财神抽签算命,财运财神爷灵签

财神的第二签是什么意思

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

算命不如改命

改命运有以下方法：

1. 多放生，戒杀，尽量吃素

2. 供僧,流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）

3. 多布施（钱，知识）

4. 每日念千遍南无观世音菩萨

今天抽签,玄武、太岁、财神。三支签 请问什么意思?

玄武预兆你脑门子被戳碎后会大半夜去厕所上吐下泻10次，第二天就昏迷了；太岁预兆你得胃食管反流病之后会不停往床底下吐唾沫，被财神爷都熏跑了；财神预兆你家在短时间内会被天部乱涂鸦弄得一团脏，连财神爷都嫌弃你；所以楼至佛都被僵尸猪人用绊线钩杀光了，财神爷都被剥皮者用超重压力表杀光了

天下第一财神庙跪求解签九十五

所谓的求神问卦算命，不过是求一个心理的安慰。你不必太当真。不该发的横财你不要去拿。不该走的捷径，你不要去走。

财神庙算命“大师”日入过万,为何总有这么多的人上当受骗?

写下这段文字的时候，我的内心已经基本恢复平静了。我所居住的这个小县城里面有一座东华山，传说是当初沉香劈山救母的时，从西岳华山中掉过来到一块小石头，落地变成了一座山。

每年农历三月左右是我们当地的庙会，许多虔诚的信徒都会千里迢迢的赶来，带着香烛纸马以及其他祭祀用品，历时几个小时爬到山顶进香。还有一些人由于出于好奇也会去东华山游玩，我和我的朋友们就是这样。

作为一个平时四体不勤，五谷不分的社畜，爬山过程中所遇到的艰辛，我在这里就不多做赘述了，相信大家也能想象的到，但是没想到千里迢迢地爬到山顶上之后，我却遭遇了前所未有的打击。

道教商业化的盛行

山顶上的观宇规模都非常小，但却五脏俱全，从太上老君，玉皇大帝到药王，月老，送子娘娘，观音菩萨，财神应有尽有。周边还有许多卖香的商贩，不仅香的价格非常高昂，而且越靠近庙宇的商贩卖的香价格越贵。这可能就跟旅游景点当中，距离最受欢迎的景点越近的超市中卖的矿泉水越贵是一个道理吧？

本着既然来了就凑凑热闹的心态，我和朋友们也买了一些香，去了玉皇大帝庙和药王庙上香。上香的过程中，人非常的拥挤，好不容易找到了一片人少的地方，却看到了保洁人员将之前的香客刚刚点上的香熄灭扔进了垃圾桶里。虽说大家都知道上香只是图一个好兆头，心意到了就可以，但是眼睁睁地看到这一幕，我们几人心中还是有一些不是滋味的。

进入玉皇大帝庙中，发现玉皇大帝像旁边坐着一个工作人员，一边说一些祈福的话语，一边诱导游客往募捐箱中捐款。由于人实在是太多了，所以我们在玉皇大帝庙里，只是上了香就迅速离开了。

财神庙中被套路

相信这个世界上大多数的人都有一个想要暴富的美梦，我也不例外，财神庙的香火非常旺盛。可能是我们赶到财神庙的时间正值正午，所以这个时候人并不是特别多。进入财神庙当中，给财神扣了三个头。财神像旁边的工作人员给了我一个红丝带，并且表示可以进入里间把名字写上。

进入里间后发现里间有两张桌子，桌子之间离得很远，每张桌子上都坐着一个人。工作人员把我引到桌子前坐下就离开了，而桌子上原本坐着的工作人员递给了我一根笔之后，就开始针对我的面相，为我算命了。

其实我当时心里明明很清楚，他说的许多言论与我的实际情况是不符的，他说我是一个心直口快并且事业发展得很顺利的人，实际情况却并不是这样的。但是我实在不好意思打断他，于是就默默听完了。

这位“大师”在给我看完面相后拿出了一个本子，本子上面写着给“财神建庙捐款册”。上面有很多人登记了募捐的金额，而且大多都是六百多、八百多、一千多、两千多的。他拿出这张表的时候，我整个人都懵掉了，由于脑子实在是不清楚，所以直到那时我还是没有好意思走，反而在斟酌究竟要捐多少钱。

最后我发现捐款册上别人捐的最少的金额是399，于是我也捐了399元（而且是扫码支付的）。捐完我浑浑噩噩地离开了财神庙，跟朋友汇合后发现朋友也捐款了。

我们根据当地的人流量推算发现，这些算命“大师”们纯靠忽悠一天起码可以挣好几万元。我的经历并不值得同情，这是我因为愚蠢以及抹不开面子所交智商税，下山的路上，我一直非常懊恼自己做出的举动，晚上更是气得睡不着觉。

今天已经是第二天了，虽然我的心情稍微平复了一些，但是每次想到这件事情还是觉得非常的愤怒，所以决定写下来，分享给大家。我不知道现在气昏了头的我，是否将这件事情解释清楚了，如果大家发现文中有一些词不达意的现象请谅解，也希望我是最后一个上当受骗的人，大家如果今后去同类型的景点旅游，一定要警惕这些骗局。

财神灵签第87签是什么内容?请答复!

五路财神灵签 第八十七签【下下。壬庚】

一种天生惜凤毛 藩篱剖破浑无事 舟中敌国笑中刀 阴里详看怪尔曹

圣 意：名利无。病有祟。讼莫兴。和为贵。莫贪财。婚不利。孕无忧。行未至。

东坡解：骨肉乖张。操戈入室。面上春风。胸中荆棘。

何不思维。人己则一。若能和同。变凶为吉。

碧仙注：自家何必操弋戟。若有平生便释然。所在所为天地见。阴消渐弭可无愆。

(白日青天大丈夫。何须猜忌暗相图。推心置腹堪唇齿。交济成功两不殊。)

解　曰：此签先凶后吉。凡事要和同。可免是非。

病有祟。未安。讼伤手足之亲。只宜和解。

防暗箭。求财遂。却被相熟之人耗散。

婚有变。不合行人。未即至也。

释　义：言人受形父母。初无少异。譬如桃仁。则生桃枝。亦不变种而生。

故占者当慎惜鸟毛。养成飞腾之具。则去贫贱而受富贵矣。

占此主骨肉猜忌。小人侵害。苟能大公无我。

取信於人。则自可免。尚宜慎之。

占　验：一生携重资赴试出行。占此。登舟遇一人。求附舟。

失足落水。衣尽湿。此生解衣赠之。复与酒食温暖之。

临别谓生曰。我盗也。将有不利於君。感君之义。故谢去耳。

生复厚赠之。虽此生之德感化其心。亦签经之明示昭然也。

故　事

武侯与子敬同舟

曹操已破刘备。备奔夏口。依刘琦。

操乘势下江南。孙权大惧。和战未决。

闻曹兵声势百万。乃使鲁肃往夏口探问虚实。

并且孔明同入吴肃。欲战於舟中。

嘱孔明曰。见吾主切勿言曹兵之多。劝其决战。

合力拒曹。愿先生相助焉。

广天宫提醒您

本签寓意双方虽然立场敌对，但是私下立场却互无恶意，双方无法坦然相对，实在是因为受到各自立场所限。

例如『武侯与子敬同舟 』故事里的孔明及鲁肃，即因各为其主而无法坦然相见，总有尔虞我诈之感，其实两人彼此并无杀机恶意，在商场上也容易有这样的情况。

财神殿灵签求解第九十八签 杭州北高峰求的

五路财神灵签 第九十八签【中平(中吉)。癸辛】

恰如枯木再逢春 玉兔交时当得意 南北奔驰运未新 经营百出费精神

圣 意：名利有。晚方成。讼与病。久方平。孕生子。行阻程。遇卯运。事皆亨。

东坡解：营谋难力。况逢时否。奔北趋南。百事未遂。

卯年月日。方可营计。转瘁为荣。节节生意。

碧仙注：买卖弗精神。求谋时运平。卯年月日至。方得称心情。

(前路蹉跎几叹嗟。劳劳心迹镜中花。一番春色觇天意。年运亨通卯最佳。)

解　曰：此签先凶後吉。凡事逢春则吉。遇卯年月日。百事渐进。

若贪求。徒劳心力。求名晚成。讼可解。婚宜审。

孕要保。行人阻。谋望皆要平心和气。方免是非也。

释　义：言百事营求。不但劳力。抑且费财。

奔走南北。终是无益。却宜安坐。方可无悔。

待卯年月日。方得名利成就。如枯木逢春。发生畅茂。

凡事在春大亨。他季不吉也。

占　验：一生自南庠改北盐。屡试不第。占此。自谓卯科当中京。不验後。值酉年始领乡麻。乃悟两座师一房。俱是卯年所生。所谓玉兔交也。

又一人有儿子。(清)光绪。庚寅春月。患痘颇验。事完後再到庙。请示疹期。以便预防。占此。果於辛卯年二月出疹。是玉兔交时。当得与再逢春。数字之应也。

故　事

(一)薛仁贵投军

唐。薛礼。字仁贵。龙门人。应募投军征辽。白衣陷阵。

立奇功。太宗曰。朕不喜得远东。喜得将军。

累官左武卫将军。封河南县。

男当拒突厥於天山。发三箭射杀三人。突厥惧遁。

军中歌曰。将军二箭定天山。壮士长歌入汉关。

(二)张骞泛牛斗

汉。张骞。城固人。武帝时。奉命使大月氏。开西南夷。

尝乘槎。直上天河。入斗牛宫。见一女子。手弄金梭。

傍有一石。问之不答。惟云可问严君平便知。

君平蜀人。精天文术数。往询之。云此天孙(仙)织女也。石名支矶石。