东莞故居,东莞公园在哪里

的生日

农历七月廿五日。。。真正的是我们东莞企石镇的。古庙位于东莞市企石镇西北紧靠东江旁边的金校椅岭，始建于清代同治十二年（1873），初名黄仙翁祠，迄今已有一百二十多年的历史，1984年、1997年两度重修。

和金华的都不是最原始正宗的，他们2地建庙还没我们早，你可以考证古书。我们东莞这边说农历七月廿五日就是诞。

2023年企石庙开放时间

2023年受疫情影响，没有开放。

2023年1月23日晚，广东省启动重大突发公共卫生事件一级响应。自1月24日起，企石镇公园暂停对外开放，直至广东省重大突发公共卫生事件一级响应解除。请广大市民、游客积极配合，不要前往。

公园介绍：

公园位于东莞市企石镇西北紧靠东江旁边的金校椅岭，始建于清代同治十二年（1873），初名黄仙翁祠。公园面积130000平方米，以石奇、林茂、风凉、景幽著称。百年古庙香火鼎盛

每年农历七月十五日至二十五日“诞期”期间，信众香客云集庙会，形成了传统的民俗文化节日。除了本地的群众前来游玩外，更有不少来自桥头、横沥、茶山、石龙等周边镇区的群众扶老携幼全家出动，来这里烧香祈福、观光旅游。

广州是阴庙来的吗?

广州的祠，故址在珠江南岸的花地村，离河约20米处，地名大凼尾(今属芳村区)。据当地老者忆述，当年神庙颇宽敞庄严。正门当街有一座石牌坊，石柱、门楼顶雠有盘龙、祥云、飞禽、花卉等图案装饰。入门处两边方柱上刻有对联：“洞中别有乾坤，四围烟雨云山，尤增胜概；祠里自成天地，两岸杏花杨柳，仙留灵踪。”署名是：“光绪甲辰仲春三月番禺卢维庆敬书”。“光绪甲辰”即光绪三十年(1904)。庙内另有一副对联是，“叱石传晋代，骑鹤上南天。”此联作者不详。

庙三进。头进大殿所供神像颇为特别：中间是，左为吕洞宾，右为魏征。、吕洞宾是道家不奇怪，把唐太宗的大臣魏征也列人道教仙家而供奉，就有点奇了。第二进楼上却是佛家天地，一边供如来、弥勒、文殊，一边供观音大士——前有韦驮侍立。从这样的设置看，庙早就是道、佛合流的了。第三进住道士及香烛杂工。

庙建立之初便兼有慈善机构的性质。庙内常驻有中医生、配药人，还有解签人。对求签抓药的人，实行“随缘乐助”，病贫者可免费。

晚清时期，花地庙香火旺盛。每年农历八月二十三日宝诞和正月初一至十五期间，更为热闹。陈济棠主粤时，地段改作孤儿院，但庙仍保留，且常在庙前空地搭棚演戏，还有别的娱乐，摆卖，盛况不减。后来在长林公园(现松基直街)另建新庙，称为新庙，原庙称为旧庙。新庙较旧庙略小，

内有中医、配药及解签等人管理，广州一些乐善好施者常给该庙赠衣赠药。

抗日战争期间，广州沦陷，旧庙充作日军宪兵司令部。解放后还可见废碉堡和被害者遗骨。庙早毁，仅存一根方柱，三块石雕门饰，两截圆石柱。新庙在1949年后陆续改作民房。至于南海西樵的庙，那是在稔岗村，建庙年代可能比广州的庙还早。据说该届建于村前，有一座大门楼，高悬像。占地数亩，香火颇旺，远近村人常来参拜。何时坍废已不可考，原址后来改作工厂了。

广州和南海的庙毁弃之后，的庙却兴旺起来。

1897年(光绪二十三年)，在番山(今禺山市附近)有深柳堂，就是供奉的，一些大商人在这里设普济坛扶乩，当时有七位有名望的大商家亦成为的善信。这七位商家就是梁仁庵、郭述亭、张殿臣、陈柱石、唐丽泉、李亦梅、谭杰生，他们均有商号在广州，后来就成为庙——啬色园的创始人，被称为“啬色园七老”，后在庙内“孟香亭纪念碑”刻石铭记。

1911年辛亥革命后，政局混乱，菩萨不保，深柳堂被占。上述七位商家便把像接到(一说是梁仁庵、梁钧转父子俩自西樵山普庆坛接黄太仙像到)。

1921年，在狮子山脚竹园古村择地建庙。当时扶乩得乩语云：“坛号普宜宜悟道，园名啬色色皆空。”于是依乩语命名乩坛为“普宜坛”，庙命名为“啬色园”。1968初具规模，1971年又筹款500万元增建。

20世纪70年代，地不景气，竹园古村尚无高楼大厦，颇见萧条冷落。但是后来拜的人日见增多，一些人就在这里开饭店、香烛店以至旅馆，解签、看相、的摊档也多起来，于是带动了这里的繁荣，其中也有些人因此而“发达”的，因此人对多怀有好感。其实，祠是随着的经济起飞而兴旺起来的。而今日的“啬色园”，更寄寓着许多人的梦。

园名“啬色”，颇堪玩味。“啬”字源出于道家始祖老子的《道德经》：“治人事天奠若啬。”韩非子解释说：“啬之者，爱其精神，啬其知识也。”引申开来，即“以德化礼教劝善”。说得通俗明白些，就是“普济劝善”之意。至于“色”字，按道家学说，“色”是“天玄地黄大自然之本色”。《太原经》说：“从玄立德。”玄为道藉，乃道家本色。啬色园寓道、释(佛)、儒三教于一家，其宗旨是：“以道家本色，兼奉儒家之仁礼、释家之慈悲，以笃行普济劝善之事功，而实现其本色焉。”(据余也先生解释)

的名气越来越大，关于他的身世传说也多起来。究是何人，仙乡何处，又是怎样成仙的，有多种不同的说法。

一说乃是《史记·张良传》中的“赤松子”。张良晚年，“愿弃人间事，从赤松子游。”所指赤松子，就是那个早年曾一再要张良抬鞋穿履而终于赞他“孺子可教”的黄石公。而《列仙传》则云：“赤松，神农时雨师。”“神农时”和张良所处的秦汉之交相距很远，这样就有两位“赤松子”了。张良所要从游的当是后一位赤松子。

一说是晋代术士黄初平，家乡在浙江金华。据《金华府志》卷二十二“仙释”条云：“晋，皇(黄)初平，兰溪人，牧羊遇道士，将至金华山石室中。兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见。问羊安在?初平曰：在山之东。初起视之，但见白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂绝粒，服松柏、茯苓，亦得仙。后还

乡，其族尽亡，乃复去。初平别号赤松子云。”

黄初平叱石成羊的故事，至今在金华地区流传。又，金华北山有地名二仙祠，那儿原建有一座“赤松观”，供奉初平、初起兄弟二仙。《金华县志》载：“赤松观，一名宝积观，在县东北二十里。西晋时皇(黄)初平、初起叱石成羊、白日飞升之地……”据说这座道观“宫殿、亭宇，廊庑、碑碣、诰敕，御墨及名公巨卿题跋为江南道流冠冕”。这大概是最早的庙，可惜早巳荡然无存了。

这个说法，和庙内有关碑记吻合。碑上绘着“威灵感应赤松宝像”——大仙盘坐于古松下，右边下端有五只小羊。碑文《赤松师自述》云：“予(余)初乃牧羊之孩，牧羊于浙江金华府城北之金华山。少时家贫，炊糠不继。八岁牧羊，至十五岁幸得仙翁指示，引至石室中，药炼回生，丹成九转……予本姓黄，名初平，晋丹溪人，因隐于赤松山，故号曰赤松仙子……”

还有，庙门口牌坊上赫然有“金华分迹”四个大字，庙内有“叱石成羊仙灵卓异传千古”的联语，这些都说明：这个就是金华那个牧羊人，他是在金华山成仙的，金华的庙该是“祖庙”，而此地的庙乃是从金华分支来的。

另有一说，谓即是东晋炼丹大师、著名化学家葛洪的弟子黄野人。有人说黄野人就是黄初平，“葛洪经金华赤松山，见初平在牧羊，虽饥困劳顿而不掩其聪敏，便收为徒弟，并称之为黄野人”。另有人说，黄野人是广东人，家乡就在东莞石龙附近的水南乡，得道成仙后被建庙祠奉，称为——这么说他就不是曾在金华牧羊的黄初平了。近读黄雨先生新作《神仙传》(广东旅游出版社出版)，内有《黄野人》一篇，是据《罗浮山志》和《广东新语》有关记载敷衍成篇的，所记黄野人，自称姓江名夏，并非黄初平，也没有提到黄野人就是，当然也无提及“叱石成羊”及隐于赤松山的事了。

看来，“即黄野人”之说，一是由于二者都有个“黄”字而附会出来的。有些人因见名气大，就把他说成是本地人，把他地方化了。

的景点介绍

在故里，游客不仅可游览宫、二仙井、故居、牧羊路、利市路等遗迹，尚可前往黄大山、道家山、穆澄源等地寻觅仙踪。主要有云岩禅隐（云泉庵）、落松亭、马龟山、百步梯、神仙脚印、神仙洞、神仙台桌、棋盘石等。交通：兰溪火车站广场有旅游专线巴士直达。

黄湓村

在浙江省兰溪市区北隅，东对山，西倚兰溪江畔，为晋代葛洪《神仙传》记载“咤石成羊”之神仙——黄初平出生地。村东入口处矗立石牌楼一座，上嵌“故里”五个大字，系出于国家政协副主席钱伟长之手笔。村中田畦平整，古屋错落，古风犹存，百业兴旺。尚留有牧羊路、利市路、故居、二仙井等遗迹。　黄湓为晋代叱石成羊的黄初平（大仙）的出生地。《神仙传》有年十五，家使牧羊，失之四十余年，其兄初起寻索于市中，遇道士求弟遂得，并问羊安在？初平叱曰：'羊起。'于是白石皆成羊数万头。村名黄湓之黄即取之其姓黄字。湓字取义于沧海桑田，兰江河道变迁，水冲沙涨，变原汉唐时期的深泽为泥沙淤积成的湓地。民间有五百年前石骨山，五百年后黄湓滩的说法。黄与湓结合，逐渐形成今天的黄湓村名。

二仙井

据《光绪兰溪县志》载，相传为“晋黄初平兄弟所开凿，味极甘美”。井栏上刻有“二仙井”三字，为明崇祯癸酉年（公元1631年）重修立。井旁墙壁上嵌有“仙井”石碑，为乾隆年间遗物。　车门朝北，古朴典雅，结构精巧。门前即为横贯村中的利市路。围墙白墙黑瓦，窗上雕有鹿、鹤、鲸等吉祥藻饰。故居坐东朝西，凡三间，木结构，红柱青瓦，外形若陶屋。

湛江离东莞塘厦有多远

最大的就是9158了，但是不好审核较严格，我这里有个审核不严格的，【管得不严】而且不用下，载就能玩的

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湛江到东莞最快捷的路线方法?多长时间能到?

坐火车的路线：

去湛江西火车站乘坐K408，然后在中途转车，可以选择在茂名三水佛山广州等地转车。在广州转车最方便，车最多。

开车时间 车次 到达时间 中转站 开车时间 车次 到达站 到达时间 总里程

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 06:17 N721 东莞 07:44 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 06:10 T851 东莞 07:03 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 05:38 N651 东莞 08:07 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 05:05 N701/N704 东莞 06:28 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 07:45 N705/N708 东莞 09:06 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 07:24 N737 东莞 08:35 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 05:26 N769/N772 东莞 06:25 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 04:20 5301/5304 东莞 05:31 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 04:38 K435/K438 东莞东 06:01 582

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 08:17 K7 东莞 09:29 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 08:47 T781 东莞 09:49 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 04:01 K991 东莞 04:11 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 03:01 T993 东莞 03:06 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 10:26 T973 东莞 11:22 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 01:00 T995 东莞 01:05 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 11:45 T843 东莞 12:37 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 13:35 T855 东莞 14:30 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 14:17 T955 东莞 15:17 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 15:12 T875 东莞 16:11 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 16:46 T353 东莞 17:54 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 19:08 K85/K88 东莞东 20:35 582

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 20:00 T867 东莞 20:52 578

湛江西 23:27 K408 06:48 广州 22:05 T779 东莞 22:59 578

6：48到达广州后可以乘坐上午8点多开的K7或者T781，也可以选择坐汽车，大概上午10点就能到东莞。