坤卦财运详解,风地观卦问姻缘
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坤卦的全文详解
《坤卦》由地下地上组成。
卦辞的“坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往。先迷,后得,主利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉”,第一句是说《坤卦》亦有元始、广大、亨通之义,由于《坤卦》为阴卦,故利于柔顺的雌马的贞正。第二句,一般都将句子标点为“君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋。”这实际上都是错误的。因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的,有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人,乃是“大人”“王”“侯”的同义语,所以,将此句标点为“君子有攸往,先迷后得主”是不恰当的。如果标点成这样,“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义。实际上,“先迷,后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时,总是有些迷惘困惑;但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”,自强不息,故有“ 后得”之结局。由于如此,故此卦“主利”。“西南得朋,东北丧朋”,按 照《周易》中每每使用这一方位词,具体地说,当与姬周王朝处境有关,也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关,与东北的黎国(今山西黎城 一带)为敌有关。最后一句“安贞吉”是说,若能安于正道,则为吉祥。
初六
“初六”爻的“履霜,坚冰至”,是说处于《坤卦》的初期,亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。
六二
“六二”爻的“直方大,不习,无不利”,是说在办任何事时,只要坚 持正直,办事有规矩方圆,并怀有博大的德业,既就是不用练习什么其它,就此也足够顺利畅通无阻。此处的“直方大”一语,颇有些指“君子”“大 人”的气质而言。也可以说乃是下一句的“含章”的同义语。
六三
“ 六三”爻辞的“含章,可贞;或从王事,无成,有终”,前半句有接 上一爻的含义,是说,只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质,能有一定的道德修养,形质可嘉,那就可以在人们中树立一个良好形象,就可以帅众以从正。后半句是说,当此条件还不成熟之时,若要去从事王事帝业,那一定是无成的,但最终还会有一个良好结局的。此一爻有一个时空观念,也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事, 无成”的用法。
六四
“六四”爻辞的“括囊,无咎无誉”,是说为争雄天下的“大人”“君子”们,自当有“囊括四海之志,吞并八荒之心”,这时已经羽毛已丰,谁也奈何不了,此时的举措既就是得不到什么赞誉,但也不会有什么祸患。此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊,无咎”的含义和用法。在理解此爻时,切不可忘记此爻的时空概念,也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样。还有一个问题,就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁,而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁,这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时,也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容。
六五
“六五”爻辞的“黄裳,元吉”,是说此时已君临天下,到了一个极盛时期,此时自当大吉大利。此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天,利见大人”。
上六
“上六”爻辞的“龙战于野,其血玄黄”,此爻是言二龙大战,这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗。但理解此爻时,也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”,这里指事物发展到极限,将有灭亡的危险。这里有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王朝的有悔。《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之,从或戕之”以及《既济》、《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些。
“用六”爻的“利用贞”,此爻是一个半句话,此爻有接上一爻的含义,也即当此“龙战于野”的非常时期只有坚守贞正,才能化凶为吉。此爻也有 《乾卦》“用九”爻“见群龙无首,吉”的含义,作者乐见于此新旧交替和时代变迁,但在此特别强调了“利用贞”一辞。
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《彖》曰至哉坤元,万物资生,乃顺承天。
坤厚载物,德合无疆。
含弘光大,品物咸亨。
牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。
君子攸【yōu】行,先迷失道,後顺得常。
西南得朋,乃与类行;
东北丧朋,乃终有庆。
安贞之吉,应地无疆。〔坤·彖传〕
【白话】《彖传》说,广阔无际的大地是生成万物的根源,万物都依靠它而成长,柔顺而秉承天道的法则。大地深厚且载育着万物,它的功德广阔无穷。它蕴藏着弘德、光明、远大的功能,使万物都能顺利地成长。雌马属于地上走兽、具有在大地上无限奔驰的能力,她的性情柔顺祥和,有利于守持正道。君子应该效仿这种品德而行动,如果遇事争先居首就会迷失方向,如果跟在人后顺随大势就能找到常规。往西南方向可以得到朋友的帮助,是因为与同类同行。往东北方向将失去同类则有害无益。尽管这样,最终也是吉利的。安顺且守持正固的行动将是吉祥的,因为应合了大地广阔无极的柔顺之德。
问财运占到了既济卦变卦为坤卦,请专家老师给予解答。谢谢
既济之坤:财平平;鼎之大有:时运不错;综合二卦:财运好,只是挖东墙补西墙。
六爻测财运断语大全
牧羊座·性格·
校园杂谈--牧羊座
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牧羊座爱情评价
热情如火的情人牧羊座
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推介相合星座:
No.1 射手座
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问婚姻,占得风地观卦变风水涣卦
1,“风地观”之“风水涣”乃二爻独发的卦兆,占用观卦的二爻爻辞断事,并以涣卦的二爻爻辞辅之。
2,观卦二爻爻辞说:“窥观,利女贞”。朱熹注说,窥观之象,女子之正也,丈夫得之则非所利也。/这就是说,如果是女方问测,事情很正常,如果是男方问事,那就不利了。
3,涣的二爻爻辞说:“涣奔其机,悔亡。”朱熹注说,事情还有反复之象,但即将过去。
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2与3 两条参着看吧。
风地观卦变天地否卦,梅花易数问婚姻,感情求大神指点
在周易里面 天地否 的上一卦 地天泰 ,否也,不好的 意思,否卦的 卦象是天在上面,地在下面。天为阳,地为阴,此乃阴阳不交之意,阴阳相交生万物。所以天地否这一卦是不好之意,要想知道事情最终吉还是不吉就要看变卦了。
五月五行健火,所以火土旺相。金死,木休,水囚。
因天地否之四爻动,所以知道天地否的上卦为用,为别人,同时上卦是乾,乾五行是金,下卦为体,为自己,同时下挂是坤,坤的 五行是土,五行中土生金,此乃自己生别人之兆,为 不 吉利之兆,【别人克 自己为不吉之兆,自己克别人为吉兆】从卦象上看,是 你喜欢别人,可别人却不喜欢你。
因四爻动而变成了风地比,八卦中巽为风,巽卦为上卦,为用为别人,巽的 五行是木,坤为自己,五行为土,五行中有木克土之兆,因为所测之卦所在之月 在是五月,火相,所以巽木休而不能克相土,木反别土克,是婚姻能成之兆,但你不太满意。
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