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文殊菩萨解签

这位朋友，老实告诉你，如果你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。

我想去成都文殊院求签、不知道该不该? 解签贵吗?最近烦恼比较多。常常对...

如果去求了签能对你的心情起到疏解的作用，那就去吧，也要不了几个钱

文殊院有求签的么?我去过一次想求签,可是没看到呢

正信的佛教是禁止解签，算命的。讲的是命由己造，因果循环

广东新兴六祖求签解签第五十五签怎么解

父亲的贤德转给儿子，儿子又传给孙子，衣服的华贵和食物充足只因是老天的眷顾，堂上（椿萱：父母的代称 ）的父母精神饱满，人也很快乐，饥饿时又顿象样的饭可以吃，渴了的时候有充足的水可以饮，还可以在晚上睡个好觉！

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关帝灵签84：第八十四签解签

关帝灵签84签

关帝灵签84签概述

目前处于危难之中，此时必须下狠招，就好比是下棋者，经过深思谨慎地下，这步棋则关系了全局的成败，周围的耳语不必理会，尤其是家中女人，不要理会她的 言论，身体力行礼义之事，而且不可怠惰，必须持之以恒，才能度过此时的难关。此签告诫不可听信也人之言，尤其是家中妇人，要更加小心处置。

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须贾害范雎

战国范睢，字叔，魏人。事须贾使齐，襄王赐金及牛酒，睢辞。贾知之，归告魏相魏齐。齐怒笞击雎，折胁擢齿。雎佯死得脱，入秦说昭王，拜相。须贾使秦，睢敝衣微服，至邸见贾。贾惊曰：“范叔固无恙乎？何一寒至此。”乃取绨袍赠焉。睢以贾有故人风，释之。

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【八十四 壬丁 中平】 缪彤闭户自挝

【诗曰】

个中事绪更纷然，当局须知一着先；长舌妇人休酷听，力行礼义要心坚。

现代白话文解签

〖解曰〗

凡事豫则立，不豫而废。不要听信人言，致生变故。所谓长舌妇人，是阴人之言，为智者所不取，决不可听。至于做事，要当机立断，才有所得，如果 迟疑不决，则将失去机会。

问谋望，只要平心静气，顺其自然，莫要强求，自然祸去福来。

问诉讼，宜和解，莫信谗言。

问行人，即将还。

问婚姻，莫强求，宜 另找对像。

〖断曰〗

运势：不是上吉，但已可慊，把握时机，余则节之。

家庭：人口勤劳，合和从事，家誉隆盛，必能立基。

财利：心地光明，不可欺人，欺人天知，立即现之。

事业：谨慎作为，研究事理，时潮为尚，掌握方向。

升迁：积德修善，终获善报，平心养性，必可安泰。

姻缘：虽是缘好，两性龃龉，不易配合，不宜强求。

考试：山中顽石，琢磨已久，自发光辉，珍惜些顺。

健康：良心行事，老天佑之，神佛扶持，必可痊愈。

远行：审慎之可，未必出去，在乡已足，入秋后可。

诉讼：为何未息，未必意气，退后一步，海阔天空。

失物：可追寻之，皆有希望，必可寻回，耐心追之。

关帝灵签68签求姻缘,能成吗?

灵也好不灵也好，如果用抽签决定婚姻你是要吃大亏的，难到签上说婚姻不动，有个合适的你难到不找吗，如果签说婚姻到你就真的能成?就捆绑在魔鬼的签里？