

8、公历2023年8月25日，农历庚子年七月初七，星期二，冲马(甲午)煞南。

9、公历2023年8月28日，农历庚子年七月初十，星期五，冲鸡(丁酉)煞西。

10、公历2023年8月29日，农历庚子年七月十一，星期六，冲狗(戊戍)煞南。

本月搬家宜忌事项

宜开火做饭：搬新家当日一定要开火，不可以冷锅冷灶。一来是表明已搬入，煞神勿扰，二来也能表风水兴旺团团圆圆，新家团圆饭是非常必要的，表和和美美。

忌入宅日：四废，五墓，四离，破日，平日，收日，闭日，四绝，往亡，归忌，天吏，大时，月厌，月刑，三煞等日都属于不宜搬家的日子，忌选。

2023年八月份结婚的黄道吉日

八月份结婚的黄道吉日，八月初八，八月初五，八月初六，八月十二，很多日子

农历12月黄道吉日

男出生于1981年10月29日（农历）

女出生于1979年10月初九（农历）

2010年01月份恭候您二位结婚的黄道吉日是：

(避开您二位生肖的冲日后可任选)

2010年01月03日 星期日 农历11月19日 丁未(冲羊)

2010年01月05日 星期二 农历11月21日 已酉(冲鸡)

2010年01月06日 星期三 农历11月22日 庚戍(冲狗)

2010年01月08日 星期五 农历11月24日 壬子(冲鼠)

2010年01月17日 星期日 农历腊月03日 辛酉(冲鸡) 避开对您不利的 辛酉 的冲日！

2010年01月19日 星期二 农历腊月05日 癸亥(冲猪)

2010年01月20日 星期三 农历腊月06日 甲子(冲鼠)

2010年01月22日 星期五 农历腊月08日 丙寅(冲虎)

2010年01月24日 星期日 农历腊月10日 戊辰(冲龙)

2010年01月25日 星期一 农历腊月11日 己已(冲蛇)

2010年01月29日 星期五 农历腊月15日 癸酉(冲鸡)

2010年01月31日 星期日 农历腊月17日 乙亥(冲猪)

祝愿你们美满幸福！

生日宴黄道吉日

《易经》概述

中国儒家典籍，六经之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。

《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。

《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。

六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。卦辞和爻辞的内容大致有三类；一是讲自然现象的变化，用来比拟人事；二是讲人事的得失；三是判断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。

《易经》虽属占卦书，但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象，它还承认对立事物的互相转化。从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽，因而在中国哲学史上占有重要地位。

战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来，汇成《五传》。至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，形成了许多流派，如象数学派、义理学派等。许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系。

《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。

作者简介：周文王

中国商末西方诸侯之长 。姬姓，名昌。古公亶父之孙，季历之子。古公亶父死，季历继位，后又传位于昌。昌即位后，礼贤下士，周国势日强。昌和九侯（或作鬼侯）、鄂侯（或作邘侯）一起，任商代三公。商王纣杀九侯、鄂侯，昌不满，为崇侯虎所谮，被囚于羑里（今河南汤阴北）。得释后，昌向商献洛西之地，请除炮烙酷刑，得任西伯即西方诸侯之长。当时商王朝内部矛盾剧增，政事日非，诸侯逐渐归附于周。西伯昌曾使虞（在今山西平陆北.）、芮（在今陕西大荔南）两国争讼和解，提高了威望。他在位时曾多次用兵，先伐犬戎获胜，继因密须（在今甘肃灵台西南）侵犯阮（今甘肃泾川东南）、共（今甘肃泾川北）一带，出兵灭密须，使周的西北方得到巩固。随后又向东发展，战胜黎（或作耆、饥）国，引起商贤臣祖伊的恐慌，告纣，但纣未加警惕。不久，周又伐邘（在今河南沁阳西北），逼近商王畿边境。最后，攻克崇国（在今陕西长安西北），并在其地修建新都丰。西伯昌自岐邑迁都于丰，后卒于程（今陕西咸阳东北），葬在毕（今陕西咸阳东北），相传在位50年。西伯昌晚年，周的已非常强盛，所谓“三分天下有其二”，但他终身没有称王。其子武王伐商后，始追称他为文王。古书记载文王在被囚羑里时，因困于忧思，“益《易》之八卦为六十四卦”。