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学八字,该如何下手

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我想学会看八字,合八字,怎么学?

可以学习《周易》，最好找个师傅带着你，自己学比较难懂，费时费力。

怎么学习八字命理?

要学习好八字命理，应具备：兴趣、耐心、毅力、时间、金钱、清新头脑、良好教材、推演能力、优秀的舵手。想学懂【四柱八字命理学】是很好的，孔先贤曰【不知命也、无以为君子】，从而说 ，知命是非常重要的。想学懂一点很是容易，但如果想学到精深、那是很难很难的事，没有经历【三更灯火、五更鸡】的磨练、没有像国学大师【潮州饶宗颐】说：【没有孤独、不能做学问，不甘寂寞、直追我的天地】的精神，是学不成【学问】的。朋友你好! 你信吗？大师们说呢？请大师们斧正哦。

【广潮人2228】

算命怎么学

算命真相1

当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命先生，蒙召成为上帝的仆人。”

在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的父亲也不例外。当我的八字一排出来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。

在母亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，母亲怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重，我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。回家后，母亲连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后，我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。

从此，我开始认真研究命学，想知道为什么这么准，更重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造自己的命运，突破“克星”命运的限制。

就在这时候突然发现自己得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽。

当我要时，上帝竟向我显现呼召，要我一生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不药而越，我一生的命运就此改变了。

我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，把我亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。

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根据调查发现：“关于算命的行为，现今不只是有增加的趋势，同时教育程度越高的去算命的比率就越多。”其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说：“接受现代教育越多，对命运的看法应该比较理性，也应该比较不会去算命。”然而根据调查分析的结果却是相反。

过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，但是今日的报章杂志却告诉我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层，都有不少人沉迷在其中，若是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为何有越演越烈的趋势？尤其在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？

反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。因此，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。

另一个主要因素是，“命理学”这些年经由许多高级知识份子深入研究、分析，推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的突破，因此“算命，相命”这一行如虎添翼，吸引许多知识份子，政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。

谁都知道一个原理，一定先有“真”的，才有“假”的出现。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一样，才能达到“以假乱真”的目的。这种“弄假成真”的技俩，一向是撒旦推销自己的手段。

如果基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能相信你说的呢？要知道，上帝禁止我们去算命或相命，并非就等于告诉人没有命运或是不可信。相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是因为真有命运这回事，撒旦才能从其中动手脚耍出“以假乱真”的花样。

为什么“算命”能让人信以为真呢？如果我们能从圣经中，去查考圣经对命运真正的启示。那么，我们就能有真理的根基来分辨真假。因为只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲点，揭开其中的真相。

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大多数会去“算命和相命”的人，都是想知道，并确定自己的“命” 是好是坏。

他们的动机可分为：

1.出于好奇，想知道自己的未来，这是每个人都会有的心态。

2.想借助算命确定有利的人生目标。

3.力求解脱面临的困境与厄运。

总之，人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益，声望和财富。为何“人”的命如此不美好，需要不断藉助各种方法来改运解运呢？

因为“罪”破坏了一切，什么时候世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢？就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后果。从此人的命运受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。

自从撒旦的权势进入世界，人受撒旦的控制，在“罪”的辖制下失去自由。因此，人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年黄历会成国内销售最多的一本书，是什么原因呢？因为人每天都要看这些鬼神的脸色来生活。

不要以为撒旦这样的权势，单单运行在我们的民间。其实在各国各族中，撒旦都有一套不同的方法来辖制人心。撒旦把“罪”引进了世界和人的生命中，破坏了这美好的世界，也败坏了人纯洁的生命。

虽然，今天许多人拼命研究命学，想要为人类争取好一点的命运；可惜命学并不会改变人的命运，它所能知道和探测到的，也不过是在人肉体几十年的“生命”流程里兜圈子，并不能改变人生命的本质，也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要发生的某些现象，却不能扭转或掌握所会发生的局势。

撒旦让人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那么就让人一生的精力，全部投入还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋，让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。

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我在矿区当传道的时候，某日，有位长老的太太哭哭啼啼的跑来告诉我，她那十七岁的女儿一连几天老关在房里哭，不吃饭不上学，问她为什么她都不肯说。最后还是弟弟死缠着问她，她才说：“我就要死了，吃饭上学有什么用？”

后来，这女孩把事情的来龙去脉告诉她母亲，才知道这女孩班上有位同学会算命，她父亲是个非常有名的算命先生，这位同学承袭父亲的衣钵学会了这套本领，正好那天有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，都算得好准，轮到这位长老的女儿，她本来不想让她算，但其他同学推推拉拉说：“没关系啦！好玩嘛！又不要钱，怕什么？”她自己也觉得好奇，于是就让她算。结果算命的同学对她过去说得很准确，女孩就问：“那我以后呢？”这位同学又算了很久，面露难色对她说：“对不起！没有以后了，命中注定你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。” 长老的女儿就此认定自己十七岁必死无疑，整天关在房里，不吃饭也不上学。

听完长老妻子的话，我心中向主祷告：“这孩子已被命运逼进死角，我要如何来帮助这孩子？求上帝给我智慧和机会。”

接着，长老太太回去把女儿带来，我问她：你的同学不但告诉你过去的事，也告诉她十七岁有一个很大的劫数，而且你逃不过这一关是不是？她点头又开始哭了，我问说：“你是不是很怕，不想死呢？” 她又点头，我又问：“你那位同学没告诉你怎么化解这个恶运吗？” 她摇头哭着说：“我是注定要死的，没办法啦！”

于是我向她做见证，上帝怎么救我越过死亡而成为他的仆人，现在我拥有的是一个新的生命，旧的命运在我身上已发生不了作用了。

当我作完见证，就对她说：“今天你所面临的困难，只有耶稣能解决，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救的，只有生命的主能赐给你新生命。”

“你曾否领受他所赐的新生命，让圣灵来管理你的生活呢？你是否有重生的经历？”她摇摇头。我说：“那么，今天你是否愿意承认自己的罪，接受耶稣，领受新生命呢？”她欣然点头接受。于是她自己开口祷告，在主面前流泪认罪，并接受耶稣做她个人的救主，求主来掌管她的一生，使她在基督里成为一个新造的人。

从此以后她的人生改变了，她不但逃过十七岁的劫数，并结婚生子移居国外，事隔二十多年到如今我们都还保持连系。

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民间一般人认为“命”是生来就已经注定了，无法改变的。所以，人非常注重要有好运。因此，在民间宗教及各样习俗中，有很多“改运、补运”的仪式，却没有“改命”的习俗。例如：受冤下监的人回到家，家人会马上煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。也有许多人，在正月先要到庙宇做个“安太岁”的改运仪式，让自己在新的一年里能顺顺运气，这种“安太岁”的仪式是否有功效虽是个问号，但却安了自己的心。

为什么民间的人会认定命是无法改变呢？因为他们知道人的命并不是一般他们所拜的神明命定的，而是“天”所命定的。就如俗话所说“神仙难救无命人”、“万般拢是命，半点不由人”（闽南语），意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉强。

让我们再看看民间一般人如何处理去世的人，就知道“天命思想”在他们心中所存的看法和影响。通常家里若有丧事，首先家人要把去世的人抬到大厅，大厅通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必须先拿一些箩筐或白布，将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖起来。让他们看不见死者。

这些偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒，连看都不敢看一眼，为什么呢？并不是这些神明偶像无情，乃是他们无能。因为，人的生死不是一般人间的神明偶像所掌管的。所以，在这种情况下，一般的神明偶像不但无能为力，还要赶紧回避。可见民间一般的人，还是认定有更大的全能者在掌管人一生的命运和生死。他们不知道是那一位，所以称为“天”，天字乃是“一”字加上“大字”，意谓着那第一大的神。而基督徒都很明白这位全能的上帝，就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。

所以民间的“改运、补运”充其量不过顺顺运气，或安安自己的心，终究还是无法“改命”。在这世界，除了创造生命，给人生命的上帝以外，确实没有任何神明能改变人的生命。因为生命是上帝创造的，他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明，上帝为人类预备救恩和得新生命的方法。

专注高效八字排盘

出生公历：1989年9月14日9时12分(北京时间)，星期四。

出生农历：己巳年 八月 十五日 巳时。

食

杀

日元

枭

乾造 己

癸

丁

乙 (日空申、酉)

巳

酉

丑

巳

藏干 庚丙戊

辛

癸辛己

庚丙戊

财劫伤

才

杀才食

财劫伤

地势 帝旺

长生

墓

帝旺

纳音 大林木

剑锋金

洞下水

佛灯火

节气：白露:1989年9月7日23时54分，寒露:1989年10月8日15时28分。

起大运周岁：2岁 1个月 16天，每一交大运年 10月 30日起运(公历)。

排大运：

官

才

财

食

伤

比

劫

枭

大运 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

沐浴 冠带 临官 帝旺 衰

病

死

墓

岁数 3

13

23

33

43

53

63

73

年份 1991 2001 2011 2023 2031 2041 2051 2061

排流年：

始于 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳

1

壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午

2

癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未

3

甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申

4

乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉

5

丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌

6

丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥

7

戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子

8

己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑

9

庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅

止于 2000 2010 2023 2030 2040 2050 2060 2070

※胎元：甲子(海中金) 命宫：丁卯(炉中火)

终身卦：(用年干起)

干支： 己巳年 癸酉月 丁丑日 乙巳时

主变卦

风火家人(巽宫) 之 山火贲(艮宫) [空亡:申、酉]

青龙

━━━ 兄弟卯木

━━━ 兄弟寅木

玄武

━━━○子孙巳火 应 ━ ━ 父母子水

白虎

━ ━ 妻财未土

━ ━ 妻财戌土 应

腾蛇 官鬼酉金 ━━━ 父母亥水

━━━ 父母亥水

勾陈

━ ━ 妻财丑土 世 ━ ━ 妻财丑土

朱雀

━━━ 兄弟卯木

━━━ 兄弟卯木 世

吉神凶煞：

年柱 羊刃

月柱 天乙 太极 文昌 将星 空亡

日柱 华盖 阴阳差错

时柱 羊刃 孤鸾

☆星座：处女座。 生肖：蛇。 二十八宿：斗。

☆命主福元：坤宫，属西四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 2相水 1死木 3囚火 4休土 4旺金

五行个数(不计藏干)： 1相水 1死木 3囚火 2休土 1旺金

五行力量：水67(17.1%) 木18(4.6%) 火73(18.6%) 土58(14.8%) 金176(44.9%)

己生助力量:91(23.2%) 克泄耗力量:301(76.8%)。 阴气:264(67.3%) 阳气:128(32.7%)。

※日主综合得分：-131。 日元太弱，喜用火，木(比劫、印枭)。忌仇水，金(官杀、财星)。

丁火生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。

调候用神：用甲、庚、丙、戊。

※此命局未入正格。

比肩 1位囚(025,6.4%)，劫财 2位囚(048,12.2%)，合计力量(073,18.6%)

食神 2位休(048,12.2%)，伤官 2位休(010,2.6%)，合计力量(058,14.8%)

偏财 2位旺(106,27.0%)，正财 2位旺(070,17.9%)，合计力量(176,44.9%)

七杀 2位相(067,17.1%)，正官 0位相(000,0.0%)，合计力量(067,17.1%)

偏印 1位死(018,4.6%)，正印 0位死(000,0.0%)，合计力量(018,4.6%)

※天干无合。地支有巳酉年月半三合金局，酉丑月日半三合金局，酉巳月时半三合金局，巳酉丑年月日三合金局，酉丑巳月日时三合金局。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：

◆丁日乙巳时生，丁仪壬为官，以乙为倒食，但对巳来说，壬居绝地，而且明处有乙为倒食，暗里有戊为伤官，且处临官禄地，此人颇为自负，志向高远，只是衣禄一般。如果月通金水气，贵显。如果运通，也是贵人命。

◆丁丑日乙巳时生，生于春季，富足。生于夏季，孤寒。生于秋季，吉利。生于冬季，贵显。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：

丁日酉月生(甲、庚、丙、戊)

(1)丁日生逢申酉戌三月，若甲、庚、丙三神并用，则可以常法推之。

申月：甲丙戊之申藏干庚。

酉月；甲丙庚可取为用神。

戌月：可以甲庚为调候。

又中酉月生者，无甲木则可以乙木代之。但绝不能缺丙火．总之．甲庚与乙丙是不能分开的。以上所述，不论何者作为其调候用神，均可功名显达，富贵双全，但以乙代甲时，虽可致富，亦为小富。而且不能成为一贵命。以上乃命理学中之秘诀也。

(2)酉中藏有庚辛，秉辛之气而生，虽有辛之财，但不可与庚相杂，若无印绶及比劫的出现，则为“弃命从财格“，定为富贵双全之命。虽少名气，但可藉他人之助而成事。前述不能与庚相杂，乃专指辛之财星而言。庚之财不与偏正之财相混，则为纯粹之财。依命学相命原则推之，有以下的结论。

逢纯官、纯杀、纯马、纯财且身旺之时，则位可至极品，以纯为贵，若与偏正相交则浊，其格局自然被破坏。

(3)命中有甲、庚、丙三位俱完，且无刑克害破之时，必可名流千古，威镇三台，即可获名利通达。三台者．一名天柱，乃指三公，为中国古时之官职，为上台、中台、下台之总称。

(4)丁日、酉月生者，命中透癸水，己土制水，可使我身之日干生旺，为食神制杀旺，富贵功名均可显达，袁世凯之命造即为此式。左为袁世凯之命造：

生年

己 未

生月

癸 酉

生日

丁 巳

生时

丁 未

以上之命式，月干中有癸之偏官显露，可以财来扶杀，年上又有食神制杀，日时已未并存，当建禄夹午，即为“拱禄格”，为名利大发之命。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

★年干为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。年支为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。

★月干为七杀，适于抛头露脸，出风头之业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。月支为偏财，父掌家权，或幼年为养子。

★日支为食神，配偶肥胖，温和随和，衣禄宽足。

★时干为偏印，子女不利，或无子女。时支为劫财，子女缘薄，若与伤官同柱损子。

☆食神坐劫财吉，凶中变吉获利，如遭破反得财，有财有福，近亲死后继承产业，如不景气被揎卖财产，财因能获高利，反成巨富。取食神为喜，食神最喜劫财乡，诚能得财福双美

☆偏官坐偏财，与父缘薄，凡事不逐，为金钱失约。若女命为父亲而受苦。

☆偏印坐劫财，大凶，辛劳不绝，与人合作，以方无收获，官独立经营为佳。男女婚姻不遂。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

【4两6钱】 年0.5两、月1.5两、日1.0两、时1.6两。

袁天罡断：东南西北尽皆通，出门秽居更兴隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。此命为人心慈性躁，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月之中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：

★卯宫，天赦星，慷慨疏财，得权时需谦虚为上。卯宫之人，少时体质较弱，壮年可转强健，当血气方刚时，由于神经过于敏锐，最易动怒，每因小事酿成争端，经历不少挫折。固自成年后，性格一变为严谨，克己自律，以个人力量从事奋斗。其观察力特强，于人于事，能作深度之透视，善恶分明，如见肝肺，因而转易吸引人之同情。而于人生之了解，自然界之探索，也有其嘎嘎独造之处。卯宫之特点，即在于此。如逢岁运不佳，生理方面,可能影响阴部，发生肾石，痔疮，脱肛，血毒等症。

★卯戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。

※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★丁火日主，其个性是敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。专劲不够。

★偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。

★日干坐月支，长生：温和、顺应、怡然自得，品学兼优，福德双备；但有时虚荣。

★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。

★偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难于容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。

★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。

★日元属火，不及，则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。

★柱中三火或多者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事。

◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。

★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。

★财旺身弱，良显中正之士。

★干食神支劫财，劫财为喜用：有财福之命，遇凶反为吉。

◆阴阳差错，外交冷落。

◆偏印劫刃，心狠毒无知，有刻薄之义，无慈善心。

◆财星太重，为人孤刻。

◆日居墓库，多忧少乐。

◆日主太弱，少乐多忧。

◆四柱纯阴，性柔。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。

★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

★偏财信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。

★正财信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。

★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。

★月支偏财，善于理财，有较好的经济头脑，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。

★月支偏财，见官星、印星，亦会暂时浮沉，终究得以重掌财势。

★杀刃相生，宜武备，如军事，警备等。

★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。

★水为正官，个性随和，同时也很有理性，有智谋，虽然适合在工商界发展,不过，如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商,水产等。

★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。

★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

◆偏印坐旺地为喜用：与生母较无缘，于偏业发展多有所成就。

◆四柱有财，衣食不缺。

★财库临三合之地，必发万金。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。

◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。

★七杀信息：天干 1透，得时而旺。地支 1藏，得时而旺。暗藏入库。

★正官信息：天干不透。地支不藏。

◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。

◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。

★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。

★官杀落空亡，在九流任虚闲之职。

★身衰印弱，莫进考场。

◆有杀无印欠文彩。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与酉、丑年生者三合，与申年生者，也就是属相为鸡、牛、猴的人婚配较为有利；与寅年生者相害，与亥年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为虎的人较不利，与属猪的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。

★日支为食神配偶之人为人温和随和，诚实厚道，做事比较有耐性，喜欢享受，喜歌舞、酒色，若不加节制就会沉迷于酒色，好逸恶劳。

★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。

★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。

★日支为辰戌丑未，主配偶平常。

◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。

★偏财旺而得位，妾胜妻。

◆身衰财旺，破财损妻，或妻不从夫。

◆日坐食神又逢枭，主妻矮小身弱或多病。

◆日支带华盖，主配偶聪明有才艺，思想独特且喜研究哲学宗教，有出世之念且有孤芳自赏的心态。

◆日坐食神，主妻身肥，自己瘦小。

◆日犯华盖，克妻。

◆日干弱，财星重，妻不从夫。

◆比肩多于官杀，如呈三比一，二比一，夫妻无情。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)

★年干坐帝旺临官之地，祖上富贵。

★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。

★年上用神，得祖宗之力。

◆日主弱，年坐羊刃，主得双亲祖荫，但对父母不免稍有刑克。

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生男孩。

◎观子星落宫，应少子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

◆偏印坐沐浴，职业多变化，母或继母花俏。

◆提纲克年，父母不全(月令五行克年命纳音)。

★年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。

★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。

★年柱生日元，得父母之爱。

◆柱逢羊刃，克父。

◆财重印轻，主双亲多病。

★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。

★月日相生，兄弟姐妹和睦。

◆命逢华盖，兄弟姐妹少。

★用神在时柱，主子女能助父母。

◆时坐劫财，子女多而败家。

◆时带羊刃，子女性粗壮，忤逆不孝。

◆四柱纯阳或纯阴，难有子。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。

◆你八字中木太弱或死绝，多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。

◆木被金伤，筋骨腰肋疼痛。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3，4或有1，2比较幸运。

☆居住地宜选择：热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住，或者温带区域，多树木花草之地居住。

☆饮食方面宜吃：热性食物，食肉食动物的小肠，心肝，或者温性食物，食肉食动物的肝胆。

☆药物方面宜吃：热性之药物，或者温性之药物。

☆朋友上选择亥、酉年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与酉、丑年生者三合，与申年生者，和这三年生的人相处较融洽。

请问有人看得懂八字排盘吗?

八字 即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱;一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。