南阳市石桥镇张湾算卦,南阳张湾河算命的大仙是

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襄州区不派送范围：

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可到张湾镇去取 ,

是的

9个运河沿线的传奇古镇适合短假出行吗?

在京杭大运河的北起点，一个始建于元代的古镇在此矗立了千年。这里曾是大运河北起点上重要的水陆交通枢纽和最大的集散中心，城楼、古庙、市肆、岸柳与石桥映带点缀其间。这里也曾有“古运河第一码头”之美誉，这片土地被称为张家湾。

张湾区的行政区划

截止到2013年张湾区版图面积652平方公里，辖2乡、2镇、4个街道办事处和1个省管经济技术开发区(十堰市西城经济技术开发区)，总人口31.3万人，其中城镇人口26.1万人。 行政区 人口 面积 办事处驻地 居委会及村委会 车城街道 15.8万 29 车城路13号 镜潭沟、艳湖、康乐、张湾、东岳古台、车城西路、公园、工艺新村、人民广场、高家湾、岩岭坡、谢家。 汉江街道 9.4万 93 河南路19号 六堰、七里、夏家店、罗家岗、东风、银河、柳家河、茅坪、梁家沟、刘家、双楼门、水堤沟、龙潭湾、八亩地、李家院、马家沟、熊家湾、七里垭、桐树沟、凤凰沟。 红卫街道 10万 28 车西路19号 王湾、周家沟、燕沟、袁家沟、动力新村、界牌、牛场、炉子、曾家、石桥。 花果街道 6.6万 81 花果路5号 二堰铺、花果园、花园新村、北村、铸一新村、安沟、岔河、花园、小岭、大路、丁家、陈家、安沟、茶店、蔡家、桃子、花果、二堰。 柏林镇 1.2万 55 西城路 柏林、鲍花、小堰、太山、白马、陈坡、草店、郭家湾。 黄龙镇 2.3万 126 西宁路 黄龙、大坝、斤坪、李家湾、黄龙滩、东湾、狮子沟、朱庄、堰石、舒家、鲍湾、青石回龙、大沟。 西沟乡 5065 113 相公岭 相公、黄土、东沟、沙洲、过风、西沟、长坪、白石、岳竹。 方滩乡 6241 66 方滩 方滩、喻家湾、转头沟、徐家湾、文武沟、王家山、沉潭河。 西城经济开发区 2.2万 5.5 西城路 西城、草店、郭家湾。

张家湾镇的历史文化

秦汉时期，潞河（今北运河）自今张家湾东折流，形成近乎直角弯，兼之浑河（今永定河）东支西来汇此，使此处湾流宽阔而深，又两岸土质坚硬，故为天然良好河港。辽建陪都于蓟城（今北京宣武区一带）长南京，调运辽东粮饷，于统和晚期自南京向东开凿一条运河，因萧太后主持此事而名之为萧太后运粮河，其河口即在此处港湾，海船至此，易小船驳运，此湾成为朝廷漕运码头。元世祖立首都于蓟城称大都，粮用依赖江南。至元二十二年（1285），万户侯张瑄首次指挥海般运输漕粮自渤海溯海河而驶，再沿潞河（时称白河）逆般至此湾，于此调用大车陆运至大都城，此处二作码头，直至清嘉庆七年（1802）潞河（北运河）改道止，形成巨大村落，因张瑄督海运至此而名张家湾，作大运河北端码头达七百余年。

今张家湾以萧太后河为界分为二行政村，北部有城称张家湾村，南部有市称张家湾镇，古迹尚余不少。张家湾村南口两侧有张家湾城址，明嘉靖四十三年（1564）为保卫北京、保护运河而创建，今仅余南垣残段，1995年被公布为北京文物保护单位；又村南口萧太后运粮河故道上，有一座三券平面石桥，明万历三十三年（1605）由木桥改建，两侧护栏望柱头雕狮，各具情态，栏板内外浮雕宝瓶，为北京地区独见；南口内十里街西侧有花枝巷，其中部南侧曾有曹雪芹家当铺，今当铺门市台基尚存；花枝巷西部北侧有小花枝巷，曹雪芹家染坊曾设在巷口西侧，一口曹家井尚在；村中西侧元代建有广福寺（今小学校处），寺中铁佛数尊明初被徐达所率讨元军拉倒弃于寺前塘中，后塘淤为平地，铁佛尚埋原处（今小学操场）；村东有元郭守敬所开通惠河故道（今名玉带河），河上尚保存明代所建两座独券石桥，一名东门桥，在原城东门外，一称虹桥，在原城东便门外；村西南有大片苇塘，是大运河北端码头——客船码头遗迹；张家湾镇十里街东侧，曾有曹雪芹家所开盐店，尚有几间旧房遗存；镇之十字街西南侧有小关帝庙一座，俗称芦庙。因布局平面形似葫芦故名，《红楼梦》第一回中所写葫芦庙之生活源泉即此；镇西口南侧有清真寺一座，明建清修，礼拜殿勾连搭四券，圆形嵌山窗六处，其窗棂木制为阿拉伯文，每窗一字，即“仁、义、礼、智、信、孝”六字，为世界独有，年久失修朽烂，今重修时未复。

有算命准的人吗帮我算算命吧

是不是吖``？

算命人说的准吗?

在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。 虽然有时候，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所征服，觉得算命先生说的非常准。这是为什么呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发现，算命先生之所以能够说的如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为语意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。 人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我和水有缘呢？ 算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。 “算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的目的。 行为揭秘： 在日常生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生可以未卜先知。