正一太岁解厄消灾科仪,正一谢太岁科仪

拜太岁与拜斗的区别?

区别: 太岁就是天上的木星;斗为北斗星.

(1)太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。

一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要化解保平安《序卦传》这本书其记载化解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成）三者选2种佩戴才可以。如果方便去寺庙的则就需要去拜太岁，从而祈福求一年平安。 六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁，拜祭时要特别拜托值年太岁帮助自己。 什么叫做犯太岁？犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、克、破、害、并等； 并即是一个人的本命生肖与流年太岁相同； 冲即是指「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁；凡是遇到冲太岁的生肖，这时女士要去请云海石、玫瑰石或者石碑护身符（这个石碑是红竹石、影子石、樱花石），男士要去请红竹子石、影子石、或者石碑护身符（这个石碑是红蚕石、橘子石、蜜蜡石、云海石、四叶幸运石、影子石）才会诸事顺吉；

(2) 拜斗是道教独有之科仪，为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为朝真礼斗。

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方法:

(1) 太岁神崇拜，古己有之，从崇拜太岁神进而独立出一项专门的祭拜太岁和酬谢太岁的礼仪活动，并且得到广泛的流行，却是当代道教之事。祭拜太岁神已经成为人们每年新春节日中一项重要的活动项目，各道教宫观也有了一整套祭拜太岁神的科仪。

一般拜太岁可粗略分为三类：

1、选择往大庙参拜

进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下——·首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：·先向六十太岁的统领上香；·向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；·再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；·然后逐一向其余太岁上香；·最后将太岁衣化掉。

2、 选择往细庙参拜

因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单——·到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常以寿金代替）；·在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；·向庙中的太岁上香参拜；·将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；·最后化掉其余衣纸。

3、 选择在家中自行拜祭

不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为[拜当天]——·在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位]；·将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；·以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；·最后将衣纸化掉。 不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。 “拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。

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(2) 拜斗即是自己本命元辰，使元辰焕采，祛灾趋福，祈求平安、延寿，故每人每户均可参与。拜斗前先将自身或合家人丁口数、姓名、生肖，向宫观登记，以便登录疏中。宫观于礼斗法会期间、诵经礼忏，上疏于天，屈时请各善信斋戒沐浴、虔备鲜花、素果来宫参拜即可。

==更仔细:

拜太岁: http://baike.baidu.com/view/1989310.htm

拜斗: http://baike.baidu.com/view/3204578.htm

谁能讲解一下道家科仪?

道教的科仪是一套完整而又复杂的程序他需要画弧念咒，还需要起卦算卦。甚至还需要一些中草药的配合，这要看需要对付什么。

道教科仪名称有哪些?

道教科仪（俗称做道场或做）有阳事科仪（例如：祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等）和阴事科仪（即超荐先灵、度亡生方、炼度施食等）之分。

阳事科仪

（一）玉皇朝科 玉皇乃万天之主，司统理诸神。化身弥罗，位尊无上。妙相冠于诸天，慈光达与三届。举行“玉皇朝科”，可以通过高功踏罡生斗运神进表，使信众的心灵信息上达淤玉皇上帝座前，与神灵沟通，从而达到所祈所愿，皆可如志遂心。该科仪一般是对于没有特定意愿的信众而举行的科仪。（二）三元科仪三元即三管（天官、地官、水官）尊神，因正月十五（商元）、七月十五（仲元）、十月十五（夏元）为三官神灵主四肢期，故谓之三元。三官尊神各秉神职分别为：天官赐福、（祈福延寿、求安保泰）；地官赦罪（赦愆除尤，身心顺遂）；水官解压（消灾解压，护持身体健康）。该科仪为信众普遍均可举行的科仪，因通过向三元神尊呈奏“三元赦”，使信众的祈求意愿为三元尊神所知悉，从而得到神灵护持，同时赐福赦罪而解压，所有愿望均可达到如愿以偿的目的。（三）诸真科仪诸真即为诸位神灵之义。譬如财神，药王文昌、送子娘娘等，诸真科仪一般都是专为信中有某种特定意愿（如求财、求子、求学、升迁等）向神灵祈求而举行的。如：只为求财或生意上的事情，便向财神进表祈愿，而求祛病延寿， 灾解压，可向药王尊神上表而祈保康建；文昌乃专司祈求学业、声明、利禄、升迁的尊神；送子娘娘为专司祈嗣求子的神灵。信众可根据自己所愿的不同而向各司不同神职的神灵举行科仪，上供呈表，而使神灵感应，有求皆灵。还有许多其他科仪和经书（如三清科、九皇科、礼斗科、三官经、皇镜、皇忏等），内容繁多，故不欤此一一列举。

阴事科仪

阴事科仪为报本追选，寄托哀思，追荐先灵，施食炼度，超度生方的。该科仪可简可繁，简单的只是通过高功拾之灵前念诵救苦经，发给亡灵生天功据（宝箓）和随坛施食济灵即可。复杂的则要发城隍碟（祁请本地城隍尊神通谕亡灵所经过的阴府关卡，放行亡灵赴坛受度）摄召（即高工做法念咒、召请亡灵赴坛受度）、救苦疏（祈求救苦天尊访百亿之神光，酒无穷的甘露而使地域化为仙境，亡灵普沾雨露之恩沐泽，从而往生超生）等，临晚则正式由高功登临法坛诵经超度亡灵，通过做法给予亡灵加持，济拨亡灵之幽苦，从而超生天堂，永享极乐，不堕地狱之乡。

主要由「启师圣」、「入户」、「发炉」、「请神」、「进表」、「转谢」、「复炉」、「出户」、「谢师圣」等环节所组成。

道教正一派请圣发牒科仪

经名：太上金书玉牒宝章仪。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。系早期天师道出官上章仪。一卷。底本出处；《正统道藏》洞神部威仪类。

太上金书玉牒宝章仪

谢过祈安章

谨出臣某身中五体真官功曹吏，出上仙上灵直使功曹吏官各二人，出正一功曹官各二人，出左官使者官各二人，出右官使者官各二人，出阳神决吏官各二人，出阴神决吏官各二人，出科车赤符吏，刚风骑置驿马上章吏官各二人，出出者严装显服，冠带垂缨，卤簿齐执玉版，住立臣前，衔受臣口中辞语，分别关启，此间土地里域，真官风气注气，社稷邑主道上二玄，三元四始，甲子诸官，七十二官君，四面方位，三元考召君等，上启太上老君，太上丈人，天师女师嗣师系师三师君门下五气君等，臣以顽塞聋瞽，视听不聪，谬为玄真，所见摽拔，授署之日，约当辅助天师，宣扬正化，救治百姓，料理人鬼，凡有告请，不容遏塞，今有弟子某频岁已来，家中迍坎，梦想凶恶，群乌众鹊，绕宅喧啾，怪乌异禽，频来嘲噪，合家惶怖若履冰危，无方披诉，即日整虑澄心，诣臣求乞章表，臣按师法，为录奏某章一通，露在案上，功曹使者对共平省，必令投达，伏听披文。

次祝水度章，弟子跪捧进师，师披进读，几称名即礼拜，勿令香姻中断。

臣谨重勑五体真官，功曹将吏，但某积殃累迭，过在弥天，奏拜章文，恐不御达，今重请虚无直符三十六人，虚无直事三十六人，泰清直符三十六人，泰清直事三十六人，今岁直符三十六人，今岁直事三十六人，今月直符三十六人，今月直事三十六人，今日直符三十六人，今日直事三十六人，今时直符三十六人，今时直事三十六人，功曹二十人，主簿四人，干佐一十二人，传书送封吏十二人，金光童子吏十二人，并臣身中五体真官功曹使者，臣谨为某拜奏，上某章一通，露在案上，乞使上达圣司玉皇帝前，三师门下，但臣顽陋，胚躯不赓大训，书字拙弱，行列不端，文字谬误，颠倒错乱，不合仪式者，事在阴阳二官，阴阳次吏，四部案章，从事录章书吏，传言书佐习事小吏，随此章文进对，回左归右，必使正定上达天府，若有下官故炁，六天鬼贼道路遏绝，邀截章文，不即上达者，仰付天曹赤梁北狱，依法治罪，令臣章书，以时上诣

太上御前左君历关右吏，次启诸君历递，乞事事投达，令臣所击者破，所治者差，所收者得，所化者信，功曹受事寻文，分别晷刻勿停，以明天宪，臣拜奏事讫，向出仙官功曹将吏悉还，臣身中从众妙门而入，在左归左，在右归右，功曹使者主领检押，还复本位，须臣后召，复出，一如故事。

叩齿咽液三遍，微祝曰：

功曹使者各归金堂玉室之中，须召复出，一如故事，臣某顿首再拜。

言功都章

谨出臣某身中五体真官功曹吏，出臣所佩上仙上灵官消灾散祸解厄君吏，各十二人出，三天天灵左部腾章功曹官各二人出，三天天灵右部腾章功曹官各二人出，三天天灵都部腾章功曹官各二人出，阳天决吏二人出，地仙决吏二人出，圣典决吏二人出，登元决吏二人出，腾车决吏二人出，起尸决吏二人出，太医决吏二人出，上选决吏二人出，中选决吏二人出，左官使者二人出，右官使者一、一人出，科车赤符吏二人出，刚风骑置驿马上章吏各二人出。出者严装显服，冠带垂缨，卤簿住立臣前后左右，衔受臣言，分别关启，操臣单章，上诣

圣司，关启此问某处土地里域，真官注气，监察考召，甲子诸官，男官女官，男职女职二十四职，左右都候君，中官谒者，羌胡氏夷诸官君，上启

太上老君，太上丈人，天师女师嗣师系师三师君门下，五气君等君将吏兵，各有所典，右官历启，实记言功，正月七日，七月七日，言生定录，十月五日，都章言功，又有男官某等，奉情真诚，以先对令条牒臣民户数，所属州县乡里，名籍户口年纪，始上关籍，又臣谨以酒果醪噀，俗中供具，陈荐丹恳，并上纸刺，呈启奏事，言功赏贺，乞上官主者，监厨直事，监察主司书佐习事，一合来下降，履醮所主事施行，勿令错互，仙官书佐，在臣左右，谨披章文。

次祝水度章，弟子捧跪进於师，师接进读，勿令香姻中断。

谨重勑五体真官，三师道主诸君丈人，天师女师嗣师系师，三师君等门下，五炁君，即日座中饮食劳赏事讫，匹帛铜钱，聊充酬献，监厨受事讫，各还天曹臣身中，功曹使者将吏兵士，在左还左，在右还右，缠身绕体，经纬百脉，恩惟

上官典者，原臣身中积行所犯千罪万过，一乞赦贷，不见谪罚，所出仙官天灵，真吏君将吏，兵书佐习事等，随事主察当局主职，削罪原愆，改注死籍，刊名玉历，长生簿中，所保者全，所腾者达，所请者下，护身将军，护法灵童，随逐匡扈，随事通览，宣告事讫，各还臣身中，从众妙门而入，复於宫室，须召又到，复出奉行，臣某稽首再拜。

保护婴儿章

谨出臣身中五体真官，功曹吏官各二人出，上仙上灵二官功曹官各二人出，上仙上灵上部功曹腾章吏官各二人出，上仙上灵中部功曹腾章吏官各二人出，上仙上灵下部功曹腾章吏官各二人出，左右官使者，阴阳神央吏，科车赤符吏各二人出，刚风骑置驿马上章吏各二人出，五体真官功曹吏各二人出，上明婴儿解厄使者二人出，上真婴儿度厄使者二人出，上生丞中清沅使者二人出，上生河中生算使者二人出，中真三元度厄使者二人出，中真三官临河使者二人出，中真生官临江使者二人出，中真三官生命使者二人出，下府水官道德使者二人出，中元通候江影使者二人出，下明水中诉请使者二人出，下生清沅拔命使者二人出，上元天官赦罪使者二人出，中元地官原考使者二人出，下元水官原愆使者二人出，三官淮济生算使者二人出。出者严装显服，冠带垂缨，整其威仪，罗列上下扶助，奏请移告水官门下，三湍五湖，淮济曹府江海之中，申诉天曹真尊道主，今为某息儿某，受生已来灾厄不息，又恐六天纵逸鬼魔，克伤三官，不拘三凶窃逼，枉遭外殃内鬼，及石下犬子乳母，猫鼠兵猎气鬼频为祟害，无方投措，合家一意罄虑，洗心归命

三尊道主，太上老君，正一真人，河上老子，湖中玉女灵仙，监察一切，灵官度厄，尊神执符，把籍使者，诣臣申表，披雪殃原，臣按先师科法，谨为录章申奏，露在案上，上请天官将吏，兵士营卫扶从，逐时传达，在臣左右，行立所在，听臣省阅章文。

次祝水度章，弟子跪捧上师，师接进读，勿令炉中烟绝，称名再拜。

谨重勑真官直使，左右书佐，习事小吏，直符直事、日宫月宫星宫，主察三河四海，八极五湖，河中玉女，受事仙官，臣谨为某家拜奏婴儿保护大章一通，封置事讫，恐日恶时凶，所启不达，谬悮颠倒，言句差错，乞仙官直使，十二书佐，主为修治长毫利笔，逐行调治，龙剑书刀，寻文割截剩者，为割错字为易，勿令漏没，及时径达

太上御前，以明效信，但恐某宿业深厚，妨及男女，或宿绿恶业，害及家门，逮及殃锺，延没非浅，章书漏落，不即上达，重请虚无直符三十六人，虚无直事三十六人，泰清直符三十六人，泰清直事三十六人，今岁直符三十六人，今岁直事三十六人，今月直符三十六人，今月直事三十六人，今日直符三十六人，今日直事三十六人，今时直符三十六人，今时直事三十六人，围绕章行，必令投达，奏章事讫，臣身中功曹使者君将吏兵，悉还臣身中金堂玉室之中，在左还左，在右还右，在前还前，在后还后，从众妙门而入，缠身绕体，弥纶天地，匝绕四肢，经纬百脉，须召复出，随事奉行，一如故事，臣某顿首顿首再拜。

斩恶破鬼章

谨出臣某身中五体真官功曹吏，出无上三天清微天禹余天大赤天，无上九天赤阳三五功曹，上皇真人十二高车元神，赤气赤车使者，玄元始气使者，阴阳真气使者，黄书契令覆盖君将吏兵，阴阳生气君，度道消灾散祸解厄君吏，上天变惑中化神君兵吏，中胎真人，赤松君将中胎真官，赤车兵吏各十二人，出臣身中上仙上灵二官直使功曹官各二人，出秦氏二官三部功曹官各二人，出正一功曹故录吏官各二人，出上部功曹收恶录恶吏官各二人，出中部功曹收恶录恶吏官各二人，出下部功曹收害录害吏官各二人，出促气功曹收害录逆吏官各二人，出上部使者收恶逆外□收魂录魄吏官各二人，出中部使者收魂录魄吏官各二人，出下部使者的头反缚吏官各二人，出绞手截头吏官各二人，出赤车使者监杀露，出都市吏官各二人，出高车使者官各二人，出髡头截耳吏官各二人，出监杀外□使者宫各二人，出监杀搦案吏官各二人，出监杀长刀截头吏官各二人，出刚风骑置执法收逆斩杀吏官各二人，出功曹使者严装冠带垂缨，卤簿衔，受臣言分别关奏，谨有某词言款到，求乞收捕外□某鬼等，前后累来干犯，臣谨依天师真科，好生恶杀，赏善罚恶，宣扬法化，为肉人告诉情恳，臣辄按师法，露出明星之下，拜上赤章一通，牒奏外□某鬼等，乞此问某处土地真官注气监察真官里域邑主所请天官将吏兵士，同心并力收捕恶逆之鬼，钩肝押耳，抽肠拔肺，将向都市，拔舌钳咽左右走使擒捕吏，倚住左右悬头髡截斩首吏等，倚立臣前后，受臣驱使，听臣宣读章文。

次祝水度章，弟子跪捧上师，师接进读，上香勿令烟绝。

臣谨重勑五体真官功曹将士书佐小吏，天师女师嗣师系师三师门下五气君等，臣谨为某拜上消灾解害，斩馘恶逆，收□破鬼章一通，上诣

圣司三天门下，主遣臣身中五体真官三五小吏，十二书佐功曹使者，头戴通天之冠，夜光之璧，齐着五色之绶，齐执玉版，严装事讫，磨砚点笔，及时来下，主为某家注定章文，上诣天曹收捕妖□，若有下官故气鬼贼佡道路，遏绝臣章，不使上达者，谨重请今时直符直事三十六人，今日直符直事三十六人，今月直符直事三十六人，今岁直符直事三十六人，四时直符直事各三十六人，阴阳直符阴阳直事各三十六人，星宿直符星宿直事各三十六人，五帝直符五帝直事各三十六人，六甲直符六甲直事各三十六人，三五直符三五直事各三十六人，天一直符天一直事各三十六人，太虚直符太虚直事各三十六人，太玄直符太玄直事各三十六人，太始直符太始直事各三十六人，泰清直符泰清直事各三十六人，功曹二人，主簿四人，干佐十二人，小吏十二人，金光童子十二人，五宫六人，云中扶章督邮吏二人，从事二人，案章二人，赍章二人，左社右稷，扶护臣章，上诰

太上无极大道太上老君，诸君丈人，新出老君，泰清玄元，无上三天，无上大道，无上天尊，太上丈人，玉皇案上付省章玉女通达诣上，若有谬误脱漏，文字不端，言句倒错，不知次第者，委功曹使者案章四部从事传言书，佐习事小吏龙头书刀长者，为剔短者为益，剩者为除，随时上达功曹使者，衔毫利笔，即为正定，勿令上官典者有所谴却，若有下宫故气遮遏断截者，仰收付天一北狱之中，依法治罪，以明天宪，闭口衔气，径上

太上御前，慎勿稽停，左君历关，右吏次启，诸君历递，分别次第，必使投达所请者至，所召者到，所押者伏，所消者灭，伏待告报上章事讫，所出身中三五功曹君将吏兵，从众妙门而入，案其次第，直使功曹差次检录，在左归左，在右归右，缠身绕体，经纬百脉，须召又到，复出奉行，一如故事，臣某顿首再拜。

科要

饼果五十盘，鹿脯二觔，鱼脯一觔，清酒一斗，真香三两，镇彩五段，钱一千二百文，镇信绢一疋，弓一张，箭五只，命米一斗二升，银环一双，线五色二十四尺，刀一口。

於江岸作坛，置高座。施安五方香火，奏章讫，天门上焚之，画鬼形像，函盛碇沉水底，千万不出，如不就江河，须清水三斗，依法沉之，笔一管，墨一铤，纸一百幅，须一一虔洁，书章纸香上熏过，露於像前，三日不被飘落，鼠污然可堪用。

太上金书玉牒宝章仪

三官经的作用

《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》也作《三官真经》或《三官感应妙经》大致称赞的是‘三官大帝’的福德及神通妙用。

道家最讲究一个‘用’字，而合适之用往往称为‘妙’。‘

三官经’之妙我们则完全可以从其经名得知一二，‘赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经’

一本经共计‘一千六百七十五字’区区一千余字就有这么大的效果？ 起初的朋友往往不信我这句，都说：太玄！太玄！不实际。可我接下来说的都会让他们信服不已。 我国信奉‘天地水三官’的历史悠久，《仪礼》《觐礼》就有；祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗。

这是我国先民服王道而尊道理神的表现，天地是养育生灵的父亲，而河水是滋润万物的母亲，如何能不尊不敬呢？ 回头在说《三官经》的妙处，经文主体第一段： 尔时救苦大仙。在大罗天上。九炁（qi）紫微天宫。上白道君曰。

集会三元。天地水官。三界四府众圣曹官。考较司同诸仙众讲说经法。救拔众生。放大光明。照见天下万国九州之地。江河湖海之内阎浮世界之中 开篇第一句就告诉我们一个简单的道理——举头三尺有神明，而神明就是我们人类对错的考较者记录者，同时也说明了此经的由来。 受苦众生。造恶非善。广结冤雠(chou)。多行不足。

财交不 明。不敬天地。日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵渎圣贤。不敬父母。伯叔六亲。奸盗邪淫。不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不敬五谷。秽污蹭践。不行正道。大斗小称。明瞒暗骗。横言曲语。白口咒诅。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不载。致生恶毒。多起瘟痉。多招讼非。轻重难逃。故作事因。得此通报。恶难临身。无处解释。

传说中的太岁是什么?好像有吧

肉灵芝