易经禅卡与起卦,周易八卦如何起卦解卦

初学风水,看相,看什么书?

五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会比较容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天分（看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。

想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比较实用适合初学者。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。

想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》，这书比较好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。

想学面相的话建议多看看的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。

至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。

个人认为以上我提到的这些知识，你若是能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。

心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必须要看的，如果可以最好是能把他背诵下来。

希望对你有帮助。

什么是。

关于扑克牌的起源，在西洋、印度、中国都有各种不同的说法。不过共认而言，则 是起源于埃及马比伦地区，而利用扑克牌算命，则是吉卜赛人的发明。大约在西元七世 纪时，吉卜赛人将扑克牌法传入欧洲，到了拿破仑时期，有一位人称“诺曼夫人” 的女子，将原始的扑克牌重新加以整理，使成今日这种形式。值得一提的是，吉卜赛人 至今仍用七十八张扑克牌进行，据说用这种方式人的运势，有着不可思议的准 确度。 要诀 1. 诚心诚意 扑克牌时，一定要选择沉静的氛围，集中精神、诚心诚意，唯有如此，扑克牌的神 秘力量才能完全发挥出来，给予最正确的指示。命运的人也才能培养出直觉力，准 确体会出其中真正的含意。 2. 切忌连占同一件事 扑克牌最忌讳对同一件事连续两、三次，否则扑克牌就不会告诉你正确的答 案。同一件事若想再占一次，应该再等一个月后，倘若是恋爱，则可以一星期 一次。 3. 气定神闲小心排 排列扑克牌时，要气定神闲小心排，尽量不出错，否则会使度降低许多。 4. 切忌污损用扑克牌 用扑克牌要与游戏用扑克牌分开，用扑克牌不仅要慎选图案清楚、品质良好的 ，更要小心不要使其折损，或在上面写字、涂抹。不过，若为区分上下之别，在上面做 个小记号倒是无所谓。 5. 前先洗手 由于时手和扑克牌的接触具有某种奇妙意义，所以在前一定要先洗手，使彼 此之间真能达到灵性相通的境界。 6. 首重灵感 扑克牌首重灵感，方法与技术倒在其次，所以不必拘泥于技巧或仅限于几种方 法，只要把握住每张牌的特性，就可以自由发挥，做个扑克牌高手了！ 扑克牌 方法先将鬼牌去掉，总共有52张牌，接着依照日期的数字决定切牌的次数。也就是说如果那天是15日，就切15次牌，然后在心中默念「今天会是怎样的一天呢?」一边默念，一边在一叠牌中抽出一张。 出现红心～意味着恋爱，今天容易出现跟恋爱有关的事情。 出现红心A今天绝对会出现好事，主动出击可能会成央C出现红心2、5、8、Q喜欢的人将会出现，也会知道最重要的对象是谁。 出现红心3、6、9、J跟那种危险类型的男生特别有缘，即使他主动告白也不要相信他。 出现红心4、7、10、K有出现短暂恋情的可能，而且可能会重重的摔一跤。 出现梅花～意味着学业及友情，今天容易出现跟此两项有关的事情出现梅花A考试猜题命中率高，而且跟朋友的关系也非常好。 出现梅花2、5、8、Q对于有关数理方面的东西会不太顺利，对于朋友们的贴心小举动会很感激。 出现梅花3、6、9、J教科书外的研读计划进展顺利，跟朋友发现了新的游玩乐趣。 出现梅花4、7、10、K有大干一场的豪气，但小心对朋友说出太过严厉的话。 出现红砖～意味着金钱，今天容易出现跟金钱有关的事情。 出现红砖A金钱运佳，随时会有意外的收入。 出现红砖2、5、8、Q会被人敲诈，或是被人伸手借钱。 出现红砖3、6、9、J会有得到意外之财的机会，却眼睁睁的看它溜走。 出现红砖4、7、10、K有一些意想不到的赚钱机会，像是不错的打工机会。 出现黑桃～意味着不吉利，今天最好要特别小心一点比较好。 出现黑桃A为了探索他人的秘密而陷入危机，小心不要泄密。 出现黑桃2、5、8、Q会被他人趁虚而入，小心推销员。 出现黑桃3、6、9、J会兴起一些坏念头，虽然会被你得逞，却会暗地里被他人怨恨。 出现黑桃4、7、10、K想要陷害别人，却反而害了自己。

用六爻给别人预测算八正道之正命吗?为什么?

佛经中之所以这样记载，是为了保护佛弟子，以免让其生显示心、争斗心、嫉妒心。进而使众弟子不失德。可见佛经之良苦用心。

现代社会中，通灵、通神、附体之类邪道，如只是骗取钱财也就罢了，如施邪法害人者，必将害人害己。望人远离之。

至于六爻起卦，已自成体系，并有心性约束，不诚不占、不义不占、不疑不占。 非邪道之术。但亦为边缘小道。

周易说卦传说的什么

中心乃为阴阳二字。

如何用易经起卦

？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻预测中的第一个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，实际都是一种必然，注意一步错，步步错。

易经起卦的方法

一般是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：

三个正面，为老阴，标记为：×或

三个反面，为老阳，标记为：0 或

一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或

一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或

老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。如果一个卦中没有一个动爻，那就叫静卦。

易经起卦误区

一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻变得毫无玩味。当然，被动起卦肯定不属心诚之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。

二：认为不能用电脑起卦。根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是易的完美体现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。

三：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不宜占，明早再占，要知道，若明日早已失去了实际意义了，占作何用？

四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该怎么样理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。

五：对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。通过大量实践证明，

易经怎样起卦最准确?

第一步是起卦。讲究“心诚则灵”，在起卦之前要静心，默念自己要问的事情，念完之后就可以把三枚铜钱合在手心里，晃动手掌，然后将铜钱丢在桌子上，观察铜钱的正反情况。这时会出现四种情况：

第一种：三枚铜钱都是正面向上，这是四象中的“老阳”，记做“O”；

第二种：三枚铜钱都是反面向上，这是四象中的“老阴”，记做“×”；

第三种：三枚铜钱中有两枚正面向上，这是四象中的“少阳”，记做“—”；

第四种：三枚铜钱中只有一枚正面向上，这是四象中的“少阴”，记做“”。



第二步是画爻。画爻时要按照从初爻到上爻，即从下到上的顺序。根据物极必反的原则，“阳极变阴，阴极变阳”。也就是说，老阳“O”和老阴“×”代表的两个爻要取其变爻，分别表示成“– –”和“—”，变化之后的卦叫原卦的“变卦”或“之卦”。

少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻。这样就只剩下了两种爻，即阴爻和阳爻，由它们就可以组成一个完整的卦象。按照上面的顺序就得到了第一个爻，如此连续六次就得到了全部六个爻，它们组成六十四卦中的一个卦象。

第三步是断卦。得到完整卦象之后，对照《易经》，找到相应的卦，根据卦文确定吉凶祸福，并寻找应对措施。