观音灵签第九签好不好,第九签解签是好是坏
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观音灵签第9签,求疾病是否会在3月内康复,详解
观音灵签第九签: 烦君勿作私心事 此意偏宜说问公 一片明心光皎洁 宛如皎月正天中
签语 此卦皎月当空之象 凡事光明通气也
解签 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明
不知道你说的具体是什么疾病,如果你求的签是有效的,那么从签文判断,三个月内完全康复怕是很难,但很大程度上会有好转,而且会逐渐康复最终痊愈。完全康复是指日可待的,但指定三个月内恐怕不宜。这件事上你还是要有耐心,安心静心才是有利于康复的。
求解签 观音灵签第九签和第75签
烦君勿作私心事 此意偏宜说问公
一片明心光皎洁 宛如皎月正天中
说同悦
签语 此卦皎月当空之象 凡事光明通气也
解签 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明
本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之後。渐见顺利者。君尔幸获此。签之示者。平素之存心种德之所由成。後得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚
先说个人生活观点:论学习的料,其实当代社会论学习的料,没到研究生水平都会显得很弱,何况是我们这些大专中专的呢,论学习,在学校有时候学到的不是书本,而是人际,是朋友,很多东西学堂里面是学不到的。再带签文拆解:“凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之後。渐见顺利者。”大凡打拼的人,万事开头总是最难的,该学什么,该走什么方向,很难抉择,但只要相信心中真挚,正道,不走歪倒,凡是都是有机遇出头呈祥的、“平素之存心种德之所由成”,做事先做人,做人先种德,种善,种慧,有所成之时才能得到更多的称赞。
典故,孔明点将直到功成为丞相,殊不知,他靠的是自己不断的谦虚的不放过任何一个虚心学习的机会,对学习的渴望,直至不倦,方有能力出山带兵,上学也好,不上学也好,只要记住走的每一步都不忘记青春中的学习,青春中的进步,这样到老了,自己回想起来,还会感到遗憾么?,命由自立,学由自达,辩证的去学习每一步学问,到后面再回想效果如何,成就如何,现在是判断不了的,皎月正天中,人在做天在看,多加勉励,祝君有成。
第75签
中签→古人→伍员夜出昭关
恰如拖虎过高山 战战竞竞胆碎寒
不觉忽然从好事 切须保守一身安
本签示之於曰。宛如抱虎过山前之景也。令人战战竞竞瞻碎寒者。凡事必须多劈画。千万不得轻举妄动。机密不密则不成。须防口之血半。惟君尔之修身。积德功夫一至。必能逢得妙手。方能保得一身平安。易言之。危险阻隔前程切莫远行自宜守节。先凶後吉者。
典故:伍员夜出昭关 伍子胥 春秋时代楚人 楚平王追杀之 日藏夜行 翻山越岭 至边境关卡韶关 守关的竟认不出伍员 因他终日焦虑 一夜白头 後平安到达吴国。
此签大意可为:凡事必须多劈画(都筹划,多参考家人的意见,想好了事情、理清了思路再说话,想好了再抉择,寓意:冲动肯定是不好的。),典故伍子胥的故事,有书记载伍子胥为人有谋略,有时候却过于耿直,直言直去,甚至有点过于记仇,有时候反而是不好的,应征了本签防口舌的寓意。以修行人的的习性观点看,此性格不为好啊,寓意,做任何选择都要修身养性,改变错误的性格,改善不好的东西,。“积德功夫一至。必能逢得妙手”,关于积德:可以布施,可以行善,可以行善念,善举,善心,可以行孝顺,可以行仁政,大善小善的定义其实很多,能不能明白,或者能不能参悟更多,看你自己,学什么东西,都要虚心,还要智慧,而不是心机和侥幸。
学无止境,仅供参考,阿弥陀佛
烦请帮我解下观音灵签(第九签)上签,求婚姻
月盈则亏,此签并非好签。前者说外界阻力大,后者表明你很重视他,结果是如明月当空,繁星皆无,风月之事,有月无风,浪漫则浪漫,可惜事难成。当你对他感情最浓的时候就是破裂衰退之时
观音灵签第九签,一帆风送过浔阳,万里飞腾到豫章,宴会阁中惊四座,嘉宾谁...
上签。这是以王勃写《腾王阁序》的故事为典故,暗示求得此签之人将声名远播,所求事成。浔阳是现九江,豫章是现南昌,王郎就是指王勃了。
解语“时来行船,顺风相送,求谋遂心,超群出众”是说求此签之人本身实力可以,而且此时正是有人相助,所求或正在谋划的事会成功。但人一定要正直,善良,不然事情可能朝坏的方向发展,于己不利!
观音灵签第五十七签董仲寻亲 不知道找什么工作 各有各的优缺点 不敢...
观音灵签求解签第57签问事业
057→五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫
诗曰★
说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。
君莫记取当年事。汝意还如我意同。
■好衣本作好交。好指珍惜。
诗意→此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。
解曰★所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。
家宅→不安。
自身→平平。
求财→顺。
交易→成。
婚姻→合。
六甲→女。
行人→阻。
田蚕→就。
六畜→损。
寻人→难。
公讼→宜和。
移徙→守旧。
失物→空。
疾病→祈福。
山坟→吉。
故事★
■董仲寻亲
或指董永之子。
■董永卖身
汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。
父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。
当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。
汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。
皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。
董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。
董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。
后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。
董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。
后将锦进。敕封进宝状元。
仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。
后其子十六岁中状元。衣锦还乡。
■董仲寻亲
董仲欲寻母。至太白山找。终见其母。
前程:吉。
求高人解答,求得观音灵签解签57签,求子。有希望吗
第五十七首:甯戚饭牛叩角 上中
闻是闻非风过耳,好衣好禄日当空
君须记取他年事,汝意还同我意同
(四句浅释:是与非就把它当成耳边过风,目前哪里有什麼好顾虑的呢;你别忘记以往种种发生的事情,我们的想法依旧没有差异。)
选用谋望,皆大吉昌,从心恳切,如子见娘。此签好子见娘之象,凡事遇贵则吉。
灵签之曰:本签者好子见娘之象。凡事能遇贵人则化吉也。凡遇事可受贵人扶之。提携之後可成。必为其人所敬仰。一倡百和者。事事可以成功。好衣好禄日当空。易言之。选用谋望皆大吉昌。从心恳切。如子见娘。
交易-成 婚姻-合 求财-顺 自身-平 家宅-欠安
六畜-损 田蚕-熟 寻人-难 行人-阻 六甲-生女
山坟-吉 讼词-宜和 疾病-祈保 失物-凶 移徒-守旧
详解:
此签有”随机应变”之意。鼓励当事人,积极表现。有些人很懂得如何随机应变,有时连身边看似不起眼的物事,都可以适时拿来运用,成功地为自己加分不少。须知很多机会往往稍纵即逝,要能够把握契机。即使看似希望渺茫,但仍值得一试,说不定就此一举成功。在自己本身方面,凡事勿预设太多立场,不要太悲观,所谓”因地制宜”,配合环境、人事,适度地调整做人处世的态度。应勇於尝试,不要太固执而一成不变。
最後提醒: 对自己要有信心。
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