易经中孚卦白话,周易61卦中孚卦是凶是吉

易经 解卦 本卦损 变卦中孚

众皆损而益于己，损本以荣末。虽处损卦，六五为收益之地。言十朋之龟，利益之大，出乎所料。群宾贺宴之象，上上卦。多有宴客或婚姻之事。

解卦:易经第六十一卦

豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。

得此卦者，正直诚信者吉利，会得到朋友的帮助，谋事可成；

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少

《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 (男)问一下 感情最后的结...

风泽 中孚卦 上九变爻 成 水泽节卦

按变爻爻辞解

上九：翰音登于天，贞凶。

象曰：翰音登于天，何可长也。

白话文解释

上九：鸡飞到天空。卜问得凶兆。

《象辞》：鸡飞到天空，它怎能长久飞翔呢？

可见，让鸡在天上飞，是飞不长久的。因此，得此爻者，多虚少实，前途不好，也包括这段感情。

反过来看节卦的上爻，或许能在里面找到点破解

上九：苦节贞凶，其道穷也。

兄弟是不是比较抠门啊？或者是女方觉得你家境不是很好，所以才。。。如果是这样的话，那就别太抠门啦，节俭当然是好事，但也别太吝啬。

《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下是什么意思

本卦共三个变爻，应用本卦和变卦的卦辞来解卦，以本卦的卦辞为主。本卦为六十一卦，中孚。中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。“豚鱼”是指平民用豚和鱼做祭品。意思是说，身份低的平民，虽然用简单的豚和鱼做祭品，但心中诚信，仍然会被神赐福。本卦上卦巽是木，下卦兑是泽，有乘坐木船渡水的形象，以整体的卦形来说也是中间空虚的船的形象。心中诚信，坚守正道有利，只要能符合天的法则，就能解决认识和宇宙间一切难以解决的问题。

再说变卦，变卦为复卦，复卦的卦辞是亨。出入无疾，朋来无咎。七日来复，利有攸往。意思是亨通。出入没有妨碍，志同道合的朋友来，也没有灾难。一阴发展到一阳再出现，要历经七日，意思说凶一定会转为吉，危一定会转为安。从这一卦开始，阳刚不断上升，所以有利于积极行动。结合本卦和变卦的卦辞，你所占问的是工作调动问题，应该是积极主动去进行调动。

《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下

第六十一卦：《中孚卦》

第六十一卦：《中孚卦》

中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。

《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。

《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。

初九，虞吉，有它不燕。

初九，能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁。

《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。

《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。

九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。

鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。

《象》曰：其子和之，中心愿也。

《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。

六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。

《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。

《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘故。

六四，月几望，马匹亡，无咎。

六四，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。

《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。

《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指六四爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。

九五，有孚挛如，无咎。

九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。

《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。

《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。

上九，翰音登于天，贞凶。

上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。

《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！

《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长久保持呢？

“诚”可成。“德”可得。