十二山向风水,阴宅风水二十四山向详解
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风水上有什么山什么向?
二十四山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法,并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。
1)天运,即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变,中国风水学将天运概括为三元九运说。2)地运,即地球气场枣地球受日月星光之影响,其地质、地貌、物理场,因地理位置而千差万别,在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。3)人运,即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置,受宇宙气场和地球气场的综合影响,产生了人的不同性格。中国风水学将人运概括为四柱说,即年月日时的天干地支。另外,因此又将人造物,建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动,诸如:婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。
综上所述,中国风水的具体操作,就是排布天运、地运、人运之间的相互关系,它们之间的相合相冲,取决于阴阳平衡和五行相生相克。由此便有了吉凶。
如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制,其中有不科学的成份,那么,中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中,并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代观点来分析,这都是极其科学的。开展中国风水学研究,就是要求证出中国风水学中的科学性。
应注意,中国风水学中的操作方法,很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得,这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程:试验枣经验公式枣理论定理枣再试验,正是由此过程不断完善的。
《青囊·序》曰:"先天罗经十二文,后天再用干与维。"这里所指八干四维加十二支,共二十四数,就是指罗经上的二十四山,即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲,而有吉凶之别。
1)二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中,因研判对象是后天的,一般采用后天八卦,即"先天为体,后天为用"。
地支中,子午卯酉在后天八势的四正位,分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支,由坎位开始隔位依顺时针方向排列,根据十二节月运,由寅开始,寅、卯、辰在东方;巳、午、未在南方;申、酉、戊在西方;亥、子、丑在北方。
十二地支对冲关系,在圆圈中相对的就是对冲,有六个组合:
子午相冲(鼠马相冲);卯酉相冲(兔鸡相冲)
辰戌相冲(龙狗相冲);丑未相冲(牛羊相冲)
寅申相冲(虎猴相冲);巳亥相冲(蛇猪相冲)
2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式,是由天干五行属性所决定的。
甲、乙为木,甲为阳木,乙为阴木,东方为木,故甲乙排在东方。甲为阳,居卯之左方;乙为阴,居卯之右方。同理,丙丁排布在午的左右,庚辛排布在酉的左右,壬癸排在子的左右。而戊为阳土,己为阴土,排布在中央土的位置,一般省略。
为什么阳干要排在地支的左方呢?因为"阳"从"左"边团团转的缘故;而阴干排在地支的右方,便是"阴"从"右"路转相通了。
3)二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓:"后天再用干与维"。干是指天干,前面已论述;维者是指四维。
将"四维卦"排人空了的一山,便刚好成了完整的二十四山了。或问为何只用四维填二十四山内,而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位,已有子、午、卯、酉四字,故不能再将四正卦套入这四山之内。在中国风水学中,子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。不影响八卦含义在其中的运用。二十四山,便将八卦的八方扩充为二十四个方位,用现方位名词相配。
二十四山,精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系,并由此,可展开明阳五行相生相克,八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。在中国风水学中,二十四山应用比较普遍,既可论门、房、灶的方位吉、凶,也可用于择日,诸如:坐午向子的阳宅,假如择日搬迁,则不宜选择子日,因为子日冲坐山的缘故。
《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位,并分别标示星位,代表了象征意义。这种方法在阳宅风水规划设计中,沿用甚久而屡见奇效。二十四山法常常与东西四宅法混合使用。 [编辑本段]《二十四山土色神断》壬子癸: (5.4尺上紫土,下红砂石止)主富贵;
(4.5尺下有赤斑土);
(3.6尺黄砂土止);
(2.7尺乌卵石黄金土色主显扬).
丑艮寅 (8.1尺紫色间白土)丁财并旺;
(5.8尺合砂土止)主富贵;
(4.53尺牛肝石紫色砂石)
丁财兴旺;(3.5尺金必土)主富贵.
甲卯乙 (7.2尺金银石黄紫色)主富贵;
(5.4尺银珠石土色样)主双生贵子;
(3.8尺牛脑石砂)人丁旺;
(2.7尺白砂土)主世代富贵.
辰巽巳 (7.2尺紫云石)双生贵子;
(5.4凤凰砂石)主出三公;
(3.67尺铁石色硬土)人财两旺;
(2.7尺鱼鳞石砂土)主富贵.
丙午丁 (6.7尺白石一块黄砂土止)父子状元;
(4.57尺乌卵石红砂土)主生贵子;
(3.67尺牛脑石砂土)丁财兴旺;
(2.8尺鱼鳞砂土)人财两旺.
未坤申 (9.5尺白土紫石)主富;
(6.3尺绿黄云土色)登朝富贵;
(4.5尺黄砂空窟)主富贵;
(2.7尺白砂土)世代富贵.
庚酉辛 (8.1尺白烟砂一砖)主贵;
(4.4尺红黄砂土)主吉;
(3.5尺干窝砂土)吉;(2.7尺紫色青砂土)主富贵.
戌乾亥 (7.5尺黄红石'牛肝石)主贵;
(4.5尺上硬下软罗砂白色土)主贵;
(3.5尺黄砂斑土)财旺;(3.1尺生气色土)丁旺.
杨公风水二十四山兼向
二十四山兼向,有可兼与不可兼,需要十分的认真寻对!
风水师常用的:艮,坤,寅,申是指什么方向
艮寅在东北方位坤申在西南方位通常指分针朝向
如何使用罗盘确定住宅坐向、山向?
住宅的坐向在风水学中叫做山向,比如,一座住宅坐北向南,在风水学中称为子山午向,因为在罗盘上子代表北方,午代表南方。
住宅的坐向即大门的朝向,比如你家大门朝南开,就是坐北向南,如果有多个大门,就是常用大门的朝向。
其实,真正要确定住宅的山向,还是要依靠罗盘,因为我们常规意义上理解的山向是有很大误差的,比如,我们看起来这座住宅是坐北向南,可是北和南在罗盘上都有三山,也就是说,坐北向南还分为三种不同坐向。如下图,所以真正的坐向还是要靠罗盘来确定。
当然,对于初学者,刚开始就买一个罗盘有些奢侈,可以用罗盘功能的APP来练手,既方便又实惠,不过容易出错,不如真正的风水罗盘精确,不过聊胜于无。
下面我们先来介绍一下罗盘的放置和看法,罗盘的放置的时候必须水平放置,看罗盘时必须垂直看。
水平放置并不难,很多罗盘上自带气泡式水平仪,有时为了找水平方便,可以将罗盘一侧靠着墙面,手托罗盘调整水平角度。这时有人可能会问,如果放在墙角,既靠着墙面又靠着地面,不就直接水平放置了吗?这样是不行的!因为这样可能会犯罗猴煞,罗猴煞俗称罗猴杀师,这是个比较严重的问题,犯罗猴禁忌的风水师易遭血光之灾。当然,并不是说风水师一把罗盘放到地面上就会犯罗猴,这还要分是不是罗猴时、罗猴地。
也有很多风水师不信罗猴,但无论如何,罗盘对于风水师来讲都是一个神圣的物品,放置在地面上总是不合适的,再说,在有水平仪的情况下,找水平又非常方便,所以,不要将罗盘放置在地面。
在使用罗盘测量山向时,身上不要携带金属物件和手机,也不要离金属物品和电器过近,否则可能会对精确度产生影响。测量位置可以在门内或门外两三步处,在这个范围内,我们找一个对磁场影响较小的位置,就是没有电器或大型铁制物品的地方,就可以开始测量了。
下面我们就来看看罗盘的具体使用方式:
罗盘有很多种形式,我们就来介绍最为常用的,其它的使用方式都差不多。
首先请注意,真正告诉我们山向的,不是中间的指针,指针其实就是一个指南针,只能告诉我们方向,而不是住宅坐向。告诉我们住宅山向的是十字线。如上图中的红色十字线。
首先确定方向,罗盘最中间的指南针区域,叫做天池,天池中指针一端指向南,另一端指向北,一般都是箭头一端向南。
然后将罗盘水平放在胸腹前,这样方便垂直看,让罗盘的十字线与住宅大门正前、正后、正左、正右的四个方向重合。然后用双手的大拇指缓缓转动内盘,也就是上图中刻有各种文字的铜盘区域,这是一个整体,是可以转动的。当内盘转动时,天池也跟着转动,指针也在转,但指针的变动没有那么大,因为无论怎么转,指针最终都是指向南北。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内代表南北方向的红线重叠在一起为止,即二十四山中“午”的正中和指针指南的一端重叠;二十四山中“子”的正中和指针指北的一端重叠。此时十字线正前方便是向,正后方便是山。
如下图便可理解为乾山巽向或巽山乾向,具体就看那边是正前那边是正后了。
还有一些特殊情况不得不提,有的时候我们使用罗盘测量山向时,由于房屋不一定正好位于八方正向,而是往左往右偏离,有的时候甚至正好在分界线上。这属于一些特殊情况,宅运风水也会有一些特殊改变。
如何界定哪个山向才是好风水?
假如你所住的屋坐落在十二地支的山向上,基本上这一间已经是好风水的屋。地球的东西南北四个方位,代表宇宙四股最强的力量,控制我们的吉凶和身体状态。
由四个方位衍生出来的十二个方位,拥有宇宙最强的能量,任何一间屋只要坐落在这十二个方位之上,基本上已经称为[三元不败之屋]。
假如一间屋位于正东、正南、正西或正北,这一种当然更加是将相之府。
但由于每间屋受没年地运转变的影响,这种屋得令时极旺,但失令时极衰,是以这种强大的磁场亦代表暴起爆跌、生死荣辱系于一线之差。
因此罗盘上虽然有二十四山,但我们初步只重视十二山。所有风水都由十二地支产生,位于天干山向的房屋,基本上只能称为在风水学上是较容易出问题的风水屋。
这是对于初入门的人一个较基础的概念。
除此以外,我们还要注重“理气”对风水的影响,从2004年至2023年,地球进入二十年的八运当中。在八运之中,以下六种山向非常好,称为[到山到向],坐落这些方位之上的家宅,丁财两得。
1.乾山巽向;2.巽山乾向;3.丑山未向;4.未山丑向;5.巳山亥向;6.亥山巳向。
与[到山到向]相反的,是[上山下水]之局,这是大凶之局,坐落于这些方位的家宅,丁财两失。
1.坤山艮向;2.艮山坤向;3.寅山申向;4.申山寅向;5.辰山戍向;6.戍山辰向。
关于到山到向和上山下水的详细介绍,请点击:到山到向、旺山旺向深入分析上山下水风水吉凶深入分析
另外,现今的住宅多为楼房,所以此种情况还需特殊对待。由地面至五楼的住宅,受地面磁场的影响较大,须以整座大厦的坐向为单位本身坐向,量度的时候,要站在大厦正门之外七个脚步去量度。
基本上层数越低,风水相对就更好。理由是风水受地气影响,你住在摩天大厦的顶层,地气不足,风水的变数也越多。
所以有钱人一般住在独立的别墅之中,这样才能真正吸纳地气的磁场。
假如你所住的屋并非位于理想的山向之上,有些风水师建议你将大门改成斜角或另一个方向,以求将房屋的山向改变。
但实际的经验是,这种改变的功效只能维持很短时间,理由是这种变动不能将整座大厦的气场改变过来。
地理风水12山水口判断
壬山丙向、子山午向。
壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。
一:左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
二:左水倒右。出丁未。为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵。寿高丁旺。
三:右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。
四:水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉,伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。
五:水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。
六:水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。
七:水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。
八:水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。
九:水出庚酉方。为交如不及。犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门。有丁无财。有财无丁。有功名者,即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。
十:水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡居五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门。次及别门。凡病死二方。消水发凶相似。
十一:水出艮寅方。为旺去冲生。犯虽有财。而何为小儿难养。富而无子。十有九绝。先败绝长房。次及别门。
十二:右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。
癸山丁向、丑山未向。
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
一:右水倒左,出巽巳方,为正养向。名“贵人禄马上御街”,丁旺两旺。功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女高寿,房房皆发,三门九盛,并发女秀。地理中第一吉向。
二:左水倒右,出坤方,为木向。书云:“丁坤终是万斯箱”,即此是也。发富发贵,人丁大旺,福寿双全。
三:水出丙午方,冲破向上禄位,名冲禄小黄泉,主穷乏夭亡,出寡居。予验过无数间有寿高者,有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者,总之穷困者多,发富者少。若未字上,再有枪刀恶名,出人横暴,争斗好勇。
四:水出乙辰方,犯退神,初年发丁不发财。亦无大凶。
五:水出甲卯方,初年间,或发丁,久则寿短绝嗣,退败田产。
六:水出艮寅方,主退财,小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房,次及别房。
七:水出癸丑方,犯退神冠带,不立向。夭亡败绝。
八:水出乾亥方。丁财日衰。甚则绝嗣。
九:水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。
十:水出庚酉方。为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利,有丁无财。
十一:若右水倒左。即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”。立主败绝。书云:“丁庚坤上是黄泉”即此是也。
十二:丁水来朝左倒右。从壬字天干而去。不犯子字。名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵,福寿双全。但此向此水。平洋多发。山地多败。
艮山坤向、寅山申向。
艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。
一、右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉带缠腰。金城水法。书云:“十四进神家业兴”。主妻贤子孝,五福满门,富贵双全。
二、右水倒左,出丁未方,为借库消水。自生向。合杨公进神水法。不作冲破养位论。主富贵高寿。人丁大旺。先发小房。
三、左水倒右。出庚酉方。合文库消水。杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。即此是也。主发富贵。福寿双全。少差即绝。不可轻用。
四、水出丙午。为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者。久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利。
五、水出巽巳。名过宫水。情过而亢。故主初年有丁有寿。卒不发。穷苦清廉。
六、水出甲卯方。为交如不及。短寿败财。不发。
七、水出艮寅方。亦为交如不及。主多病败绝。不发。
八、水出癸丑方。犯退神临官。不立向。非败即绝。
九、水出壬子方。犯生来破旺。家贫如洗。初年发丁。久则夭寿不吉。
十、水出辛戍方。犯病不立向。退神水法。以向论。又犯冲破冠带。必伤年幼聪明之子。败绝不吉。
十一、水出乾亥方。冲破向上临官。伤成才之子。乏嗣夭寿败财。失血捞疾。大凶。
十二、右水长大倒左出坤。不犯申字百步栏。大富大贵。人丁兴旺。若犯墓绝冲生大煞,(即左水长大倒右当面出坤)大凶,不能用。
甲山庚向、卯山酉向。
甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。
一:左水倒右出癸丑为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫。进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁大旺。忠孝贤良。男女高寿。房房均一。发福绵远。
二:左水倒右。出辛戍方。为自旺向。合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。男聪女秀。大吉大利。
三:右水倒左。从丙字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。虽右边病死。衰水过堂。第至向上。巳会合庚酉旺水归库而去。无妨以水局而论。又有壬子旺水。乾亥临官水。辛戍冠带水。上堂均系合局。故主大发。但若犯午字巳字。非淫即绝,大凶。
四:水出坤申方。为冲破向上临官。犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症。先伤二门。次及别门。无一家不败者。
五:水出丁未方。冲破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并损闺中幼妇。退败产业。久则绝嗣。
六:水出乙辰方。为冲破向上养位。主伤小儿。败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向。
七:水出甲卯方。为冲破胎神。主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则无不败绝。
八:水出艮寅名过宫水。情过而亢。初年有丁、有寿无财。水不归库故也。
九:水出壬子方。为交如不及。犯颜回短命水。夭亡败产绝嗣。红血痨疾。多出寡发。先伤三门。初年间有稍利者。然总有丁无财。有财无丁。发功名即夭寿。福禄寿不能齐全。
十:水出乾亥病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡妇五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症。先败三门。次及别房。与兑方消水。发凶相似。
十一:水出巽巳方。犯旺去冲生。虽有财而何为。小儿难养。当向无丁。十有九绝。先败长房。次及别门。
十二:右水倒左。从向上正庚字出。不犯酉字。百步转栏。又须左水细小。合本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺但内中间有寿短者。出幼妇寡居。不可用。
乙山辛向、辰山戌向。
乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金。
一:右水倒左。出坤申方。系正养向。名为贵人禄马上御街”。丁财大旺。功名显达。发福绵远。忠孝贤良。男女寿高。房房皆发。三门尤盛。并发女秀。
二: 左水倒右。出乾亥方,为火局向。书云: 卒入乾宫百万庄即此是也.发福发贵。人丁大旺、福寿双全。
三:水出庚酉方。冲破向上禄位。名“冲禄小黄泉”。主穷乏夭亡。出寡居,间有寿高者。有五、六弟兄者。有乏嗣者。亦有为乞丐者。总之穷困者多。发富者少。若戍字上再有枪刀恶石。出性暴人。习拳棒行凶争斗。
四:水出丁未方。犯退神 。初年稍利。发丁不发财。亦不发凶。
五:水出丙午方。初年间有发丁高寿者。久则夭亡绝嗣。退败田产。穷苦不终。
六:水出巽巳方。主退财。小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房。次及别门。
七:水出乙辰方。犯退冠带。不立向。主夭亡败绝不发。
八:水出艮寅方。丁财日衰。甚则绝嗣。
九:水出丑癸方。犯衰不立向。退神水法。丁财两不旺。
十:水出壬子方。为情退而亢。间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高。或寿短。或乏嗣。吉凶相半。
十一:左水倒右。出向上正辛字。不犯戍字。又须百步转栏。有发大富大贵者。稍差即绝。不可轻用。
十二:须有辛水朝堂。左水倒右。后甲字天干而去。不犯卯字。禄存流尽佩金鱼。大富大贵。福寿双全。人丁亦旺。平洋地发者多。但山地不可用。多败绝。
巽山乾向、巳山亥向。
巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。
一、右水倒左。出丁未方。名三方吊照。正生向。合杨公救贫进神水法。旺去迎生。富贵之期骤至。书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝。五福临门。富贵双全。房分均发。
二、右水倒左。出辛戍方为借库消水。自生向。合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。发福悠久。
三、左水倒右。出壬子方。合文库消水。杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”主发富贵福寿双全。
四、水出庚酉方。为冲破胎神。初年间有旺丁,寿高发财者。久则乏嗣,贫苦。有寿必穷。此水不归库故也。
五、水出坤申绝位。为情过而亢。初年发丁,有寿不发财,功名不利。贫而不寿。不绝。
六、水出丙午方。为交如不及。短寿败财不发。
七、水出巽巳方。名生向。交如不及。年久败绝。
八、水出乙辰方。犯“十个退神如鬼灵”临官,不立向。非败即绝。
九、水出甲卯方。为生来破旺,贫穷。初年发财,久则败绝不利。
十、水出癸丑方。犯病不立向。退神水法。又犯冲破冠带。必伤年幼聪明之子。娇态之妇。
十一、水出艮寅方。冲破向上临官,犯黄泉大煞。伤成才之子。乏嗣夭寿穷苦大凶。
十二、右水长大倒左。出向上正乾字。不犯亥字。百步转栏。大富大贵。人丁亦旺。
丙山壬向、午山子向。
丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。兼丁庚午分金。
一、左水倒右。出乙辰方。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。杨公救贫进神生来会旺水法。玉带缠腰,金城水法。大富大贵。忠孝贤良,男聪女秀,夫妇齐眉。房房相似,发福绵远。“申子辰坤壬乙,文曲从头出。”此是也。
二、左水倒右。出癸丑方。为自旺向,惟有衰方可去求。杨公救贫进神水法。发富发贵,寿高丁旺。
三、右水倒左,从庚字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金鱼”,富贵双全,人丁兴旺。若稍犯酉申二字,即凶,不可轻用。
四、水出乾亥方。为冲破向上临官,犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别门,无一不败绝者。
五、水出辛戍方。犯退神。主伤幼年聪明之子。并损妇少女。退败产业。久则绝嗣。冲破向上冠带故也。
六、水出丁未方。为冲破向上养位。主伤小口,败产绝嗣。犯退神沐浴,不立向。
七、水出丙午方。为冲破胎神,主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则败绝,此名过宫水,有寿必穷。
八、水出巽巳方。为情退而亢不利功名。太公八十遇文王。初年发丁,有寿不发财。水不归库故也。
九、水出甲卯方。为交如不及。犯颜回短命水。夭亡绝嗣,退败产财。多出寡居。先伤三门,内中亦有稍利者,然纵有丁无财。有财无丁。发功名即夭寿。福寿不能相兼,多因吐血痨疾而死。
十、水出艮寅病方。犯孤辰寡宿水。男人寿短,必出寡妇五、六人。败产乏嗣。并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。先伤三门。次及别房。
十一、水出坤申方。犯旺去冲生大煞。虽有财而何为。小儿难养。富而无丁。十有九绝。先败长房。次及别门。
十二、。右水倒左,从向上正壬字流出。不犯子字。百步转栏。又须左水细小。合火局胎向胎方去水。谓之出煞。不作冲胎而论。主大富大贵。人丁兴旺。内中间有寿短寡居者。
丁山癸向、未山丑向。
丁山兼午丙午分金,兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金。
一、右水倒左。出乾亥方系正养向,名为“贵人禄马上御街”。合进神救贫水法。丁财大旺,功名显达。发福绵远。忠孝贤良。男女寿高。房房皆发。三门尤盛。并发女秀。
二、左水倒右。出艮寅方。为金局向。书云“癸归艮位发文章”,发富发贵。人丁大旺。福寿双全。惟年久。主生风疾。
三、水出壬子方。冲破向上禄位。名“冲禄小黄泉”。主穷乏夭亡,出寡居。间有寿高者。有五、六弟兄者。有乏嗣者。亦有为乞丐者。总之穷困者多。发富者少,若丑字上有枪刀恶石,出性暴力恶人,好习拳棒发丁不发财.
四、水出辛戍方。犯退神。初年旺丁不发财。亦不发凶。功名不利。平安有寿。
五、水出庚酉方。初年间,有发财发丁寿高者。久则寿短。小产乏嗣。退产败财。
六、水出丁未方。犯退神冠带。不立向。主夭亡败绝。
八、水出巽巳方。丁财日衰。甚则绝嗣。
九、水出乙辰方。犯衰不立向。退神水法。财丁俱不旺。
十、水出甲卯方。为情过而亢,初年间有发富贵,亦有不发者,或寿高,或寿短乏嗣,吉凶相半.
十一、左水倒右,出向上正癸字而去。又须百步转栏,有发大富大贵者。但有稍差即绝。不可轻用。
十二:癸山朝堂。左水倒右。从丙字而去。不犯午字。名“禄存流尽佩金鱼”。大富大贵。福寿双全。
坤山艮向、申山寅向。
坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金.
一、右水倒左,出辛戍方为正生向。合旺去迎生,救贫水法,玉带缠腰,金城水法。书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝,五福满堂,福寿双全,门门皆发。
二、右水倒左,出癸丑方,为借库消水,自生向。合杨公救贫进神水法,不作冲破养位论。主富贵寿高,人丁大旺,先小房,龙砂好,后发长房者。
三、左水倒右。出甲卯方。合文库消水,杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。主发富贵,福寿双全。
四、水出壬子方,为冲破胎神,初年间有丁旺发财寿高者,久则坠胎乏嗣贫苦,有寿必穷水不归库故也。
五、水出乾亥方,初年发丁不发财,寿高贫苦,功名不利。
六、水出庚酉方,为交如不及,短寿败财不吉。
七、水出坤申方,犯生向交加如不及,多主败绝。
八、水出丁未方,犯“十个退神如鬼灵”,临官不立向,非败即绝。
九、水出丙午方,为生有破旺,主穷乏,初年发丁,久则败绝。
十、水出乙辰方,犯病不立向。退神水法,又犯冲冠破带。必伤年幼聪明之子。贞节之女。
十一、水出巽巳方,为冲破向上临官,伤成才之子。夭寿乏嗣。
十二、坤山艮向、申山寅向。右水长大倒左,出艮不犯寅字。百步转栏,大富大贵,人丁亦旺。
庚山甲向、酉山卯向。
庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金,兼辛辛酉分金。
一、左水倒右,出丁未方,为正旺向,名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法,大富大贵。忠孝贤良,男女高寿,房房相似,发福绵远。书云“亥卯未乾甲丁。贫狼一路行”。即此向。
二、左水倒右。出乙辰方。为自旺向。合“惟有衰方可去来”,杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。若艮水来朝,合三吉六秀向水法。
三、右水倒左,从壬字沐浴方消水,合禄存流尽佩金鱼,富贵双全,人丁兴旺。若稍犯子字亥字大凶,不可乱用。
四、水出艮寅方,为冲破向上临官,犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝,官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先伤三门,次及别房,大凶。
五、水出癸丑方,冲破向上冠带,犯退神。主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇少女。退败产业,久则绝嗣。
六、水出辛戍方。为冲破向上养位。主伤小口,败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出庚酉方。为冲破胎神。主坠胎伤人,初年间有丁财稍利者。久别败绝。此过宫水,有寿无财,小房更不利。
八、水出坤申方。为情过而亢。功名不利。人多有寿。发丁无财。水不归库故也。
九、水出丙午方。为交如不及,犯颜回短命水,夭亡绝嗣。退财产业。多出寡居。先伤三门。此向有丁无财,有财无丁。发功名即夭亡,福禄寿不能相兼,年久败绝。
十、水出巽巳方。犯短命寡宿水。男人短寿,多出寡妇。败产乏嗣,并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。先伤三门,次及别房。与死房消水发凶相似。
十一、水出乾亥方。为旺去冲生。虽有财而何为,小儿难养,富而无丁,十有九绝。先败长房,次及别房。
十二、庚山甲向、酉山卯向。右水长大倒左。从向上正申字出。不犯卯字流去。百步转栏。合金局胎向胎方去水。谓之出煞,不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但丙中间有寿短寡居。不败即绝。不可轻用。
辛山乙向、戌山辰向。
辛山兼酉丁酉分金,兼戌辛酉分金,戌山兼辛丙戍分金。
一、右水倒左,出艮寅方。系正养向,名为“贵人禄马上御街”。丁财大旺。功名显达。发福绵远。忠孝贤良。男女寿高。房房皆发。三门尤盛。并发女秀。
二、左水倒右,出巽巳方。为水局向。书云“乙向巽流清富贵”是也。发富发贵。人丁大旺,福寿双全。
三、水出甲卯方,冲破向上禄位。名为冲禄小黄泉,主穷乏夭亡。出寡居。或间有寿高者.有五,六弟兄者,有乏嗣者,亦有为乞丐者.总之穷困者多,发富者少.若辰字上有枪刀恶石,出横暴人,好争斗行凶.
四、水出癸丑方。犯退神,初年发丁有寿。不发财亦不发凶。
五、水出壬子方。初年间有发丁,久则寿短。小产乏嗣。败产,不吉。
六、水出乾亥方。主退财不发。小儿难养,男女夭亡乏嗣。先败长房,次及别房。
七、水出辛戍方。犯退冠带不立向。主夭亡败嗣,凶.
八、水出坤申方。丁败日衰甚而绝嗣。大凶.
九、水出丁未方。犯衰不立向,财丁不利。
十、水出丙午为情过而亢。间有初年发富,或寿高,或短寿,或乏嗣,吉凶相半.
十一、左水倒右。从向上乙字出去,不犯辰字。又须百步转栏,主发富贵,但稍差即绝,先吉后凶.
十二、乙水朝堂。左水倒右,从后庚字天干而去。不犯酉字。名“禄存流尽佩金鱼”。大富大贵。福寿双全。此向平原发福。山地败绝。
乾山巽向、亥山巳向。
乾山兼戍丙戌分金。兼亥庚戌分金。亥山兼乾丁亥分金。兼壬辛亥分金。
一、右水倒左,出癸丑方,为正生向。全旺去迎生。救贫水法。玉带缠腰,金城水法,书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝。五福满堂。富贵双全,门门皆发。
二、右水倒左。出乙直射水方。为借库消水。自生向。合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。先发小房。后发长房。
三、左水倒右。出丙午者。合文库消水。杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。主发富贵。福寿双全。少差即绝。不可乱用。
四、水出甲卯方。为冲破胎神。初年间有丁财稍利寿高者。久则坠胎乏嗣。贫苦,水不归库故也。
五、水出艮寅方。为情过而亢。初年发丁有寿不发财。功名不利。
六、水出壬子方。为交如不及。短寿败财,凶.
七、水出乾亥方。亦为交如不及。多主败绝,凶.
八、水出辛戍方。犯“十个退神如鬼灵”临官。不立向。非败即绝。
九、水出庚酉方。为生来破旺主穷苦。初年发丁。久则败绝。
十、水出丁未方。犯病不立向,退神水法。又犯冠带。伤年幼聪明之子。并娇态妇女。
十一、水出坤申方。为冲破向上临官。伤成才之子。夭寿乏嗣。贫苦不利。
十二、右水长大倒左。出巽不犯巳字。百步转栏。大富大贵。人丁大旺。男女寿高。
风水24山水口 摘
老师,从风水学中,阴宅的十二水口是哪些
罗盘也就是天盘甲卯.乙辰.巽巳.丙午.丁未.坤申.庚酉.辛戌.乾亥,壬子.癸丑.艮寅十二水口.买本《地理五决》一切写得很清楚.
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