大运入墓应该注意什么,大运中的墓是啥意思
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命理学中的流年大运旺衰中的:墓、死、病、衰、帝旺、临官、冠带和沐浴都...
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这12个东西,是《十二宫衰旺死绝表》中的东西。他们代表的是食物发展所处的状态。比方说,你看长生、代表的是一个人出生,沐浴:洗澡,冠带穿衣服,临官:考试,然后当官了,帝旺。然后开始衰弱了:衰,病:开始生病,死:死了,墓(入墓),绝(死尽了),胎(又形成胚胎准备重生),养(蕴养),然后开始下一轮的生长,开始长生,沐浴....。说白了,这代表的是一个人八字里的那些五行参数的状态。就是这样简单。不是真的死啊,活啊的,这是代表的是状态。
去参加葬礼应该注意什么?
针对不同民族 不同地区 风俗习惯的差别很大 正所谓“十里不同俗”
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多的习俗。汉族自古盛行棺木土葬,葬礼隆重,分殓、殡、葬三个阶段进行。
殓,就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾,一般用布帛,富庶人家用丝绸,有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”,男棺刻有“寿”字,女棺刻有“福”字,有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中,富庶人家含璧、珠等,皇族含玉,近代则含一银元,均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品,一般人有衣、被及日常用品等物,富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。
殡,就是入殓后停柩于殡宫,殡期长短不一,少则3日,多则30天,主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬,至多达7个月。汉族传统习俗,父母死亡,儿女必奔丧,否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者,称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种,称为“五服”,用粗、细不同的麻布制成,按亲疏关系不同而穿不同的丧服,称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花,臂戴黑纱。
葬,就是掩埋死者遗体,即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地,谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时,古代汉族一般是“孝子”在前执绋,挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬,到近、现代又演变成送花圈,花圈上写挽联。
古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍,至清朝人殉仍有遗存),后逐渐以陶俑代之,到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后,有做七、断七、百日、周年等追悼仪式,并将牌位送归祠堂,这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。
另外,汉族还有“归葬”的习俗,就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间,死者亲属要穿孝服,在灵堂守灵。中国古代礼制,把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等,在现代汉语里还有“五服”这个词,表示血缘关系的远近。孝服用白布做成,这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来,遇到出殡的队伍人人穿白色衣服,而神情却痛苦悲哀,觉得十分奇怪。在古代,出殡时有人唱挽歌,晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关,在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿,所用棺材价值数千两银子,由二、三百名和尚道士念经,出殡时的队伍“浩浩荡荡,压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到,自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体,草草埋掉。
尊长死后,子孙要在家守二十七个月,其间停止交际和娱乐,做官的也必须离职回家守孝,以表示对尊亲的哀悼,称“守制”
葬礼程序的实例
设某人享年81岁,男性,军人出身,子孙满堂。
更衣,着军装,穿寿鞋。身盖黄绸,面蒙白绸巾。
衣服上的纽扣要全部剪掉,用布带将衣服系好,但不能打“死结”
初步整容:五官复位,口内置金元宝或一枚硬币。左手握一只金元宝(均为仿制品),右手握一根打狗棍(方便筷)。
尸体用红线绑好,主要是手、脚。家若有猫、狗要看管好,不能接近尸体。(以免死者灵魂被附于动物身上)运至殡仪馆。
家设简易灵堂
遗像:已事先准备好放大照片一张,购专用像框一个。置黑绸带。
供桌供奉:五谷一碗(用五样谷类),香炉一个,备香若干,时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗,上插筷子一双,供大馒头,等。
明灯:采购丧葬物品:黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆(底部有孔)、
纸活:公鸡、白幡、纸马(女用纸牛)、别墅、金银库逝世当日晚,由家属在瓦盆内烧纸,亲友来访亦烧。第二天,到办理注销户口手续。第三天,出殡。
家属着装
直系晚辈血亲系白孝带,平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。
准备的物品:几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。
要带的物品:灵堂内的供奉、的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。
出殡前,将遗像放在头车前面,长子率众晚辈血亲跪于车前,将瓦盆举过头顶,说:“爸爸,您一路走好”,遂将瓦盆用力摔碎,越碎越好,但不可摔两次。将纸公鸡置于头车,意为“金鸡引路”。长子(或长孙)上头车,持幡。
车队的每辆车上都贴有标志。为死者年龄。该死者为81岁,加一天岁,一地岁。则车号为83。逝者为男性则贴在车的左后侧,若为女性则贴在车的右后侧。
也有的地方有撒纸钱的习俗。一路上不停地撒,意为“买路钱”,也有的地方遇过桥时,将纸钱放在桥上,用石头压好。 灵车起头后一般不停车,在遇红灯前,司机算好时间,缓缓前行,在远处等待,当信号变为绿灯时加速通过。
车至殡仪馆前,将纸公鸡抛出车外。(有的地方用活公鸡)
进入殡仪馆后:
领取尸体,办理火化手续。
在办火化手续之前,选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请工作人员代写。注意男、女的写法:先考、先妣。尸体取出后举行“”仪式。尸体从冷藏柜内取出时,长子抱头,其他人抱身,将尸体放到停尸车上。如需要移动时,仍是长子在尸体头部。前将尸体身上的红线剪开,将烧纸灰放入纸棺,也有的放入死者的衣袋内,再将尸体放入纸棺。意为子女给的上路钱。
殡仪员指导孝子(长子或长孙)。孝子持一棉签,沾白酒或酒精,在死者身上擦一下,名为。意为使其身体各功能复活。顺序是从头到脚,依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句,孝子复述一句,然后在该部位上擦一下。例:开鼻光,闻花香;……开右手光,写文章;开左手光,抓钱粮;开脚光,脚踏莲花登开堂。辞男女略有不同。
时,家属不能哭,更不能将眼泪落在尸体身上。后,将尸体交给工作人员化妆。
举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平(在家事先拟好),主要来宾的名单,将一张一寸或二寸照版交给工作人员。仪式结束后,尸体火化。同时,在长子的带领下,举行祭奠仪式和烧东西。
将遗像和灵位版供奉好,摆上五谷和水果、糕点,共五样(有的地方是四样),放鲜花、白酒、香烟等。长子先上香一箸,然后按辈份依次上香。按先长后幼、先近后远的顺序。
烧东西。先烧纸几张,然后将死者的衣物等烧掉,再将供品都烧掉。如有花圈,要取下七朵花,留待以后“烧七时”再烧。
烧东西时,将带来的白酒洒在衣物上,以助燃。烧完东西,葬礼结束,将白花,孝带除去。直系亲属改带黑纱。
除留下少数几人外,其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆清水,白酒和糖果,凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手,用酒涑口或含一块糖。
丧宴开始前,家属列队,殡仪员主持。主持宣布:家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢,给大家鞠躬,然后由家属代表讲话。主要内容是感谢,略备薄酒,请大家享用。
丧宴进行中,主要晚辈血亲要到各桌敬酒。
领骨灰。在骨灰盒中,放硬币七枚,摆成北斗星状。然后选大块骨灰放入骨灰盒,最后一快应是头盖骨。
在骨灰盒正面放上死者照片一张。
骨灰寄存,结束。
迁移坟墓有什么讲究
常言道:““穷不改门,富不迁坟”,说的是不要盲目看风水.迁坟之事更不可随意。但是如果出现如下现象时候,不但要必须迁坟,而且必须从速。
1.,坟墓无故自然塌陷。
2,坟墓上草木无故枯死。
3,家中出现淫乱风声。
4,男女忤逆,顾狂劫害。
5,后人频频发病,刑伤人口,方蓄气绝。
6,坟场混乱,没有堂局,致使后代子嗣衰败,运程阻塞不通,田地家产耗散,官事不息。
以上状况出现,必要迁坟。
也有因当今社会发展日新月异,由于修路,占地等原因,致使迁坟事情也越来越多。迁坟不一定对后人不利,如果迁坟后将祖先葬于风水宝地,那样后人运势肯定要比原来还要好上几倍。
清明节,中元节,祭祖节,是修坟动土、移骨安葬的最佳时机。【比如人体手术,定有一个手术的最佳时机,什么时侯作手术最好,按医学的观点一定是身体状况最好,气候最好、最不容易感染、伤口愈合最快的时段为手术的最佳时间,而地理也像人体一样,如果破土,也好像在上动手术,也有一个手术的最佳时机。】而在迁坟移坟的过程中,有一些注意事项一定要遵守,否则后果可是不堪设想的。
(1) 首先要选地,必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正专业择定新的坟茔风水吉地;
(2) 对地上风水与地下风水都要面面顾及到,地上风水以砂水理论为原则,地下风水以见黄色土质较好;
(3) 忌见恶水(俗称软锥),因为冲死者背部位,对后辈多有不利趋势;
(4) 忌见硬块石头(俗称硬锥),以示后辈穷而硬,此也称为牦牛地;
(5) 忌见蚂蚁(俗称活锥),因蚂蚁吃掉死者的骨肉,对后辈有害无益;
(6) 忌见棺上加棺(俗称死锥),此凶对死者害处较大亦对有害;
(7) 忌有寒风洞,试探有无风洞方法:用烛点燃对着洞穴口,如灯头不动则用,如灯灭为风洞,用则必殃(应灾之人事按砂水吉凶断)。如此穴可用则再嗅味,如乳味则为贵地,定财官印及子媳必佳,有异味则有吉也减力;
(8) 穴(墓坑)穿好后,用多层黄纸铺到穴下平面上,用七星钱(古代兴旺帝王之钱币)压黄纸上,然后用松香沫撒到黄纸上面点燃,俗称暖坑,以尽后辈之孝心,换取先辈辛寒抚养之恩,又为暖穴以使吉气来的快,诣在后人速发福;
(9) 阴宅立向,只用天干,不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上,故大头以乾、震、坎、艮方位最好;堂前忌见 刑 冲 克 破穿 割 箭射八种恶水。
(10) 对下葬排列要有主次之分别:即东为上位,西为下位;东北为上位,西南为下位;北为上位,南为下位;西北为上位,东南为下位;(按后天八卦阳性位为上位记)。如一夫两妻下葬应夫在上位,先妻次位,后妻又次位、以此类推。
按照如上方法鉴定迁坟和选择新的吉地之后,就要择日迁坟破土。迁坟破土时间要选择在适宜破土迁坟安葬的黄道吉日之凌晨或者日出之前进行。
破土拾金步骤
首先,指挥家族福东们要对历代祖宗坟墓逐一上香,焚化纸钱,并且行大礼进行祷告,【注:一定要请族长秉香,没有族长参加也要请子辈秉香,万不能由孙子辈秉香。切记:孙子不拔爷,拔爷辈辈绝。】由族长说明并非是子孙后人不孝,翻尸倒骨,而是出于某某原因,请历代祖先谅解。并请祖先乔迁新居,福荫后代。
然后,正式开始。
一,在旧吉地明堂上设法坛,供桌前插1米半高香三支,红色引魂幡一柄,供桌上摆放香炉,素蜡,五彩粮,糯米,茶叶、阴阳无根水,桃木剑,拂尘,和神符等法物。
二,禀香诵 升幡咒 敬口神咒 起法坛。
例 敬口神咒
丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神
罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津
心神丹元 令我通真 思神炼液 道籏常存
三,请福东族长扛红色引魂幡去祖坟叩拜,请祖先诸位考妣来受法食。颂咒。
例 甘露法食咒
冷冷甘露食 法味食无量
骞和流七珍 冥冥何所碍
受此法饮食 升天登紫微
福德高巍巍 供食令清净
一切有为事 普皆成代命
拔汝三涂苦 施汝九玄庆
临当受食时 诸天皆赞咏
寒庭多悲苦 回首礼元皇
女青灵宝符 中山真帝书
一念升太清 再念皈虚无
功德九幽下 旋旋生紫微
四,将引魂幡立于供桌前,并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。
例 回度往生咒
勤修大道法 精心感太冥
黄华真气降 五脏结胎婴
幽魂生天堂 飞升朝上清
福慧无不遍 此食施众生
例 救苦往生神咒
太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩
有头者超 无头者生 枪殊刀杀 跳水悬绳
明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 叨命儿郎
跪吾台前 八卦放光 湛汝而去 超生他方
为男为女 自身承当 富贵贫贱 由汝自招
敕就等众 急急超生 敕就等众 急急超生
五,步罡踏斗,焚送 破土神符。【用以敬土地神,以及避免冲犯太岁】
例 土地神咒
此间土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥
为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清
六,宣布 吉时已到 请福东响炮 倒碑、破土拾金。
注。棺材为金柜,骨灰盒为金斗,尸骨为金。破土之人及其工具、堂前树木均要披红【系红布条】,拾金者必须要戴口罩,帽子和红手套。
1,破土开坟从祖先辈分长至幼依次进行,祖坟破土时候一定从祖坟前面开挖,不可以掘后面。【掘后面即绝后】。有墓碑先放碑,然后破土。破土时候挖到龟 蛇 鼠 蟾等吉祥动物,千万不要斩杀,随缘而去。
2,平掉坟土后见棺时,要把土挖至棺盖下二尺,以免开棺时候进土。
3,开棺之前要响炮,然后以遮阳布遮盖整个墓穴,千万不可射入阳光。
4,遮阳后,将棺盖打开一道缝隙,投入五彩粮和糯米于棺中,并请焚化一道化煞神符投于棺内,然后放尸气,静等6分钟后开棺
5,开棺拾金顺序要从长至幼,从男到女依次开棺拾金。
如果开棺后发现尸身或者骸骨非常完整,就要用两米长红布铺于骸骨下,完整抬出,安放入新金柜。如果年代久远,棺材腐败不堪或者进土囤淤,就要动手拾金。拾金师父必须专业而且着装整齐,男人尸骨要从头颅开始拾金,依次左手至下到左腿,然后从右腿至上到右手。一定依照次序而且万不可遗落骸骨。
金骨依次按照人体骨骼结构安放于新金柜中,金柜进金前要铺好硬币,材底法金,左手金,右手银元宝数个,通堂红布,布撒五彩粮。进金后要以棉花团稳头,下颌骨与头骨咬合,颅骨以道教祖先保佑金蒙面。然后搭五彩线从头至脚。骸骨全身布撒茶叶,【不周全之处以求祖先自己查对。】然后以红布为盖水被遮盖金骨后封棺。封棺的材钉行话叫 栅,每口材三个,要按外侧双,内侧单落栅。如果落栅错误,必然影响功德和福东家运。
新金柜封棺后,将原来棺木底下取 血水土 【土层八寸】装于袋中备用。
原来空棺木内投入 白萝卜一个,口诵“一个萝卜一个坑,子孙后代万事兴”。
然后开第二口棺木。
【女棺拾金方法与男棺基本相同,但是拾金顺序截然相反。千万注意。】
七,拾金封棺后,新金柜以红布遮盖披红挡阳气,按顺序装车,将红色引魂幡由族长扛打引魂。待诵 落幡咒 撤法坛后,响炮上路。
例 落幡咒
幡悬宝号 普利无边 诸神卫护 天罪消愆
经完幡落 云旆回天 各遵法旨 不得稽延
急急如 玉皇上帝律令
【原来坟坑待新金柜上车离开后可以掩埋,但是棺盖千万不可以再次盖严。】
新吉地立祖进金步骤
一,在新吉地明堂上设法坛,供桌前插1米八雕龙高香三支,供桌上摆放香炉,素蜡,五彩粮,阴阳无根水,桃木剑,拂尘,和神符等法物。
二,禀香诵 升幡咒等咒语 起法坛。
三,请福东族长扛红色引魂幡去车前祖先金柜前叩拜,请祖先考妣下车来受超拔。
四,将红色引魂幡立于供桌前,并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。
五,步罡踏斗,焚送 破土神符,口诵 进金咒和超拔祖先神咒等咒语。
例 破地狱咒
茫茫酆都中 重重金刚山
灵宝无量光 洞照炎池烦
九幽诸罪魂 身随香云旛
定慧青莲花 上生神永安
例 往生咒
太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩
有头者超 无头者升 枪殊刀杀 跳水悬绳
明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 讨命儿郎
跪吾台前 八卦放光 站坎而出 超生他方
为男为女 自身承当 富贵贫贱 由汝自招
敕救等众 急急超生 敕救等众 急急超生
六,在新的穴中暖穴,然后铺金,布撒五彩粮,焚香、布符,安放铜钱玉佩并立旺山旺向。
七,宣布吉时已到,响炮进金。然后按照祖先男女考妣先后顺序进金下葬,并提前把他们各自的血水土铺于新的金柜下方。【切记:千万不可混淆铺错】。
八,先考男金柜坐明堂,先妣女金柜把金边,夹缝对单栅,万万不可倒位。
一考一妣 排棺葬法
如有一夫多妻者,也是先考男金柜坐明堂,先妣女金柜把金边,但先妣女金柜要按大小顺序排列,长者先妣正印夫人金柜伴先考金柜,后者如夫人先妣金柜伴长者正印夫人先妣金柜,依次排列。万不可倒位,更不可先考居中,先妣两侧陪伴。【民间属于大忌,满族正黄旗福东除外】然后考妣金柜以红线搭桥。
九,为金柜以罗盘定位后,以法力从引魂幡召唤亡灵入墓,焚化安坟符于头上、脚下,并敕安坟咒语。
例 亡人入墓咒
天门正开 地户遇闭
金鸡正鸣 玉犬正咬
生魂散尽 死魂遂方
亡人以向西方
死魂还来入墓
东遇王公 西遇王母
按镇中央戊己土
例 安坟咒
赫赫扬扬 日出东方
吾今安坟 永保吉祥
金蛇回洞 玉鼠归仓
金蟾入穴 归位永康
收回风水 万年风光
妖邪远退 不要祸殃
发福生财 万世永昌
吾奉 太上老君急急如律令
例 超度九祖先亡咒
孤魂等众 九玄七祖
四生六道 轮回生死
出得地狱
及望东极天界救苦门庭
救苦地上好修行
只有天堂无地狱
阎君一见不敢高声
童子夜叉敬拳拱手
牛头马面尊敬归依
一十八层地狱狱狱逍遥
三十三天宫宫宫自在
超升天堂之镜
即无地狱之声
出离地狱,永离苦难
竟往人天,超升净土
快乐无量,一去一来,无挂无碍
太上救苦,法力无边 精命威灵,
负命奉行
太乙寻声救苦天尊
十,指挥福东后人手捧黄土布撒金柜,之后封土掩埋,坟上插红色引魂幡并摆放供品。布撒白酒、阴阳无根水于高香下。
十一,落葬进金封土后,请族长率领众位福东焚送纸钱跪拜祖先,站立明堂接三仙五宝,然后禀香进行呼龙仪式,并诵《进金祝词》。
进金祝词
伏以
良辰吉日日月交辉山向七政四余 光照堂局 阴阳交泰 普天同庆 祥瑞漫山岗进金万事大吉昌
进的好 代代子孙后秀贤良聪明魁伟 事业发达 人人成名 光宗耀祖 好风光
进的吉 万事顺遂 吉气盈门 人人健康 个个奋进生意骏茂财源滚滚通四海金银财宝堆满仓
荣华富贵 永无疆
大吉大利
万福其昌
年 月 日 时 吉旦
*** 敬祷
什么大运旺母亲
戊土日出生的人,在亥水月份不得令,年支午火羊刃临空,时支戌土帮助戊土,命局不旺则身弱财星旺的命。
学中命盘:学始于唐朝时期,初以年柱为主体,以生年干为本命,辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主,取年、月、日、时四柱推命。
北宋的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的八字推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。
古今中外都有相关方面的理论,如属于周天学天干地支的太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、京房易、子平八字等等;属于天文学星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗数、梅花易数、西洋占星术等等;属于易学自然循环的周易等。
早期数学家对数秘术研究有所参与,例如毕达哥拉斯认为数学可以解释世上一切事物。他认为一切真理可以用比率、平方及直角三角形去反映、证实。圣奥古斯丁则写说,“数字是神提供给人用来确认真理的宇宙语言”。
但现代的数学已不再将其视为数学的一部分,反而被视作伪数学。数秘术与数学这种在历史演进上的关系变化,类似于占星学之于天文学,或是炼金术之于化学。
四柱偏才旺又入墓能富吗?
四柱里的一些术语都有一定条件才能构成。你问得意思就像:温度高,能着火吗?
一些术语如:身坐财库,无人不富。食伤喜生财,富贵自天排。财库逢冲,发家致富。像这样的术语大多四柱中都能碰到,但是结果令人失望,发财的很少。这样的术语结合四柱的喜用神,财星的旺衰,大运的吉凶,最后才可以定论。
癸丑日生,火为财做喜用,命理只有一个偏财,独财入墓在壬戌时,这样行财运...
这个要看你其他的大运和流年,小运等配合看,配合到冲开财库之时是可以的
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