面相识人技巧和观人术,如何通过面相识人

如何通过眼睛面相识人

如何通过眼睛面相识人

1、眼睛有问题的面相，眼睛无论是先天有问题，还是后天各种情形导致的问题，其人内心都会有崎岖不平之处，待人接物方面都异于常人。对于很平常的事情或者人际交往，这样面相的人都会反复算计，并且以小人之心去度君子之腹。

2、眼睛细长的面相人，何知其人美貌妻，但见双眼细而长。这样的细长眼睛的人属于智慧型人，思考力足，能够把握人心，以最快的速度与方式征服他人，并且一定会娶到当地最漂亮的女人为妻。

3、眼睛直线看人者，有主见但特别的固执，一条道走到黑，一生容易遭遇一次大的失败。眼睛看人斜视眼光流露者，容易起邪念，属于贪财好色，见利忘义之人。

4、眼睛有神但是白眼珠较多的人，无论男女皆贪淫好色。眼睛有神黑眼珠较多的人，心机多，但是心胸狭隘，无法独自创业，必须与人合作才能成就一番事业。

5、眼睛黑眼睛少白眼睛多，成三白眼、四白眼、一白眼者，事业不顺、心性不良，身体也不健康，一般肝脏与大脑容易患病。

6、眼睛尾部即奸门夫妻宫位，出现青白气色并且持久不能散开，主配偶正在遭遇病痛折磨。若鱼尾部位、奸门、甚至命门都出现青气色者，需注意夫妻配偶生离死别或有破产的可能。

7、眼睛下面泪堂部位出现紫红黄润气色，两个月之内会有添子之喜庆或开创新的事业之喜。眼睛周围上下出现黑气色者，主有邪恶念头或有贪盗淫乱之心，如不打消念头，会遭遇身败名裂之苦。

8、女人若是眼尾向下弯曲过大的，这就是歹毒的面相了，心思勾曲，专门算计别人，私心重而没有为人的心。

9、眼睛如马蜂的眼睛一样的，这就是相学的蜂目，这是狠毒而刻薄的人，眼里只有自己，千方百计的设计别人。

眼尾部位上挑的人，注重物质金钱，不看重亲情感情，做事儿实事求是。眼尾部位往下的人，注重精神生活不贪财，但多愁善感。眼尾部位过于往下者，不贪财，但很好色。

10、眼睛看人向上翻的面相，眼睛看人的时候不经意之间都是向上翻眼珠子，这是一种眼高于顶的人，内心有狂傲之气，没有同情怜悯他人的心，只知道媚上而不知道下达。

11、爱斜视人的面相，有的人在平时看人的时候，喜欢斜眼溜人，这样的面相人内心比较隐暗，总是以狭隘心去思考他人，并且不能正视别人的成就，很难做成大事。

看女人眼睛面相识人

A.眼睛大小看女人面相

1、小眼睛女人

小眼睛女人比较专情，看准一个人，不会轻易改变，对于感情有一份执着，并且看问题比较独到，虽然眼界不是很宽，但专一某一个点是她的长处。小眼睛女人风情比较好，趋于温和细腻，富有小家资调，属于闷情型女。

眼睛小的女人，做事谨慎、迟缓、精明、理智。不过，大短小者，那是愚蠢之辈。

和小眼睛女孩子交往，不要和她说泛泛的理想，要告诉她，你现在具体做某事，将来这件事会有什么效果，就足够了。

情爱方面，小眼睛女人更喜欢温馨的环境，性爱偏于文化类型，或者感受温和温柔，少数女子会在婚姻的性爱当中出现奔放阶段，但这只是少数而已。

2、大眼睛女人

相书云，眼大不留神。生活当中确实如此，大眼睛的女人，性格一般都比较外向，因为她的眼里看世界是宽阔的，比较广角型，所以心里不会执着于某一件事，对于感情上偏向于天真浪漫型，不会做作，外放型居多。

眼睛看相大眼睛的女人心情外露

对于女性来说，有一双大眼睛是幸福的，因为至少增添了几分迷人的魅力。她们较具有艺术感受力，音乐节奏感发达。性格活泼，心情外露，不会隐瞒心事。

她们恋爱也较开放，很少扭扭捏捏羞羞答答，只要男方表现了真诚的情感，她们会较快地倾心相许。就是一般地交朋友，大眼睛的女人也较易相处。她们一般不会做什么坏事。

和大眼睛女子打交道，要告诉她，你有两个或者三个项目或者人生理想，并且你会朝着这个理想去奋斗，直至一一成功。

一个在婚姻上急于求成的男子，追求这样的女子，比追求眼睛较小的人容易达到目的！

B.眼睛凹凸看女人面相

1、眼窝凹的女子

眼睛落到坑里，眼睛内凹的女子，看问题比较上达，亲疏有别，对自己有用的人，她会专心对待，而对自己无用的人，她会选择放弃，对待亲属也是这样，俗称眼眶子高。

在感情方面，对男人的审视偏于苛刻，会深刻分析男人，多出于功利与自私；

在性爱方面，眼睛内凹的女人一般性欲旺盛，身体的感受力比较强，对性爱要求质量高。

这种相表明比较神经质，多疑，是个凡事亲历亲为的人。这种眼睛的女子，对于性欲有较多的要求。

2、眼睛凸出的女子

眼睛突出的女子性格比较燥烈，不会轻易放弃自己的观点，坚持力很强。平时做事喜欢独断独行，具有坚忍不拔的个性，不达目的不罢休。

对于性爱方面，突眼女子占有欲望较强，喜欢主动与男友交往，隐秘之事也是很积极，不会采取被动方式，以变化频繁的地点和方法为主。推荐阅读：会打老婆的男人面相

看面相眼睛教你识人

圆眼睛者悟性高

眼睛圆圆常常给人一种机灵的印象。这样的人比较聪明，反应灵敏，适应性强。这种人做事积极，讲究实效性，很容易受到外界的诱惑。

在圆眼中，有一种称之为“黑豆眼”的眼睛，是非常需要警惕的，他长着一对漆黑的眼珠，遇到事情，小眼珠在眼眶里直转，时刻盘算着自己的得失。这样的人常常做不出正确的判断，因此不能轻信他们的主意。他们常常还很固执，自以为是，往往撞了南墙都不回头。

小眼睛者谨慎稳重

有的人眼睛比较小，并且很多时候还不完全睁开。据观察，这样的人处世比较冷静，做事很细心，能够控制自己的情绪，常常是稳扎稳打，步步为营，做事之前总是先计划好，然后按部就班，从来不会操之过急，或有大胆的冒险计划。

这种人思想往往很保守，办事比较机械，不大懂得创新和变通，显得有些呆板。用这样的人进行项目分析和财富管理还是比较合适的。

另外，眼睛小的人一般比较内向，不爱说话，不善交际，跟异性交往更显得紧张和笨拙。

长眼睛者有远见

长眼睛的人办事常常会做到稳、准、狠。他们的责任心一般都很强，办事严肃认真。这种人有很强的决断能力，有远见，因此常常能成就大事。

有的人眼睛长得又长又大，给人一种慈善温和的印象。这种人很有人情味，并富有同情心，具有牺牲和奉献精神，他们事业的成功或许与这种奉献精神和同情心有关。这类人在年轻的时候会赢得别人的信任和帮助，年老的时候会成为被众人尊敬的慈善家，如果你身边又长这样的眼睛的人，你千万不要制止不力，他会成为你值得信赖的朋友，和辅助你事业的好伙伴。

大眼睛开朗活泼

有一双又明又亮的大眼睛是每个人的愿望，特别是女性，其原因就是因为大眼睛者性格开朗、活泼可爱，这种人一般心胸比较开阔，不计较小节，善与人相处。

大眼睛的男人一般都比较灵活大胆，具有多方面的才能，语言水平高，办事速度快，他们的眼睛会说话，态度和蔼，善解人意，很会迎合女性的心理。和女人在一起，他们总会是女人感到轻松自在，不知不觉中让女孩子倾心相诉，因此这种男人谈恋爱成功的比例相当高。

女孩有一双明亮的大眼睛，应该是一件十分幸运的事情啦。因为这至少给她增添了几分迷人的大眼睛。一般而言，大眼睛的姑娘，都具有较好的艺术感受力，歌声优美，音乐节奏感很强。能歌善舞、性格开朗这些词语会经常用在他们身上。很多女演员都有一双明亮而大的眼睛，这并非导演因为选漂亮的演员而专门挑选眼睛大的，而是因为大眼睛的女性具有天生的表演艺术才能。

大眼睛的女性一般不会害人。眼睛是心灵的窗户，大概因为这点，大眼睛的女性往往性格比较开朗，心中瞒不住事情。她们如果有什么心事，总会在有意无意之间流露出来。这种女性在谈恋爱时比较开放，一般不会羞羞答答、忸忸怩怩。作为一般的朋友，大眼睛的女性也比较容易接近。

眼睛下陷者洞察力强

有的人眼眶下陷，就像一个深邃的洞。这样的人做事比较慢，很仔细，常常能够通过现象看出本质，有很强的洞察力。他们办事很冷静，无论做什么事情都是三思而后行。

而眼睛下陷的程度不同也会具有不同的个性。眼睛微微下陷的人能够廉洁自律，内心世界很朴素，如果能够为官，他们一般是比较清廉的。

特别深陷的眼睛警戒心理强。这种人似乎想要把自己的眼睛藏起来，不让别人看到，时常会以敌视的态度看人。就好像隐藏自己的眼睛一样，他们企图把自己的心灵掩盖起来，不希望让别人知道，不善与人交往，往往是一个孤独者。

瞳孔大小与意志有关

不论瞳孔的颜色如何，瞳孔小的人一般意志坚强，不屈不挠，不会轻易改变主意，这种人干什么事都会一干到底。

瞳孔大的人情感丰富，做事没有周密的计划，常随兴之所至而动手，一遇困难就打退堂鼓，没有毅力和忍耐力。

眼角朝下者细心柔顺

眼角朝下者为人宽厚，细心柔顺，性格偏内向，行动有些消极，为人处世，抱着与人无争的态度，但也不是没有上进心。若过分下垂就不好了，遇事会优柔寡断，拿不定主意。这样的人办事是让人不放心，会误事的。如果是男性如此，会对工作不认真，没有上进心，只贪玩乐享受，说话办事慢吞吞，你急他不急。

对女性来说，眼角稍下垂或平直较好，性情柔顺，夫唱妇随，与丈夫配合得很默契，手脚也勤快，整理家务，井井有条，也会看丈夫的眼色行事，使丈夫一切顺心。但这种女人对丈夫如此，对别的男人也会很柔顺，如是有工作的女人，特别会巴结上司，讨上司的欢心。如果失去自制，也许会作出令丈夫不快的事。

眼角朝上者易树敌

眼角朝上的人自信心强，是一个比较极端的乐天派，为人处世从不顾及别人的态度，有时会自吹自擂，狂妄自大，这样就容易引起别人的反感，发生争执。

女人若眼角上翘，可说是女中丈夫，工作积极热心，争强好胜，自尊心很强，性情容易嫉妒，对南人看管很严，极力要控制丈夫，而她自己却不愿意守丈夫的管束。这样的女性不善于人相处，而容易树敌，给自己带来灾祸。

与三角眼翻白眼者交往须小心

有人的眼睛上边大下边小，就像一个倒立的三角形，被人们称为三角言。这种人心术不正，诡计多端，往往靠欺骗和损人利己过日子，而且这种人往往会是守财奴。

翻白眼的人心比较狠。这里所说的翻白眼的人不是那种会翻白眼的人，而是指那种眼白多、眼黑少的人。一般来说，这种人比较霸道，缺乏必要的温情和爱心。作为一个男人，他们一般都是大男子主义者。

瞳仁小且居中者死心眼

这种眼睛时表示女性不太好的相，会是性格软弱、逆来顺受者。如已婚的话，会是惟丈夫之命是从，而不敢越雷池一步的人。如同中国的小媳妇，常常受气，也不会讨男人的喜欢，干工作缺乏才干，也不会干好，如未婚的话，恋爱会不大顺利。对于男子来说，需要女性的温柔，但也不喜欢过于软弱，毫无独立能力的人，而且这种眼相的女性，小孩的缘分也淡薄，会为小孩子烦恼，甚至小孩子长大了还会欺她。这种女性不大会说话，性子愚直，所以会不讨人喜欢，但可能对丈夫、对家庭忠贞不二。

若是男性有此种眼相，可以肯定其心眼直，不会算计，对于金钱之事不会处理，嫌麻烦。这种男性性情坦白，为人爽快，肚里有话，直接了当说出，不会自欺欺人，不会造谣生事，背后说人的坏话。这种男性不适于做家、文学家，最好作技术工作。

眼睛凸出者外强中干

有的人眼睛长得往外凸出，就像金鱼的眼睛。这种人办事常常是欠考虑，大大咧咧，一副满不在乎的样子，他们心里往往想一些虚幻的东西，并且到处张扬，但实际上并没有作出多少实际工作。这种人想法和计划很多，去很少有几件可以付诸实践的，有时即使去干了，也常常是虎头蛇尾，半途而废，是一个标准的“纸上谈兵”者。并且，这类人往往还表现得自以为是，办事武断，自尊心不很强，企图用自己的夸夸其谈来掩饰自己的无能。外表威武，内心脆弱，外强中干，才是这种人的真实写照。

如何看面相识人

呵呵 面相有很多种的 例如十二宫 十三部分 三停 五形法等等 真感兴趣的话 可以多背 多实践

如何才能做到观面相识人?

眼神随便乱转，笑容甜，自然，这种的心眼比较多，会算计，会骗人，会维拢人，说违心的话不打草稿，很会演，世故，自信。

嘴角下搭，眼神发直，说话有一种苦味，关心又比较真实，这样的人呆笨，木讷，无趣，自卑。有一

如何从面相神气识人?

长期以来，曾国藩博览群书，精通相法，乃面相识人高手。观貌识人先察骨，然后考察整个面部和形态举止。他通过骨相察神，能卜命运，察品性，观前程，是为识别人才之第一心法。骨貌识人精妙之处如曾国藩所说：“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。”

曾国藩指出：山峰表面的泥土虽然经常的脱落流失，但却不会倒塌破碎，正是因为坚硬如钢铁的岩石在那里支撑着，使它得以保持稳固。这就相当于人的骨骼。一个人的精神状态都集中在他的两个眼睛上，一个人的骨骼丰峻与否，都集中呈现在面部。像除文人之外的社会各阶层人士，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的体势情态。作为以文为主的读书人，主要看他们的精神状态和骨骼是否丰峻。一个人的精神状态和骨骼形貌，犹如两扇大门，而其命运就如同大门外面的一座高山，只要打开精神和形骸的门，就能测知人的内心世界。这是识人的第一要诀。

这里，曾国藩所言的“骨”，并不是现代人体解剖学意义上的骨骼，而是专指与“神”相配，能够传“神”的那些头面上数量不多的几块骨。“骨”与“神”的关系也可以从“形”与“神”的关系上来理解，但“骨”与“神”之问，带有让人难以捉摸、难以领会的神秘色彩，一般读者往往难于把握，只有在实践中自己去多加体会。对此古代医书中记述道：骨节像金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨，肥者不欲露肉，骨与肉相称，气与血相应。

曾国藩所言的“神”，并非日常所言的“精神”一词，它有比“精神”内涵广阔得多的内容，它是由人的意志、学识、个性、修养、气质、体能、才干、地位、社会阅历等多种因素构成的综合物，是人的内在精神状态。俗话说，人逢喜事精神爽，而这里所论的“神”，不会因人一时的喜怒哀乐而发生大的变化，貌有美丑，恹色有黑白，但这些都不会影响“神”的外观，换句话说，“神”有一种穿透力，能越过人貌的干扰而表现出来。比如人们常说“某某有艺术家的气质”，这种气质，不会因他的发型、衣着等外貌的改变而完全消失。气质是“神”的构成之一。从这里也可看出，“神”与日常所言的“精神”并不一样。

一个人的“神”主要集中在两只眼睛里，一个人的骨骼丰俊与否，主要体现在一张面孔上。像工、农、兵、商等类人士，既要考察他们的精神状态，也要考察他们的体势情态；读书人则主要是考察他们的“神”和“骨”。神和骨就像两扇大门，命运就像巍巍立于门外的大山。考察“神”“骨”，犹如打开两扇大门，山势的起伏昂藏自然尽收眼底。两扇大门——“神”和“骨”——是从外表考察人物的第一要诀。

神是一种气质性的东西，能在后天的环境中发生变化。可能来自于磨炼，也可能来自于阴阳的调和。读书到相当程度，他头面上的气质与其他人有不同，仿佛若有光，这是神的一种表现。在经历事务中成长，历经风雨事变的考验，气质神态又有不同，这也是神的一种表现。神是藏于形之内的，形也就是容貌，尤其是眼睛。神与眼睛的关系就像光与太阳。神通过眼睛外观出来，犹如光从太阳里放射出来普照外物，但神是藏于目之中的，犹如光本身就存在于太阳内部一样。因此曾国藩用八个字来讲：“一身精神，具乎两目。”

总之，“神”并不能脱离具体的物质东西而空空地存在，它肯定有所依附，这就是说“神”为“形”之表，“形”为“神”之依，“神”是蕴含在“形”之中的。

在古代，读书人是为数不多的一部分，他们的思想很复杂，心眼也多。比如说水泊梁山那一百零八个草莽英雄，真正的读书人只有军师吴用等几个，其他英雄是大块吃肉、大碗喝酒的，怎么想就怎么说，怎么想就怎么做。但吴用就不一样，当卢俊义为晁盖报仇以后，宋江要推卢俊义坐头把交椅，吴用是反对的，但他不说，使个眼神，黑旋风李逵就跳出来了。吴用也许考虑自己的身份，带头反对，不给卢俊义面子；但从另一方面来讲，他不出面，至少不会得罪卢俊义。万一宋江要死命坚持晁盖临死前的诺言——谁为他报仇，谁就坐头把交椅——那卢俊义还是要坐的，吴用自己不出面，两人都不会得罪，何乐而不为呢?李逵、武松等血性汉子就不会有这么多心眼了。

读书读进去了，就在心里积储了一种气功态。换句话说，读书人长期在练气功，气质与常人也有不同。但他们当中也有心怀邪念的小人，也有落井下石、拐骗别人妻女财物声名的不义之士，在文儒雅士、谦谦君子的文明面纱掩盖下，该如何识别呢？

这就要看骨相察神。这一点大家都知道，心有所动，眼睛会流露出变化，这其实就是在由眼睛察神。不论神光内敛，锋芒外显，神所传递的心性正邪、智慧愚笨都是掩盖不了，一如云层厚积中的阳光，区别仅在于会不会鉴别。

这就是曾国藩讲的“文人先观神骨，开门见山，此为第一”，犹如大门与门外的大山，门一打开，山势的幽深伏藏、奇伟雄姿自然一目了然。察神，相当于推开大门，门一开，事业与才能就能预测出来了。

曾国藩是科举出身，行军打仗也多从文人中选拔将领，因而一生结识的读书人无数。“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部”这句话简简单单平平实实，却是他一生经历的结晶。后世文人推崇曾国藩，仅此就足以理解一些文人的敬佩之心了。

江忠源（1812—1854），字常孺，号岷樵，湖南新宁人。本是读书人，后成为湘军中很有代表性的文人勇将。1848年开始办团练，比洪秀全领导的太平天国金田起义（1851年）还早三年，而曾国藩本人是1853年才开始办团练的。江忠源办团练，是为镇压新宁县的青莲教起义。青莲教首领雷再浩率众起事，江忠源率乡里团练（不算正规军队），一役即将雷再浩剿灭。由此授七品知县，往浙江任职。

江忠源本在湖南偏僻山中读书，因参加科举考试到了北京，以同乡晚辈的身份去拜见曾国藩（当时曾国藩已是二品官员，而江忠源只是一个普通的待进科举的读书人）。见面后，两人谈得很投机，曾国藩也赏识江忠源的才华。江忠源告辞时。曾国藩目不转睛地看着他离去，直到他出到门外。曾国藩对左右人说：“这个人将来会立名天下，可惜会悲壮惨节而死。”后来的史实印证了曾国藩察人的正确。

太平军在广西起义后，1852年，江忠源带兵进驻广西，奔赴广西副都统乌兰泰帐下，准备狙击节节胜利的太平军。曾国藩知道后，从北京给江忠源写信，坚决反对他投笔从戎，认为他“读书山中”，投笔从戎，“则非所宜”。他还动员朋友劝阻江忠源。认为“团练防守”即为文人本分，他率兵去广西，就是“大节已亏”。曾国藩为什么要坚决反对江忠源投笔从戎，旁人以为是他“爱人以德”，不愿江忠源文员夺武弁之制，但是否与他认为江忠源“当会悲壮惨节而死”有关呢?

江忠源与太平军的第一次作战，即大告成功。他率军在广西蓑衣渡设伏，重创太平军，太平军早期领袖南王冯云山即牺牲于此役。江忠源因此以善带兵而名闻朝廷。

由于江忠源追击太平军有功，军功累积，由七品知县迅速升迁至安徽巡抚（官级三品）。

1854年，太平天国勇将、翼王石达开率兵迎战曾国藩湘军。江忠源防守庐州，被太平军围困，城破，江忠源苦战力竭后，溺水悲壮而死。

曾国藩是根据什么来判断江忠源会“立名天下，当悲壮惨节而死”，现在已无从考证；但可以肯定的是，注视良久，肯定与察神有关，可见“文人先观神骨”意义非常。

任何一位领导者，在考察人物方面都有其独特的禀赋。不如此，不足以成就事业。一个人的力量毕竟有限，领导者必须会鉴别人才，然后才能组建强有力的核心首脑智慧，带领他们沿着正确方向前进。

纵观古今人物，身为团体领导人，惟有曾国藩留下了一套鉴别人才的非常系统的学问《冰鉴》。唐代的袁天罡，宋代的陈传，都是鉴别人物的高手，但他们都不是世俗中人，偏僧偏道，游于山水之间，过着神仙似的生活。而曾国藩秉承“兼善天下”的思想，从未打算要归隐山林，秉乘他祖父鼓励他的竭心尽血效忠朝廷的思想，从而留下了一套鉴人的学问。

曾国藩这套鉴别人才的学问，影响不小，与民间流传的相学也区别甚大。相学是静态考察，易流于机械主义，而且宣扬命运天授思想，看不到个人努力的作用，还从面相中定人一生富贵。人的富贵荣华，受家庭、历史条件、个人奋斗等多种因素影响，仅凭相貌来定，少掉了许多依据，正确性是不足为论的。曾国藩鉴别人才，一个核心思想是从他的相貌、言语、行动特征来考察其思维和做事的方法，从而判断他才能的大小，以此确定他适合担任什么工作。

这样的思想才是考察人物、鉴别人才的正道，今天的领导人要善于从中吸取，领会其精髓。

怎么学习看面相?

想要了解一个人，既可以观察ta的言谈举止，也可以通过面相了解。怎么学习看面相，侯宗原老师总结了面相识人十步法！1、识三停（上中下）分别代表青年、中年、老年的运势，三停等长一生顺利富贵之相，三停长短差异大，一生劳碌奔波之相；2、识额骨，额型、额像、额纹；3、识眉毛，眉距、眉长；4、识双眼，眼神、眼睛、眼角；5、识奸门；6、识颧骨；7、识鼻子，鼻高、鼻翼、鼻骨、鼻型、鼻头、鼻毛；8、识嘴唇；9识下巴；10、识健康。

【看相】如何从面相识人

楼主的问题很简略，要解答也要具体问题具体分析，由于相面识人的用意不同，所以以下作答，不当之处还望指正。

一，我以为，楼主的问题注重在识人，而不是要为其算命或者治病，虽然相面之术确实有案例可以有这些用途。但要注意的是，单纯依靠容貌洞察一个人，是不容易的，随着医学整形技术的发展，人的面部特征都可以轻易的改变，所以，还是要结合其他因素来达到识人的目的。

所以我姑且理解为，楼主说的识人，是希望能观察透视人的容貌，言行，表情和态度，以及所流露出的稳定的心理过程和心理特征，再通过对世事人生的体验，看出此人的生活经历、生活环境、职业特征、经济状况以及性格特征等，并由此而对此人的一生作出大概的判断。

认识到这个人的本质，就可以决定用人，防人还是进一步交往，总之，是可以采取与相面结果相应的措施。

二，要做到识人，需要的不仅是相面术的一些知识技巧，识人的结果如何，还要看楼主的生活阅历和阅人的经验，总之，理论和实践要有机结合，经过长时间的积累，最后达到相面、闻声、观行识人的目的。

三，以下列举一些书目，楼主有兴趣研究可以找来翻阅。

《汉书·艺文志·相人》二十四卷 东汉 班固

《麻衣相法》（麻衣相法全编）宋 麻衣道者

分别对人的发相，额相，眉相，眼相，鼻相，耳相，口相做出总结，总括 《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。

《水镜神相》清 右髻道人

卷一：五官总则；

卷二：十二宫；

卷三：气色篇；

卷四：相胡须秘诀；

卷五：相手纹秘诀；

卷六：相骨骼秘诀；

卷七：相女人秘诀；

卷八：相阳宅秘诀；

卷九：相阴宅秘诀；

卷十：师训秘诀；

卷十一：流年篇。

《冰鉴全书》清 曾国藩 现在注解版的冰鉴已经很详尽，不仅翻译了原文，还有事例和运用，可以说是一本相面识人集大成的作品。

由于市面上冰鉴版本各异，楼主最好仔细甄选，我搜索了一下，版本参差不齐，借鉴一下他人的意见，推荐这本，冰鉴全录:经典图文珍藏本/(清)曾国藩原著，刘越峰注释 中国长安出版社。如果楼主不想看纸质的，可以自主下载电子书，或者在线阅读，答案末尾附有在线阅读的网址。

曾国藩相术口诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。

全书目录：第一神骨，第二刚柔，第三容貌，第四情态，第五须眉，第六声音，第七气色。

另外，建议楼主可以自主学习一些心理学，历史，人物传记，管理学等方面的知识，对认识他人也有一定帮助。

就整理了这些，希望能对楼主有所帮助。

冰鉴 在线阅读网址如下