面相学专业术语,面相风水学的话术

【面相】求形容面相的词语!

这些都是形容面相的词语，希望能够帮助到你。

大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然

心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气

目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语

喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高采烈 呆若木鸡

将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态

没精打采 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决

局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事

若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气

受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒

恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足

神色活现 神色自若 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚

屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏

怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑

热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开

笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想

捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状

惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展

愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对

嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂

什么是面相学,浅谈中国面相学

'面相学是一种透过观看一个人'面部特征'的方式来论命的学科。大家都听过，有一句话说'相由心生'，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。面相就是人脸所表现出的景象。

面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，[1]最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。

面相学

面相的记载很早。《礼记》载：“凡视上于面则傲， 下于带则忧，倾则奸。”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；刘秀则是“隆准日角”。

宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾，视物如射。”如能定眼注视太阳，认为是一种贵相。例如《百家诗话》：记载陈莹中“尝入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目视日久，不瞬。莹中私谓同省曰：‘此公视日不瞬，真贵人也。’”《浮生六记》的作者沈复也能“张目对日”。

曾国藩天生一对三角眼，人见人怕。曾国藩本人亦精相术，例如曾氏称江忠源，“此人必立名天下，然当以节烈死。”曾的日记中还记载相人口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”《清稗类钞·方伎》记有《曾文正好相术》。

记得以前有一次我去朋友家，在她家楼下聊天的时候，突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间，我就说：‘那个人看起来好像坏人！'朋友就说了：‘你真厉害，他刚从监狱出来呢！'其实，那么远的距离，我是看不清楚那个人的相貌，但是从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。

上面就是告诉大家，一个人的‘相貌'是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶'，就是说看起来‘善良的脸'，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善'，则是说一张看起来‘邪恶的脸'，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。

比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官'、‘三停'与‘十二宫位'这三种，分别叙述如后。

中专毕业想学面相学,怎么入门呢?

可能每个易经学者都有自己独特的相理方法，根据相师多年看相之经验，总结了一种相对比较快速准确的看相方法，其顺序如下，感兴趣的朋友可以参考一下；

五星六曜，中国面相学术语。五星即金星、木星、水星、火星、土星，相学中分别指代左耳、右耳、口、额、鼻；

六曜即太阳、太阴、月孛、罗喉、计都、紫气，相学中分别指代左眼、右眼、山根、左眉、右眉、印堂。

一、锁六曜星：

六曜星已包括面相三大主体印堂、眉毛、眼睛，以及主投资、旅行、创业、求职、变动的天仓(驿马);六曜星中最重要的是看泪堂，因此处为心性宫，主子女、财运、配偶、男女感情、生产、孝服、健康,此处与天仓气色最为复杂难辨，也是气色最难学的两个宫位，观相时必须小心分辨，眼明手快，明眼妙视。只要多加练习看得准，才不会失去观相的原则与美意，一秒之内可说中来观相者六至十件事情。例如泪堂青，表示其心里忧心忡忡怕怕地、烦恼、心情不好、会情绪化、心里不踏实、会做梦睡不好、人疲劳，白天会没有精神而恍惚、记忆性不好、执行力欠佳;泪堂枯暗而黑者，要注意肾脏功能，要注意膀胱泌尿系统及胃肠不好，配偶之子宫卵巢有伤，严重者切除。

二、眼神：

眼神是人相学中之一环，为中国相法言之最奇异，究之最深奥者，亦为相人术之最高境界，最为难学，但也是每个人最难隐藏之处，孟子说：「存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉。胸中不正，则眸子眊焉」就是这个道理。白晴贯神者堂前运佳，眼露则凶;眼神必须定而出，出而入，入而藏方吉;水汪汪者为桃花眼，感情困扰多多;眼神无奈者必遇难以解决之事，败业了钱或经济有困难;眼神茫茫然者不知何去何从，事态严重者有之;眼神带惊者必遇惊吓、被人欺侮、凌侮或受人控制;眼神带邪者心术不正，贪得无厌;眼神在相理学而言，只能意会不能言传，若不能确定，可配观气色综合观看判断吉凶，其准确率应验无比(气色断行年休咎)。

三、观气色：

主要看六曜星气色，气色重组合，当然再组合其它部位气色会更为准确。例如泪堂暗，年寿赤，必有是非或官非，不宜见官(为伤官见官，祸事百端)，否则官司必输无疑;若泪堂黑蒙中带青气，再加年寿赤或印堂赤或颧位赤，则为桃花官司，或为车祸官司，或被朋友出卖连累，打官司要赔钱了事。气色之浓、淡、深、浅、明、暗、浮、沉可看出事情之轻重、过去、现在或未来，观气色时要注意熟记活用「气色大全」第十八至十九页(旧版)所载「观看气色之原则」十一条及「观看气色时之禁忌」五条，才能减少失误，提高观相的准确率。

「观看气色之原则」十一条：

(一)人之气色依年龄分为四个阶段，即少淡、长明、壮艳、老素。

(二)一年之气色宜分四季月令观看，春华、夏艳、秋收、冬藏。

(三)一面之气色宜注意部位格局之穷通得失。

(四)各宫位之气色宜注意各宫位之特性。

(五)五行气色宜注意生制化。

(六)各种气色宜注意其浓淡、深浅、莹净、暗浊、长短、大小、枯燥、华明。

(七)应就神、气、色三者综合研判。

(八)应参合手掌气色综合研判。

(九)观看吉运相之气色时，其部位顺序为自天中十三部位起，再及天仓、奸门、驿马，然后及于三阳、三阴、双颧、命门、双耳、手掌等。

(十)观看楣运相之气色时，其部位顺序为先自手掌开始，最后及于天中。

(十一)如系女性经化妆后难见真貌者，则应特别着重观看眼神、发际、印堂、鼻准、鼻翼、双耳、掌心等处。

「观看气色时之禁忌」五条：

(一)对方酒后不看，因酒精进入内脏，外部真气难见，尤以眼之神光影响最大，断吉凶不准。

(二)对方色后不看，因水火二经受到冲击，外部气色青晦，断吉凶不准。

(三)对方盛怒或悲伤后不看，因思维系统运作系统均受刺激，外部气色青蓝或惨白，断吉凶不准。

(四)人多场合不看，因人多影响对方。

(五)观看者本身有心事时不看，因心不在焉，视而不见，断吉凶不准。

四、分辨五形人：

金、水、木、火、土五形格局纯真者几无，一般皆是兼局或杂局，相理五形细分有一百六十格局，要分得清楚并不容易，也很难分得清楚，自古至今没有人能分辨清楚，笔者亦尚未达到这种境界，以笔者研究之心得经验，分辨五形时，首先要分辨五形之主体，再看其兼局或杂局是相生或相?,能不能制化为用，能化为用者吉，不能化为用者凶;相生者吉，成就较高，相者凶，成就递减;五形以休咎为主，主一生，可判断形相，可判断个性、迁合事业、婚姻对象，判断自己与他人之关系，相生为吉，不相生则不吉。五形不合，一定不合，没有好处可言。

五、十二宫位：

十二宫为面相的十一个局部及全部，此十一个局部各有所主，每个宫位各有其特性，所应吉凶有特定事物范围，尤其是每个宫位所呈现的气色，其效验非常准确，其部位之好坏，对生休咎亦有绝对的影响

十二宫可针对各宫特性单攻独断，当然若能配合三十六宫及七十五部位气色综合论断，其准确度会再提高。

「相不独论」、「面相重配观」、「气色重组合」，看相千万不要在部位上做文章，否则会有所偏颇，另外特别格相理要熟记活用，大处着手、小处着眼，若不确定时可向对方借问一下，以上所述诸君不妨试

怎么学看面相

一、学好面相还应该以实践为基础

常有人向我请教如何学看面相。我觉得，学好面相首先还是得多实践，多观察。曾经有一学者提到过，学习面相要在生活中多观察，比如你要知道精神有问题的人如何看，就到精神病院去观察一段时间，看看他们是什么样子的。同样的道理，要会看明白富人的特征，就多对富人观察、总结、最后是归类。宋朝有一个相士叫做傅钰，据说他也没有接受过传统的面相学理论学习，但是他有一个爱好就是天天在门前观察过往的车马、审视达官贵人的面相。后来，他逐渐的能够通过面相而知道这些人的官职如何。最终，他认识了赶考的王曾，那时候王曾还比较落魄，他就预言王曾要发达，全力资助他，最终王曾做了宰相。

但是，回过头来说。实践也不是盲目的。需要有一点点基本的理论基础作支撑，那么基础的理论什么最重要呢？我认为是宫位的准确定位，就是在实践观察之前，要懂得人的面部的具体部位名称。如果要研究深一点，可以结合人体艺术解剖学，因为我初中时学过一段素描的，我知道艺术解剖学对于解读人的面部特征与表情还是很有用的。而西方的观人学，也是以解剖学为基础的。

以下为每个年龄的面相运势部位图和专业术语流年面相部位图

看面相算命准吗?

看手相不是百分之百准毕竟手相面相只是一种统计学，最厉害的手相高手他看相的准确率最高也就只有百分之八十左右，世上的事没有什么是绝对的你只可以参考不可全信，但有的时候有些事宁可信其有不可信其无。

手相不能决定一个人的命运，能决定你的人生与命运的人只有你自己的生活态度。

一个人的成功与否不光是看手上的这几条掌纹它主要是让我们看到它的这种倾向，我们要有这个认识，因为相不独论。

因为它的这种倾向机率的比较大，面相和手相也不过是告诉我们你什么时候什么时期会出这种状况，所以说做人要知命。

当你提前知道到了自己的命运就可以提前防范。

手相和面相可以反映一个人的性格与命运，但是对于不好的事都可以靠后天改正，这也是为什么人们这么相信命运的道理。

手相是会变的一个人的先天手相不好，他完全可以靠自己后天的努力来改变自己的命运。

这世上的很多事都是很难预料的，我相信付出终有回报，

一个积极上进奋发图强的人一定会有好命的。

相由心生，人随相变，当你的命运变好了你的手相也会跟着有所改变的。不应该说是你的手相决定着你的人生应该说是你的人生决定着你的手相，不要本末倒置。

希望对你有帮助。

面相学靠谱吗?

当然靠谱，任何一种技能，只要你学到极致，都是靠谱的 。