修心后面相发生变化,前世修行过人面相特征

相由心生,如何修心补相

净空---释迦牟尼佛在这个经上，不就是跟我们讲他改变了相貌，他今天的相貌比以往哪一天的相貌都好。他怎么改的？念阿弥陀佛！没有想到念阿弥陀佛会有这么好的果报。

所以大家要想健康长寿，要想相貌美丽，你就拚命去念阿弥陀佛，决定没错。

我去讲经还有人问我，，你会不会看风水？会不会算命？我告诉大家，命相、风水的确是有，但是你去给人看相算命、看风水，大概十之八九都会上当，都会被人欺骗。佛法里面讲求这些，承认这些东西有的，但是这些东西不是一定的，它会变。你看，看相的不是常说「相随心转」，它会转！它会转，可见得这就不是定命论。所以佛家承认有宿命，宿命不是定命论，命自己可以改造，自己可以创造。相貌也是如此，你要想好的相貌，每个人都想好相貌，都不想一个很丑陋的相貌，都喜欢很美丽的相貌。美丽的相貌怎么修法？要美丽的心，心好相就好，相随心转；心不好，要想相好，怎么想也想不到。还有一些愚人去美容，相貌是修好了，是满好看，但是不到一个礼拜毛病发作，苦不堪言，得不偿失。所以，要想改变相貌，从心地里面改变。

释迦牟尼佛在这个经上，不就是跟我们讲他改变了相貌，他今天的相貌比以往哪一天的相貌都好。他怎么改的？念阿弥陀佛！没有想到念阿弥陀佛会有这么好的果报。所以大家要想健康长寿，要想相貌美丽，你就拚命去念阿弥陀佛，决定没错。这有经为证明，释迦牟尼佛就是因为念阿弥陀佛，所以相貌才这样的「光瑞殊妙乃尔」，这是真的，不是假的。为什么？十方世界中，阿弥陀第一。你念阿弥陀，心就变成阿弥陀，心变成阿弥陀，相貌怎会不像阿弥陀，相貌一定也像，就是这么个道理。希望大家喜欢漂亮的人要念佛，不念佛就不漂亮了。

无量寿经（第六集）

学佛改变相貌是真的吗

学佛向善，人的容貌和气质会慢慢改变，就好像有些人，我们一看就感觉想要亲近，这些人多是善人，而有些人，我们一看就害怕，这些人多半从事的职业与杀生，作恶有关。

我想知道修行人达到“证悟空性”的境界后,会是怎样的一个意识?对于自己...

先说下，我自己不咋样，所以以下所说 仅探讨下

我觉得你的问题有点本末倒置。

你把《金刚经》念上三千遍，再回头来看你自己这个问题，或许就有答案了

我只能说或许，因为三千遍不多的。对于凡夫来说，三千遍 证悟空性有点难，但每个人的根器不一样，有些人可能就能证悟也说不定。

但是你念了三千遍，必定能有一次两次短时间的证悟空性的体验

而你后面的问题：对于自己的衣着是否干净，整洁？对于自己的容貌或者说对别人倾慕的眼神，是怎样的心态？

这个都不需要到证悟空性的地步。放下是要放的，但是你也不是说放就放的下的，有些人对这些就是很执著的。你只要一心修行，这些东西随着你修行的量的积累 会慢慢变淡、变的不在意，从而也就放下了。不用特意想着要怎么怎么放下，那这种放下也是一种执著。

但是衣着干净、整洁，这是基础修养，是需要注意一下，但不要过分在意。

对自己的容貌，但抱歉，你父母把你生下来后、你三十岁前，基本是注定的、不会变的，你就是再在意也改变不了。想改变，只有从现在开始修行、修心，三十岁后的容貌会因你的内心而起一些变化，这些因人而异。你要知道面相也能看出一个人的命运，算命就有看面相的。所以修行、积德，改变你的命运，你的面相、容貌才能逐渐变好，否则变不了，所以不必过分在意，不要邋遢就行啦

对别人倾慕的眼神，。。。。。年轻人嘛 总有随着别人的眼神有些心动，这也正常，但不要过分在意就可以。随时修行会慢慢转变。一切都是功到自然成

所以，我觉得现在你的重点应该放在如何修行、如何积功累德、转变命运上，否则就是缘木求鱼、本末倒置了

相由心生,如何修心补相?

我们要有管理好自己情绪的能力，让你心中的善念说服你心中的那些有害的情绪。

当我们的心中常常感到幸福温暖，常常感恩，我们随之会做很多赠人玫瑰，手有余香的事情，这些良好的事情，会让我们的心里更温暖更幸福，于是我们的容颜因着你的善良也越发的美丽起来了。

为什么修行人的面貌,都很亮,很滑。好看?

这是由心和业力决定的。

修行人的面相是什么样子,修行人的特征是什么

，一次错过一个发错