观音灵签姜子牙辅国解签,观音灵签智服姜维

观音求签第37签中平解签

三七签、中签申宫：【李靖归山】 欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜；不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。

诗意：此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。（动有作运。摇本作瑶。免有作几。）

解曰：静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

故事：托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪咤)协姜子牙伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子辞赏归山修道。喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。

意思就是说，你的 姻缘 待些时日，水到渠成~！

观音灵签第12签文解释 问运气 最好解释详细点`谢谢了~

十二签、上签，签文：否去泰来咫尺间，暂交君子出于山；若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。

诗意：此卦祸中有福之象。凡事先凶后吉也。（击有作系。）

解曰：换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。

故事：(见于封神榜)武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人为文王效力。

观音灵签十四签求时运结果如何?

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在观音灵签算命中，观音灵签第十四签是什么?观音灵签十四签求时运怎么解?观音灵签是民间的一种求签算命术数，人们通过在佛前求签来测事情的成败与凶吉。其中，观音灵签第十四签为子牙弃官，在凶吉上为卯宫大吉之签。在现实生活中，我们每个人都不是一帆风顺的，任何人都会有时运不佳的时候，时运不佳时，不管做什么事都会是不顺利的，这也是观音灵签十四签对时运的解读，话不多说，我们一起来看看本期的观音灵签14签求运的相关内容吧!

一、观音灵签第十四签解签

观音灵签第十四签:子牙弃官

【吉凶】大吉

【宫位】卯宫

【签语】此卦仙鹤离笼之象，凡事先凶后吉也。

观音灵签第八签求财怎么解

【解曰】任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神)。

【仙机】此签家宅不安，自身还愿，求财合，交易合，婚姻合，六甲男，行人见，田蚕秋利

六畜损，寻人阻，公讼宜和，移徙吉，失物东南，疾病设送，山坟吉

观音灵签第10签问工作结果如何?

【典故】 姜子牙(姜太公)离开昆仑山后，住在宋异人家，一无所成，样样失败，时已七十二岁了，火烧琵琶精后，被推荐在纣王宫廷谋一小官做。一天纣王要兴建鹿台以宣yin行乐，请子牙设计建造。子牙反对，同时向纣王谏了一番，因畏罪遁水而逃。弃官回到宋异人家。后来子牙到胃水钓鱼过日子，等待时机。

【本签精髓】仙鹤出笼，尽飞四海。怀才得遇，任展西东。

【诗曰】宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通 南北东西无阻隔 任君直上九霄宫

【注解】好似仙鹤飞出了牢笼，终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚;无论东西南北都将畅行无阻，任你展翅翱游直上九霄云外去。从心无虑，远达亨衢，道心自在，任意所如。此签白鹤冲霄之象，凡事先忧后吉。为白鹤冲霄之象也。凡事先忧后吉之大吉签。

【凡事做事】此签有如「一夕走红」的味道。

二、观音灵签十四签求时运

观音灵签14签求运，本签为大吉之签，如果持签者问时运的话那就是目前时机不是很好，是一定要转变的，如果脱离了现状就可以创造出不错的成绩，以此一帆风顺。

三、时运不佳时如何转运

1、转换心情改变运势

大家都知道，运气不好，会带动心情槽糕，心情不好，你的运气会更槽糕这是恶性循环，所以，运气不好时，你一定要控制自己把心情转过来，有了好的心态、好的心情，你的好运也就很快转过来了，干万不要始终纠结在倒霉事儿和槽糕的心情里。

2、更换一下衣服

最好尽快把运气不顺是时所穿的衣服，包括内衣换掉，不但要换款式，而且更重要的还要换颜色，换上与之相反的颜色。比方你不顺时所穿的红色或绿色的那就要换成黑色蓝色或金色的

3、及时清理一下卫生

对自己的生活与工作环境，来一个彻底的大扫除，把沉积的晦气污垢全部清扫进来，还一个清净朗洁的空间，还一份清新爽快的气场

4、短期内换个环境

你可以出差做一次比较远的旅游，这是，环境、气场的改变，也会带动你五行气运的改变，当然了，出行的方位，要到你吉利的方位去，找个山清水秀的地方，把你的晦气散发出去，这样你还可以得到你吉利的五行之气对你的帮助，回来时你的运气和心情都会有好的转变。

好啦，以上就是本期小编为大家整理的观音灵签十四签求时运以及观音灵签14签求运的全部内容了，小伙伴们时运不佳时可以运用以上方法来转变运势哦!

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第三十七首：管公明避隐辽东　平平

欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐，庶免光摇静处期

（四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端。）

静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛之象，凡事谨慎则吉。

灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。

交易－难　婚姻－不合　求财－有　自身－平平　家宅－守旧　六畜－安　田蚕－秋吉　寻人－有　行人－有信　六甲－祈保　山坟－勿改　讼词－和　疾病－祭星　失物－难归　移徒－守旧

详解：此签有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过於自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏於自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。

第三十七签 中签。申宫

签诗版本一

欲问身安运泰时

风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐

庶免光摇近处期

签诗版本二

欲待身安动泰时

风中灯烛不相宜

不如收拾深堂坐

庶免光摇静处明

动→运。摇→瑶。免→几。

诗 意 此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。

解 曰 静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

圣 意

家宅　守旧。 自身　平平。 求财　有。 交易　难。 婚姻　不合。 六甲　祈保。 行人　有信。 田蚕　秋熟。 六畜　安。 寻人　见。 公讼　和。 移徙　守旧。 失物 x。疾病　禳星。 山坟　勿改。

诗文解译

签诗一

欲问身安运泰时

风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐

庶免光摇近处期

签诗二

欲待身安动泰时

风中灯烛不相宜

不如收拾深堂坐

庶免光摇静处明

整体解译

想要问身体何时能安康，运势何时能吉祥

目前自身难保，处在不利地位。

与其如此当安守

在静处发挥

本签精髓 当离风处，让烛放光。动不如静，攻不如守。

清凉月解

凡事做事

本签以「风中灯烛」来形容处境。风中之灯烛是很容易被风吹熄的，这意味著，本身状况不佳，容易被逆境所击倒，所以诸事不宜，只能保守经营。

爱情婚姻

你们两当前的爱情，几乎降到冰点，随时有分手疑虑，虽然你还是那麼爱他，但因为你不够了解他，不知他的感受与需求，以致各种爱的互动带来反效果。与其如此，不如静守，这反而能让爱情回温。

l 若问姻缘何时来

若盼姻缘者，追求不得意，安待闺房里，静享好假期。

l 若问心仪对象可否交往

想追心仪者，示爱对他好，反遭人抗议，还是守自己。

l 若问当前交往对象可否更进一步或结婚

若想入礼堂，劝君不用急，此情需历练，更须多观望。

l 若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好

若爱已分离，挽回显多馀，安心院子坐，冷静再研议。

工作求职

创业事业

此时去求职，实乃不相宜，安守在本位，静处求生机。

此刻欲创业，自身已难保，何如谋事业，退守受人雇。

已营事业者，当前甚虚弱，保守而经宜，日子淡淡过。

考试竞赛

升迁竞选

若求表现彰，实力不可少，尚且多充实，来日再谋求。

若想得升迁，劝君免奔波，安安家里坐，就地好经营。

投资理财 行情有起落，见之莫随舞，静静抱著他，久日有收成。

经商生意 当前处澹然，随时恐熄灯，劝君当保守，以免遭亏损。

房地交易 久卖无人问，欲买不适宜，买卖非时机，等待黎明光。

治病健康 身如风中烛，健康令人忧，安闲於家居，建议念弥陀。

转换变更 处境虽低迷，转变亦无机，劝君守原地，宽心而过活。

求孕求子 求孕与生子，健康很要紧，养好己身子，再求能怀孕。

官司诉讼 若问诉讼事，所立站不稳，若能求和解，双双都有利。

寻人寻物 失物虽远离，处境不安定，随时将消失，快快追寻去。

远行出国 若欲出远门，此刻非时机，安处己乡邦，就地求发展。

治国理民 政策若不当，将有反效果，既知会如此，何必又当初。

政局前途 当前之声望，就如风中烛，随时将熄灭，虚弱难做事。

签诗故事一 ◇李靖归山

李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。後封卫国公，世称李卫公。

李靖就是封神榜里，哪吒三太子的父亲，又叫「托塔天王」，李靖父子协助姜子牙（太公）打败纣王後，建立周朝，武王正式登基。姜子牙於是设封神榜，进行封神仪式，以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平，天下安宁。武王要封侯行赏，又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道，不要恋栈世间的功名利禄。後来七人都「肉身成圣」，位列仙班。

《封神榜》故事

签诗故事二 ◇管幼安避隐辽东

管宁（158年－241年），字幼安，东汉北海朱虚人，汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的後人。

年少时与华歆、邴原一起四处游学，并且与当时名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意；於是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎，专门腾出驿馆来请他们居住，但管宁见过公孙度後却在山谷结草庐居住。

他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的贤士，於是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐於接受管宁的教导，管宁於是颇受人们爱戴。

“宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼路路通,南北东西无阻隔,任君直上九霄宫...

好像仙鹤逃出竹笼，离开竹笼就想走哪儿走哪儿，四面八方没有阻挡的东西，或者飞上九霄云外的天宫。本诗可能是表达诗人脱离官场，隐居山林的快乐吧。

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观音灵签：第十四签

吉凶：中签 典故：子牙弃官

诗曰

宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通

南北东西无阻隔 任君直上九霄宫

凡有作樊

签语 此卦仙鹤离笼之象 凡事先凶后吉也

解签 任意无虞 路有亨通 随心自在 逍遥如人(神)