八字忌神太多,八字用忌神在线查询
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八字忌神多怎么化解
忌神多可用通关来方式来化解,比如你的用神为金,忌神为火,用土通关,火生土、土生金,化忌神为喜神
八字七杀身弱忌神多是不是很可怜,活的很悲剧,艰辛,造孽
此八字性格急躁刚强,争强好胜。却不脚踏实地,这样就不能得到他人认可,即使有事业心但是难逢事业运。时常被小人算计和利用,自己手高眼低,没有学历。母亲早逝。家庭条件也不好。此八字不聚财,有财容易生灾。不过命主头脑不错,别人一般轻易整不了。要是混黑,还是勉勉强强,马马虎虎。
八字木为忌神生活中应注意什么
吉凶在八字,吉凶轻重在岁运,正如俗言“命中有时终须有,命中无时莫强求”。
八字为体为主,岁运为用为补。八字决定岁运,岁运反作用于八字,命运吉凶祸福由岁运引发,这是八字与岁运的辨证关系。故习命理者,须明八字岁运体用之别,若体用颠倒,必失之真义也。
吉凶者,乃得与失、成与败、乐与悲、福与祸之言也。为人者,忌小人之谋害而喜君子之贵助,忌病伤之灾而喜康宁之乐,忌官非破财而喜升官发财等等,此乃人之喜忌也。八字亦有喜忌,喜用神为吉,忌仇神为凶,明喜忌即明八字人生之吉凶也。八字中喜忌之神,随岁而变,则吉凶亦随之而变,故曰八字吉凶乃岁运引发也。
运即大运,管十年之吉凶;岁者即流年,管一年之吉凶;月即流月,管一月之吉凶。
一、日干强弱判定
判断日干强弱要从以下几个方面入手:
(1)看日主在月令上处什么地位,如临生、禄、库、刃为得时,有根。如甲为日主,生在寅、卯、亥、未月,为得时有根(无刑冲破克及空亡)。要是生在申酉月就不能以得时看了。
(2)再看命局中有无生日主的印,帮日主的比劫。如甲木,虽生于夏季,但天干有壬癸水及甲乙木帮身,这也不为弱,木多党众,大,这叫得势。如果是甲木,命局多金、多火者,就为失势了。
(3)还有一点,就是命局中地支三合局,或三会局时,和日主五行同者,也不为弱,为得地。
综上所述,得时、得势、得地三者全为极强、极旺。三者均失为极弱。处于中间的,又可分为较旺、较弱、中和三种情况。
极强极旺、极弱都不为贵命,因为命局以中和为贵。
二、旺衰强弱的原则
旺、衰、强、弱四个原则,必须小心地加以辨别,因为它们很容易混在一起,现在分门别类说明如下:
1、旺衰要依时令决定。旺,就是要从时令。所谓时令,就是据生月而成旺季之义,也就是得时令。
2、衰与旺正好相反,就是失时,也就是不得时令,是从生月引申出休、囚、死的意思。
3、强,在四柱中。比助多就强,助为印绶,比为五行比合,也就是比肩、劫财之义。
4、弱,比助少,多泄气。是从生月中引出的,这是旺衰的判断标准,也就是旺衰依月令而论,强弱是以四柱通变五行来论断。说旺衰时,也有一定的标准,“得时不旺,失时不衰”,容后再述,请参照旺衰变化的项目。
5、在四柱中,得月令则旺。例如,日干得月令,加上四柱中生助之神多,所以日干为太旺。
6、日干旺而强,是日干得月令,但四柱中克泄之神太多,成为小强之命,就是克我身之官杀,泄,就是食神伤官之义。
7、日干不得月令,但四柱中生助之神多,仍可成为中强之命。
8、日干不得月令,气势衰,加上命中多克泄,最后会成为身弱之命。
三、日主的喜、忌
1、旺强者喜克抑,衰弱者喜生扶。日主旺,喜官杀制身,或食神、伤官泄身,日主弱,喜印绶生身,比劫帮身。
2、日主旺,但克泄多,总是受压迫,无法扬眉吐气,宜印泄官杀生身或制克泄之神,求中和之道。
3、身旺得势又得助,而成太旺,为专旺格,忌克泄耗。
4、官杀多时,可用食神、伤官克制则喜,食神伤官多时,有财星泄气则喜。
5、日主逢休囚,且官杀多时,需印泄官杀生身则喜。
6、官杀多时,用印是泄官杀的暴力。
7、日主弱的人,若食神伤官多,要用印制食神伤官,生扶日主。
8、身弱财多,宜比劫制财,得中和之道。
9、日主衰弱,无论做什么事都困难,表示无发展力。
10、干支的强弱,是重支轻干,若干之气势轻浮时,需要地支通根,叫有根,也叫通根,从干中见支,可行长生、建禄、帝旺、冠带等。根重的得气势,十二运弱的叫轻根或是无根。
11、日在天干中,与其得到比肩、劫财中的任何一神,不如得到墓库。墓库也叫十二运墓。与其得到天干中比肩、劫财二重,不如在地支中得到一个余气。甲乙木的余气是辰,丙丁火的余气是未,庚辛的余气是戌,壬癸的余气是丑,相当于气候的末季,也就是晚春、晚夏、晚秋、晚冬的意思。
以上是天干可在地支中得势的论述,一切都希望通根,因为不通根就无力。
12、四柱中以月支的旺衰为枢纽,以生月为月垣,也叫提纲,是指挥他人之义,也就是命运的司令。
13、日与月生时旺相关系密切,年支被隔,关系比较轻,运中很重要。
14、阳干衰,命不好,阳干衰被人轻,阳干应强,若逢衰地时,与本性相反,这时就需要外力来生扶。
15、推究五行的旺衰强弱,不是只从日干看,而是要衡量用神吉凶善恶的轻重,然而有些学者却很少运用旺、强、衰、弱的原理。
现在重新细说。
第一应辨别以日主为我身的旺衰强弱。
第二应知道用神喜神的旺衰强弱。
第三应知道命中其它十神的旺衰强弱。
所有的吉神,都喜旺强,不喜衰弱,忌神或凶杀喜弱不要旺相。
弱为退气,很难在短时间内复活。从生月中与我身日干相生时,叫进气。
功成身退成衰弱,叫退气,无气。
凡一切事不管吉凶,成强旺时,吉凶力也强。反之一切事不管吉凶,为衰弱时,吉凶力也轻。吉神遇旺强则吉,吉之力也大。凶神遇旺强则不喜,凶之力也大,所以凶神忌强旺喜衰弱。
以上所说的原则,若能活用的话,预测就易如反掌,而上述旺衰强弱不禁风的识别原则尤其重要,应牢记之。
四、旺衰的变化
日干得月令时则旺,反之不得月令则衰,已见前述。但要注意的是,有时虽不得月令之气,但在四柱的年日时中,可得长生、建禄、帝旺、冠带等气势时,可以由弱转强。所以叫得气厚,也知道我身可以通根。有根的时候就有力、有情。反之,得月令之气虽旺,命中克泄太多,可由旺转弱。
五、用神及其作用
简单的说,用神就是命局中日主的助手。
日主是一个命造的代表,他代表命主,用神又好比这个人的精神,如果精神好,身旺,做起事来一定有力量,可以立大业,建大功。如果一个人的精神不好,终日无精打采,那他一定做不了大事。精神与身体也有关系,精神旺,身体好。体多病,那还能有精神?身体有病,药来治,用药准确,病才能好。命局中有偏枯,也叫病,这个病就需要用神来治。所以看命局,选用神是
关键,只有选对用神,命局就可判断正确无误。
用神犹如一家住宅向问题,方向对了,运气自然好,如果方向错了,一辈子都倒霉,有的人四柱中有用神,有的人四柱中没有用神,而大运上有用神的人运气好;有的人四柱中没有用神,或不得力,大运流年的用神也不得力,可以说其人一辈子都难交好运了。总之,用神对一个人命运好坏起重要作用,它可以看人一生命运的富贵贫贱、吉凶祸福。
六、用神分类及取法
用神大体可分为两类。
一类为:财、官、印绶、食神等用神,善而顺用。
二类为:杀、伤、刃、比肩、劫财等用神,不善而逆用。
用神出现在四柱中的称为“命局用神”。
用神出现在大运中的称为“行运用神”。
如果命局中没有用神,行运中用神出现,那么这步大运吉利,但运过则无了。
七、用神之强弱
(1)用神有力,无刑克冲破,并有生助者为强。
如用丙不见壬癸辛,有壬癸,柱中又见丁戊,合去壬癸,这为有救,丙仍为强。
如用午,又见子、未来合午克子,或柱中又见丑去冲未合子,这也叫有救,午还是为强。
用神有助指是用神得势,用甲,四柱中乙、寅、卯多,并有亥子水生,这也是用神强。
(2)用神无力是指用神遭克、合,又无救,也没有生助扶者为无力,也就是用神弱。
如用甲,天干有庚辛金克制用神,就是用神无力了。
八、喜神及忌神、闲神
生用神的叫喜神。用甲为用神,但甲不旺,癸水能生甲,乙能助甲,这癸乙就叫喜神,喜神也不能被刑冲克破空,如遇之则不为吉。
凡刑克冲合用神的,都叫忌神,也叫仇神,如用神为壬,克壬的是戊,合壬的是丁,这戊、丁就是忌神了。
命局中不是用神,也不是喜神,又不是忌神的,叫闲神。也就是对命局不起好作用,也不起坏作用,但是闲神在行运中,也有一定的作用,助吉以吉运论之。相反,要是行到冲忌神之运时,偏有闲神合住,这时忌神就被解冲,这时就以凶论了。
九、选用神之关键
立法先定生和死,次分贵贱和吉凶。用神选择的正确与否,是决定祸福的最重要依据。用神旺相,一生福禄安然。用神无气,一生劳累奔波。用神不见,一生苦寒度日。断卦找用神最怕差错。用神取错了,也就全盘皆错,论格要精,不可粗心。以日为主,专论十神强弱,细细分清。然后取四柱中对日主具有补弊救偏或促进助成作用,作为原局用神。需生扶以印作为用神。需帮身的以比劫作为用神,需泄的取食伤作为用神。需制克的取官杀作为用神。需耗的取财作为用神。
如日主衰弱,官杀重逢,敌强我弱,不宜硬战,只宜调和疏通,则取印为用神。如果原命局印星不现,只好请兄弟分灾解难,则取比肩作为用神。
如原命局身弱,财星重连,身弱物大,力不胜财,兄弟能助我之力,则以比劫作为用神,如果原命局比劫不见,只好以母亲作后盾生身,则取印作为原局用神。
如原命局多食伤,日主衰弱,泄身太重,身弱宜补,补身而制食伤,则取印为用神。若无印星,用兄弟分忧,则用比劫用神。
如日柱强旺,又逢印生,宜自然泄身,以食伤为用神,如无食伤,用财来耗身破印,则以财为用神。
如命局比劫太重,是他人夺我福禄,需制伏他人,则取官杀作为用神。若无官杀制。则取食伤为用神,若二者均无,只好取财作为原局用神了。
如果四柱五行均分,中和之气。男不喜两手清闲,则以财作为用神,但不喜财太旺。女则取官杀作为用神,但不喜官杀混杂太旺。
以上所选用神都为一般格局,另外,在四柱中还有一种特殊格局,其用神选取法:
(1)日主为丙丁火者,地支合寅午戌火局者,或巳午未方局者,为专旺之格,此格只宜服从,不宜克制刑冲,宜生宜扶,则以木火为用神,忌壬癸水。
(2)如日主为壬癸水,地支合申子辰水局或亥子丑方局者,则以金、水作为用神,戊己土为忌神。
(3)如日主为庚辛金,地支合巳酉丑金局,或申酉戌方局者,则取土金作为用神,忌丙丁火。
(4)如日主为戊己土,地支辰戌丑未全者,除甲乙木为忌神,其余均可作为用神。
(5)如日主为甲乙木,地支合亥卯未木局或寅卯辰方局者,以水木作为用神,忌庚辛金。
(6)如乙木日主,地支合寅午戌火局者,则取土作为用神。
(7)如日主是乙木,地支合巳酉丑金局者,日主又无生扶,敌强我弱身主无气,只好舍身而从杀以财为用神,忌生扶之地。
(8)如果四柱纳音为金、木、水、火,则取一缺者,补五行作为用神,如甲子金、戊辰木、丁巳土、丁未水。此命造生于甲子年,纳音为金,戊辰月纳音为木,丁巳日纳音为土,丁未时纳音为水,四柱纳音缺火则取火作为用神。余者仿此。
八字金水忌神太多怎么办
你好,可以用化敌为友的方法解决,可以到用神方位去生活,可以干喜用神行业的工作,穿喜用神五行对应的衣服,请采纳
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壬辰、乙巳、丁未、己酉。壬水辰土乙木巳火丁火未土己土酉金,五行不缺,日干丁火生于夏季火旺之月,丁见巳为帝旺属羊刃格,需时支酉中辛金财星来克月干乙木偏印来达到八字中和,用神为金属于财星,名字喜金、忌木、火。宜金字或金字旁的都可以化解羊刃。
怎样判断八字的喜神和忌神
什么是八字喜忌,八字喜忌其实就是一个生辰八字喜用什么样的五行,或忌讳什么样的五行。根据八字喜忌,就可以推断出该人适合学习什么专业,适合从事什么职业,适合向哪个方位发展,适合穿戴什么衣服饰品,适合居住什么样的房子,适合找什么样的对象等等,因此八字喜忌对人生命运是非常重要的。 那么怎么判断八字喜忌呢? 其实,判断八字喜忌,是一门非常复杂而专业的学问,需要学习几年以上,还要经过大量的命理实践,才能基本掌握判断准确,不是看一两篇文章就能解决了的。因此在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西,供大家学习时参考。 要判断八字喜忌,首先要判断日主旺衰,日主旺衰判断出来以后,八字格局一定,喜用与忌讳的五行,也就好判断了。 其次,要确定八字格局。这里所谓的八字格局,是按日主强弱推断出来的,用来判断五行旺衰的格局。不是按十神推演出来的,讲究命局高低的那几十种格局,比如正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等,二者有天壤之别,是不能混为一谈的。 八字五行格局,主要有身旺格、身弱格、从强格、从弱格、和化格五种。其中,身旺身弱又统称“扶抑格”,从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定,格局便也划定,格局一定,则喜忌五行,就出现了。 而判断日主旺衰,与确定格局强弱,又是迈进八字测算的一道门槛,这道门槛有人迈了几年没有进入,也有人迈了一辈子,都进不了,可见之难。 一、判断日主旺衰的基本方法: 1、判断日主旺衰,就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。前面讲过,日主就是日干,是代表自己的,是八字的核心,是相对被动的,而一般不会主动去作用于别人。因此可以根据其它五行对日主的综合作用,来判断其强弱状态。 2、判断日主旺衰,有一个纲,这个纲就是月令,因此月令也称为提纲。首先看日主在这个月中,是得令还是失令。所谓得令,就是得到月令的生扶,所谓失令,就是受到月令的抑制。还有一种情况,就是即不得令生扶,也不失令抑制,日主在此月中处于中衡状态。 3、如果是得令,那就表示日主获得了百分之五十的支持力量,如果失令,那就表示日主失去了百分之五十的支持,或受到百分之五十的抑制。如果不得不失,那就表示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。由此可知,月令对日主的影响作用,可以占一半。 4、在扶抑格中,如果月令受冲克一次,其力量基本不减,对日主的作用力也基本不减。如果月令受冲克两次,其力量就大大减弱,对日主的作用力也就基本很小,如果月令原本克制日主,则其克制力量不足以影响日主,那此时的日主便旺了一半,此时便可以按得令来看;如果月令原本扶助日主,则其扶助的力量不足以影响日主,那此时的日主便弱了一半,此时便可以按失令来看。 5、不管在什么格中,如果月令落空,即排出生辰八字后,显示月支为空亡状态,在判断日干旺衰时,则可以忽略此字,即可视为该月令之字不存在,在月令落空的情况下,则以年支来替代月令,看其对日干的作用如何。同样,时支落空,也可视为不存在,也不参与八字旺衰的判断。八字中的空亡,只适用于月时,而不适用于年日,即年日空亡不为空。 6、然后,再看日主左右或坐下的这三个字,对日主是支持扶助,还是抑制克泄。一个横向排列的生辰八字,日主左边的是月干,右边的是时干,坐下的是日支。这三个字环绕在日主周围,对日主的影响最直接。 二、身旺格喜忌神的判断方法: 如果日主在已经得令的情况下,再获得这三个字中一个字的支持,就已经表示是身旺了,可称为身旺格。这个身旺,可不是指身体旺,而八字中的身,是指的日主自身,身旺即日主旺。 八字扶抑格的规则,是达到中和平衡,所以如果日主旺,那就需要抑制,使之达到平衡,故能克泄耗日主,使之变弱的五行,即是该八字喜用的五行。而使之又变旺的五行,即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主身旺,那就需要官杀金来克之,需要财才土来耗之,需要食伤火来泄之,因此金土火即为该八字喜用的五行。 反之,生助甲乙木日主而能使其变旺的五行,比如水与木,即为忌讳的五行。 三、身弱格喜忌神的判断方法: 如果八字日主在已经失令的情况下,再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制,那这个日主就为身弱了,可称为身弱格。 身弱格需要生扶,能使之变旺的五行,即为该八字喜用的五行。能使之变弱的五行,即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主身弱,那就需要水来生之,木来帮之,因此水木为喜用的五行。反之,克泄耗甲乙木的官杀金,财才土,食伤火,即为该八字忌讳的五行。 如果在已经失令的情况下,但日主左右及坐下的这三个字,都不克制日主,或者反而生扶日主,那就得再结合看年干与时支,对这三个字的扶抑作用了,此时有可能身旺,也有可能身弱,需要对八字综合平衡而定,这样就更复杂而不好讲了,需要专业的学习实践才能掌握。 如果日主在此月令中,既不得令也不失令,处于中衡状态,那不但需要参看日主左右及坐下这三个字,对日主的扶抑作用,而且还要分析八字整体气势而定,就更加复杂专业了,必须经过长期的学习实践,才能基本掌握。四,八字从强格喜忌神的判断方法八字从格的原则,是顺势而行,从强者顺其旺势,越强越好,能使之变强的五行,即是喜用的五行;能使之变弱的五行,则为忌讳的五行。 比如甲乙木日主从强,能够生助甲乙木的水与木,即是该八字喜用的五行,而能够克泄耗甲乙木的金土火,则为忌讳的五行。当然,从强格中,还有另一种特殊的看法,即食伤泄身吐秀,也可为用,这又另当别论了。 五、八字从弱格喜忌神的判断方法:如果日主已经失令,年日时三个地支,又都是克制日主的,那不管天干有无帮扶,该八字就已经弱极而从,为从弱格了。 如果日主失令,年日时三个地支中,有一个是帮扶日主的,比如日支是帮扶日主的,但恰好被月支与时支克制,因此其无力帮身,则这个格局也可以从弱。 如果日主已经失令,日主左右及坐下的三个字,都是克制日主的,那这个八字,也基本可以从弱。如果这三个字中,只有两个克制,而另一个是帮扶日主的,那就要综合其它干支来看,就比较复杂而难讲了,也需要专业的学习与实践,才能掌握。 既然从格的原则是顺势而行,那么从弱格也是一样,顺其弱势,越弱越好,能使日主变弱的五行,即为喜用的五行,能使日主变旺的五行,即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主从弱,能够生助甲乙木的水与木,即为该八字忌讳的五行;能够克制甲乙木的金土火,即为该八字喜用的五行。 以上根据日主旺衰,讲了身旺格、身弱格、从强格、从弱格四种格局,这是判断八字喜忌的理论与方法,是实战经验,也是八字命理的精化。判断日主旺衰,确定八字格局,虽然有一定的理论规则,但也有很多不确定因素,有时遇到一些八字,运用所有理论规则,也不一定能判断准确,这种规则之外的格局,就需要易学天赋,太极悟性,与平时的经验积累结合起来,综合运用,才能判断准确。 阴阳先生对于喜神方位,还有一套说法,收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中:
喜神于甲巳日居艮方,是在寅时;
乙庚日则居乾方,是在戌时;
丙辛日居坤方,是在申时;
丁壬日居离方,是在午时,
戊癸日居巽方,是在辰时。
阴阳先生推算出喜神的方位后,新娘的轿口必须对着该方向;新娘上轿后,要停一会,叫作“迎喜神”,然后才能出发。
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