周公解梦的周公是指谁,周公解梦的由来

周公解梦的周公指的是谁?

周公，姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其封地在周，爵位是“上公”，所以都称他为“周公”。

写过《周公解梦》的周公,在历史上是怎样一个人?

所谓的《周公解梦》的周公其实指的是周文王的儿子周公旦，他是武王姬发的弟弟。周公一生的功绩主要在于辅佐自己的侄子周成王和制定礼乐两方面。

辅佐成王

周武王灭掉商朝以后不久就去世，由于之前灭商之时，并未将殷人彻底铲除，所以此时关于王位的继承就成为了一个非常敏感的问题。若将王位传于儿子 ，则成王尚且年幼，若传于弟弟，那么就该轮到管叔（管叔是周文王第三子），若传贤，则应该传给周公。但是周公为了避嫌，于是就立了成王，自己摄政。此时商朝余孽依旧很大，商纣王的儿子武庚乘机蛊惑管叔，发动叛乱。此时东部整个商朝旧一时俱起，纷纷反叛。在此危机时刻，周公亲自带兵出征，斩杀了管叔和武庚，平息了此次叛乱。此后周公为了巩固，在洛邑建立了东都，自此以后周朝天子的核心统治区分为了西部镐京和东部洛邑这两部分。这种情况一直持续到西周末年幽王被杀，平王东迁以后为止。

制定周礼

周公的另外一项功绩在于制定周礼。相比较与殷商，周王朝是一个世俗化的国家，国家的大事不在依靠求神问卜，而是依靠周礼，而周公正是周礼的制定者。周礼分为礼乐两部分，周礼的作用主要是为宗法制服务，通过礼乐来约束人们的道德和行为，构成一套社会规范，并通过这种方式行成一套森严的等级制度，进而巩固周王朝的统治。礼乐的制定对于中国历史具有划时代的意义，为中国后世几千年的礼仪和文化打下了基础。周礼制定以后，各诸侯国一直遵循周礼所制定的礼乐制度，这种情况一直到春秋后期礼崩乐坏为止。

周武王灭掉商朝以后，来不及统治就去世，此后周王朝的一切制度都是由周公制定，可以说周王朝统治的根基便是由周公奠定的，尤其制定周礼方面，对于中国后世具有极为重大的影响，也因此后世将周公尊为“圣人”。

都说周公解梦,周公究竟是谁?

的确有周公这个人，比如说，周公“敬德保民”的思想，是儒家思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”，也源于周公。《周公解梦》一般相传为周公所作，人们也就不可避免将周公与梦直接联系起来。这也就是梦经常被成为“周公之梦”或“梦见周公”的原因。

人们常说的“周公解梦”中的周公是谁

周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。 在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余即与周室内部的反叛勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。 周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。 后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。 周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。

周公解梦来源何处

“梦周公”这个典故出自于《论语.述而》。

周公是西周初期一位家，他辅助成王摄政，为周朝立下了重大功勋，后世尊他为先贤。

春秋时期的孔子非常崇尚周公的为政，他从小就学习西周流传下来的六艺知识，掌握了西周的黄章制度，他对西周的制度非常尊崇，认为西周社会是尽善尽美的社会，而周公也成为他心目中最向往的人物，以致于常常梦到周公。

后来孔子从政于鲁国，他决心恢复西周的制度，旅行仁政，建立西周式的国家。可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对，最后，他被迫离开鲁国，周游列国，宣传、推行自己的主张，结果处处碰壁，只好又回到鲁国，此时他已年迈体衰，叹息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！“意思是说，我衰老得多么厉害啊！我好久没有梦见周公了！

后来，人们用这个典故来表示缅怀先贤，宋代苏轼的《周公庙》就用了这个典故：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫。”

参考~

梦周公

睡 眠 、 做 梦 ， 俗 语 叫 做 「 梦 周 公 」 ， 或 「 去 见 周 公 」 。

究 竟 ， 「 周 公 」 与 「 梦 」 有 何 关 系 ？ 周 公 者 ， 姓 姬 名 旦 也 ， 周 文 王 子 ， 辅 助 武 王 灭 纣 ， 建 周 王 朝 ， 封 于 鲁 。 周 代 的 礼 乐 制 度 ， 便 相 传 周 公 所 制 订 。 为 孔 子 推 崇 。 《 论 语 ? 述 而 》 ： 「 子 曰 ： 『 甚 矣 吾 衰 也 ？ 久 矣 吾 不 复 梦 见 周 公 。 』 」

由 此 可 见 孔 子 对 周 公 之 仰 慕 ， 至 形 于 梦 寐 。

后 世 便 以 「 梦 周 」 来 缅 怀 先 贤 ， 再 引 申 为 睡 觉 之 代 词 。

晋 ? 刘 琨 《 重 赠 卢 谌 》 诗 ： 「 中 夜 抚 枕 叹 ， 想 与 数 子 游 。

吾 哀 久 矣 夫 ， 何 其 不 梦 周 ？ 」 南 朝 ? 梁 ? 简 文 帝 《 请 尚 书 左 丞 贺 琛 奉 述 旨 毛 诗 义 表 》 ： 「 故 东 鲁 梦 周 ， 穷 兹 删 采 。 」 唐 ? 元 稹 《 闻 韶 赋 》 ： 「 梦 周 公 而 不 见 ， 想 圣 德 而 思 齐 。 」

有 人 更 省 略 「 梦 」 ， 以 「 周 公 」 称 之 ， 如 唐 ? 卢 仝 《 走 笔 谢 孟 谏 议 寄 新 茶 》 诗 ： 「 日 高 丈 五 睡 正 浓 ， 军 将 打 门 惊 周 公 。 」 爽 脆 简 略 之 至 。

为什么叫周公解梦?

传说中周公有解释过梦

最重要是是孔子说过 甚矣 吾衰也 久矣 吾不复梦见周公

后人就把做梦也说成见周公