五行八作三教九流对应的,人和人真的有缘分吗

三教九流五行八座都是哪些?有高人知道吗谢谢

三教：

儒、道、佛。

九流：

儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农。

上九流：

一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流圣贤六流士，七商八工九庄田；

中九流：

一流举子二流医，三流风水四流批，五流丹青六流相，七僧八道九琴棋；

下九流：

一流琴行二流艺，三流鹌鹑四流猴，五流修脚六剃头，七娼八戏九吹手。

五行八作

五行：

烧锅、当铺、粮号、油坊、杂铺。

八作：

铜、铁、银、锡、泥、瓦、木、绳。

三教九流说的是哪些职业,三和九分别指什么东西?

环境、经历、思想，塑造了独一无二的人类。每个人都有自己的过法、生存法则，有人要为天下谋福祉，有人要为自己谋天下，也有人只想平淡过一生。选择不同，于是职业不同。

在很长一段时间里，人们认为行业分高低贵贱，人分三六九等。比如曾经元朝就把人分为十等，有上等人，就有下等人；有主流，就有末流。

当然，这类思想是有根源的。很早之前，“三教九流”之说横行于世，一提“三教”，总让人肃然起敬，而“九流”却招世人诽谤。

人们凭借着对文字的直观感受，下意识认为“九流”不值一提。事实是这样吗？你真的知道何谓：“三教九流”吗？

“三教”之说

，是一个外来词汇。从古至今，国人少有概念，多以宗族意识为主体。在家国同构的意识主流下，很多时候被人们理解为佛教、道教，前者为外来者，后者则是我国的本土。

很多外国学者不理解，为何中国这么一个古老的国家，却如此分明，且从未有过间的对抗。

这当然与我国封建集权统治有莫大关联，人们或许相信神神怪怪，但更愿意着眼于实际。

道教，是我国神神怪怪的发源地，起源于春秋战国的方仙道。道教的主旨是：长生不死、得道成仙、济世救人。

不得不说，幸亏有“济世救人”这一正能量教义，否则恐怕道教很难活到今天。

佛教，作为外来，于东汉初期进入中国。起初名声不显，愿意学佛的人并不多。要不是寺院能够给口饭吃，谁愿意出家？

到了三国时期，佛教又遭受曹魏、蜀、东吴等政权打压、禁止，当时统治者认为出家乃是“避世”，不利于生产力发展。好在随着政权更迭，佛教终究是在这片古老的土地上开枝散叶。

“儒教”不常说，我们常以“儒家”称之。作为我国具有长期代表性的官方历史学说，儒家思想不仅深入中国国民的意识深处，在国外同样蓬勃发展。

不过要注意一点，一般认为“儒教”的产生是要先于儒家的。《甲骨文字典》中的“儒”，如人沐浴之形，因为上古时期人们举行祭礼之前施礼者要斋戒沐浴。

所以，近代学者胡适曾说，“儒”乃是最早的教士，是神职人员。儒学的产生，可以理解为儒教教学方法的推广。

后来，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，更给儒教的发展加了推进器，此后一发不可收拾。南北朝时期，“儒教”被称作圣教。

至此，“三教”之说彻底形成。

“九流”之言

“九流”，起初并不与“三教”分离，特指三教之中的三等人，后来又指较有名气的九个流派。

《汉书》记载：“ 刘向司籍，九流以别。”，这里的九流是指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

九个流派一开始并没有学问高下之说，春秋战国时期，百家争鸣，每家学问都有一席之地。只不过随着社会形势变化，各家学问受众比例逐渐发生变化。

随着信奉某一家的群体越来越多，九个流派也有了高下之别。

“流，水动也”，江山社稷如水，山河变幻，水却总是遵循自然规律流动。所以人们常说：“铁打的营盘，流水的兵”，就是这个道理。

奈何人们总想着分个高下，于是乎，九流又有了上九流、中九流、下九流的说法。此时“九流”已深入民间，为百姓们所熟识，并被百姓赋予了崭新的含义。

具体来说，“上九流”指：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。“中九流”指：举子、医生、相命、卖画人、书生、琴棋、僧、道、 尼。

“下九流”则指：师爷、衙差、秤手、媒婆、走卒、巫婆、盗、窃、娼。到此不算完，人们为了给“三教九流”配个对，又总结了“五行八作”。

分别是指：车行、船行、店铺行、脚行、衙役行、金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠、石匠，几乎涵盖了社会中的所有职业。

我想知道上中下三九流的全部名称

三教：指儒、释、道。 九流：《汉书·艺文志》解释为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 民间把九流分上中下三种： 一种说法为： 上九流是“一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田”。 中九流是“一流举子二流医，三流风签四流批，五流丹青六流工，七僧八道九琴棋”。 下九流是“一修脚，二剃头，三从四班五摸油，六把七娼八戏九吹手”。 另一种说法为： 上九流是帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。 中九流是举子、医生、相面、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼。 下九流是师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗窃、娼。

三教九流指的是什么?

“三教九流”一般被理解为各色人物和各色行当，并泛指旧时下层社会闯荡江湖从事各种行业的人。在我国古代白话小说中的三教九流一词，往往含有贬义。其实，三教九流本来并没有这样的贬义，而是泛指和学术的各种流派。

年画《九流图》在汉朝时，汉儒将“ 夏尚忠，殷尚敬，周尚文 ”称为三教，也有将儒家的施教内容称为三教的。

在佛教传入中国之后，三教通常是指 儒教、道教、佛教 ，这个说法最早见于三国时代，吴国的孙权和尚书令阚泽的谈话。

后世的三教，意思基本固定，指 儒、释、道 。

九流最初指先秦时期的九个学术流派。《汉书.艺文志》中的九流具体是指 儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 。后世用九流一词泛指各种学术流派，进而指代各种职业和各色人物。有一种说法将九流分为上、中、下三种：

上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

中九流：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。

下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。

三教九流新说

传说中，鸿钧老祖一道传三友，老子与元始天尊创立“阐教”，通天教主自立“截教”，再加上三位人皇统领人间，称“人道教”，如此为“三教”。

九流，则是指尊卑不同的九种身份。由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。 附：商人的身份很低。

什么是三教九流,五行八作

三教

三教指三大传统——[1] 儒教、道教、佛教。

儒教

儒教又称“孔教”“圣教”（儒教不等于儒学）。以“儒家思想”为最高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“为终极目标。后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教，跟佛教、道教并称为三教。“儒教是中华民族土生土长的[2] ”，儒教是礼乐文明的代表，上古的直接继承者。

“儒教是中华民族特有的传统，凡是生活在中国这块古老土地上的各民族，包括汉族以外的少数民族，如北方的辽、金、元，西夏及清，历代王朝都以儒教为国教，孔子为教主(这是孔子生前没有料到的，正如老子被道教奉为教主没有被老子料到一样)。……儒教利用政教结合的优势得以成为国教，儒教的神权与融为一体，不可分割[3] 。”

道教

道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视，充分反映了中国人的精神生活、意识和信仰心理。

释教

释教也是世界三大之一，指东汉时传入我国的佛教。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

九流

所谓的九流，实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。

至于上中下九流之说，则是源于《汉书·艺文志》。此中将天下学说分为九流十家。

在《汉书·艺文志》分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家，是九流以外加上小说家。

小说家闲事娱乐，在古时只有“不学无术”，不具有功名家业，不耕不织的人，才会钻研。以此为生，往往需要迎合他人，近于阿谀奉承。而古代极为缺乏物质资源，小说家无法服务于社会，故而被认为“不入流”。

之所以以‘流’来形容，实际上是以社会形式比喻为水。无论是山河变换，还是水脉分流，水却一直遵守自然的规律的同时，依然展现自己的意志思想。而小说家，却往往要以迎合读者为首。

但是，小说家其风格特点，独树一帜。三教九流中，诸多大家都有涉猎。作为古时娱人乐己的方法，所以视为“第十家”。

上九流： 一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田

中九流： 一流举子 二流医 三流风水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋

下九流： 一流巫 二流娼 三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖

"五行八作"这是杭州民间泛指各行各业的传统俗称，源起南宋。当时市肆各种行业分别称为“团”、“行”、“市”、“作分”等。“团、行、市”多为商业，“作分”则是小手工业。南宋吴自牧《梦粱录·团行》载：“有名为‘团’者，如城西花团、泥路青果团、后市街柑子团，浑水闸鲞团。又有名为‘行’者，如官巷方梳行、销金行、冠子行、城北鱼行、城东蟹行、姜行、菱行、北猪行、候潮门外南猪行、南土北土门菜行、坝子桥鲜鱼行、横河头布行、鸡鹅行。更有名为‘市’者，如炭桥药市、官巷花市、融和市南坊珠子市、修义坊肉市、城北米市。”“其他工役之人，或名为‘作分’者，如碾玉作、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打鈒作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作、冥器等作分。”元、明、清至民国，这种“行”、“市”、“作分”(作坊)，各行各业仍沿用。

简单点就是：五行：车行船行店铺行脚行衙役行八作：金匠银匠铜匠铁匠 锡匠 木匠 瓦匠 石匠

三教九流指的是什么意思?

三教九流

一天朋友聊天谈到"三教九流"一词，大家都不明白这个词的意思。

后来经查询后得知，"三教九流"一词大抵有以下两种说法：

"三教九流"在民间的说法是：

三教：

佛教、道教、儒教。

九流：

上九流：

一流佛祖

二流仙

三流皇帝

四流官

五流烧锅

六流当

七商

八客

九种田

中九流：

一流举子

二流医

三流风水

四流批

五流丹青

六流相

七僧

八道

九琴棋

下九流：

一流巫

二流娼

三流大神

四流帮

五剃头

六吹手

七戏子 八叫花子 九卖糖

不过，这是民间口头传诵，不以为据，如著书，还当再须查证。

另一种说法是：

"三教九流"这词的意义曾经是坡为高雅的。

"三教"的说法起自三国时代，指的是儒、释、道三种教派。儒，孔子所创，并非，而汉儒为了抬高孔子的地位，把儒家学说渲染的像一样，就被人们看做了。释，指东汉时传入我国的佛教，以其为印度释迦牟尼所创而简称为释。道，是东汉时创立的一种，讲究炼丹修道，寻求长生不老之法。河南嵩阳书院里有一尊三神像，在一个头上雕出了孔子、老子和释迦牟尼的面孔。

"九流"的说法，最早见于《汉书·艺文志》，指的是春秋战国时代的儒、墨、道、法、杂、农、阴阳、纵横等学术流派。后来，人们把、学术中的各种流派统称之为"三教九流"。随着时间的推移，有时人们又把它作为贬义词，泛指那些在江湖上从事各种行当的人。