地理风水常用口诀,看阳宅风水口诀
老祖宗留下的风水口诀100条
老祖宗留下的风水口诀100条:
1、庙前贫,庙后富,庙左庙右出鳏孤。
2、大门对阳台,破败不聚财。
3、住宅凹凸不方正,此屋人丁有病症。
4、西南缺角损母亲,西北缺角损严父,东北缺角损小口。
5、明堂如播米,子孙穷到底。
6、大门对大门,吉凶不用问;我好他不好,他好我愁闷。
场气万有观:
风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向,其本质是气。觅龙,捉穴,察砂,觅水,定向,是在于察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气,趋吉避煞,在于对气的趋,避。物物之间存在场,气来自场。现代科学已初步察证,人体有场气,植物有场气,建筑物有场气、万物之间皆有场气。
风水必背口诀
民间风水口诀十条
我们来看看民间最长用到的十条风水口诀,这几条在我们平时居家的时候都是可以用到的,所以拿出来放在前面并详细的介绍一下。这十条民间风水口诀准的吓人,真的不是和你开玩笑噢!
1、大门对大门,吉凶不用问!我好他不好,他好我愁闷!(对门煞,必然形成两户对立面格局,一方得势,一方受压制)
2、屋内门对冲,口舌生家中!夫妻常争吵,品味各不同!(同是对门煞,但在家中形成,所以以人为单位形成对立面格局)
3、大门对阳台,破败不聚财!(穿堂煞,家中气流一穿而过,难以达到藏风聚气的效果,自然财源也难聚)
4、镜子到处是,招邪最容易!(其实镜子常作为风水化煞吉物,比如我们熟知的八卦镜。但镜子化煞并不是化解掉了煞气,而是反射走煞气,所以家中镜子多,煞气在家中横穿,破坏家中气场)
5、镜子对大床,求医日日忙!(同上条一样,直接将煞气反射到了我们休憩之处,人在休息的时候也是防御能力最为薄弱的时候)
6、镜子大门挂,家中无邪煞!(正确的使用镜子达到风水效果,可避免家中风水气场聚煞气)
7、屋宅入门步步高,须知以后出官豪!(一览众山小,自然人在高处,这就是文章开头所说,风水是符合大自然定律的学问)
8丶屋背若无靠,福气难长存!(屋背就是风水玄武靠山位,无靠山的风水,何能高展无忧?现代风水位可以在家中靠山位镇放玄武龙龟等镇守之物,以求靠山稳固)
9、西南缺角损女主,西北缺角损男主!(家中乾坤阴阳二位风水直接缺失,所对应的乾男主和坤女子自然也有损)
10、门前路反弓,希望总落空!(弓为凶器,处于箭出之处,就犹如惊弓之鸟,常常处于威胁之中,带来阻碍,所以事难成)
风水秘术口诀
这个要找专门的风水先生
风水地理五诀指的是什么东西
“龙、穴、砂、水、向”故为地理五诀,
1 、地理风水学-龙
“龙者何?山脉也。山脉何以龙为?盖因龙妖娇活泼,......而山脉亦然,......” (《周易阴阳宅》)。龙是指蜿蜒而至的山峦,通常为气脉流贯的山体。到了平原,没有山体的地方,也是有“龙”的。此时的“龙”已经转入地下,是指地下的岩土层,地下岩土层也是有走向的。“莫道高山方有龙,却来平地失真踪。平地龙从高脉发,高起星峰低落穴。高山既认星峰起,平地两旁寻水势。两水夹处是真龙,枝叶周回中者是。”(《撼龙经》)。从地质构造来看,水往低处流,岩层的走向也一样。我们的成语里也有“来龙去脉”的说法,可见,“龙”是有走向的,“气”依附于“龙”,走向和“”一致。“龙”也分吉凶,吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足、雄伟磅礴的山脉,这样的龙称为“真龙”,能够迎气生气。凶龙为崩石破碎,歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉,这样的龙称为“老龙”、“死龙”,迎接到的气也是不好的凶气。我们通常都说“青山绿水”,“青”就是指山的绿化状况。山上有大量的树木就称为“青山”,树木能够起到水土保持的作用,如果山上没有树木,就会造成水土流失,“青山绿水”变成“穷山恶水”。山体出现冲沟、滑坡、崩塌等不利于建设的现象,造成严重的经济损失,甚至威胁到人的生命安全。风水学认为,“龙”不能断,“龙”断则“气”断。
2、地理风水学- “穴”与“明堂”
“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点,“明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点,“古之地理家,以穴前之地名之曰‘明堂’”(《周易阴阳宅》)。它是指“穴”前靠山近水的平坦之处。而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点,利于“气”的集聚。“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系。“穴”起到了一个“控制点”的作用,是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”。俗语说:“靠山吃山,靠水吃水。”说明山与水能够提供给人类必要的生活、生产资料。近水,则有了生命的保障;近山,则提供给人类各种食物。不能离山太远或离水太远,这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现。上海浦东的陆家嘴是一个很好的例子,黄浦江从西南往东北方向流过,成为传统风水学中的“玉带水”模式,后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地,这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置,从而形成一个典型的“聚气”的模式。从城市经营的角度来看,它改善了小区域的环境,从而增加了其周围土地的经济价值。
3 、地理风水学-砂
“砂者,穴之前后、左右山也。”(《周易阴阳宅》)“砂”是构成穴场环境的重要因素之一。风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山:前(南)朱雀,后(北)玄武,左(东)青龙,右(西)白虎,并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断。风水学的原则是尽可能利用好的地形建设,对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造。这里对地形的考虑就涉及到日照、气候、土壤、风向等要素,与现代科学提倡的生态建筑的基本要求吻合。
“《曲礼》注云:朱雀、玄武、青龙、白虎,黄帝陵之风水砂山意象四方宿名也。然则地理以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎,亦假借四方之宿以别四方之山,非谓山之形皆欲如其物也。”(《地理人子须知》)从我们可以看出,一个典型的风水模式除了有靠山(镇山)之外,左右两侧还应该有起护卫作用的山,使整个穴场成兜抱状,来挡住“风”对气场的破坏,达到更好的聚气作用,让人们在心理上感到安全;同时也能够提供给人类一些维持生存的物质资料。
4 、地理风水学-水
“水者,龙之血脉。穴外之气,龙非水送,无以明其来;穴非水界,无以明其止。” (《周易阴阳宅》)风水学认为,气也是随着水而走的,有水必有气。在现实生活中,人对水的依赖也超出于对山的依赖,“风水之法,得水为上,藏风次之。”(《葬书》)故民间一些地区仍有“阴宅(坟墓)重山,阳宅(房屋)重水”的说法。水的走向,就是“气”的走向。而“气”又是和水的走向相同的。 “气” 是贯通于水的,水的流动带动“气”的流动。而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的。水质清明,味觉甘甜为吉;水质浊暗,味觉苦涩为凶。水质的不同,即水中各种微量元素的含量不同时,水的性质表现也有所不同,水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好,而有的地区人们患有地方病也与水质有关。
水还具有交通的作用,不论古今中外、内河外海,凡是具有良好的水利交通条件的城市,经济都比较发达。在城市中,道路也被风水家们当作水来看待,凡是交通便利的城市,经济也较一般地区发达,从历史上看,各个城市的发展无不与交通的发达程度相关。前面已经说过,山能够提供给人们必要的生存资料,这也正好体现了民间流传的“山管人丁水管财”的说法。
5 、地理风水学-向
向指的是朝向,它具有矢量性。同一物体,随着参照物的不同其方位也不同,故不能单纯的说某一物体的方位是“XX”向。在风水家们利用罗经(罗盘)进行选址,或是对某建筑进行定向分金时,就是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系,从而对穴场进行一些逻辑性的、适用性的分析和评价。看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求,即整个穴场是否能够满足人类生存的各种需要。
以某一栋建筑单体来说,日照和通风是必须满足的,满足了则为“吉”,反之则为“凶”。我们知道,最好的朝向不是正南北向,而是受地球磁场的影响略有偏差。在我国,南方地区炎热,日照条件很容易满足,由于潮湿,通风在朝向的考虑上占主要地位,同时要避免过分的日照,故以南偏东15 为吉;而北方地区因为寒冷,日照在朝向的考虑上占主要地位,所以尽量要争取“热轴”的方向(即南偏西15 )来获得热量为吉。进一步说,我国位于北半球,“负阴抱阳”就是指“面南背北”,同样的“负阴抱阳”到了南半球就成了“面北背南”了。
罗盘在家怎么摆放?
罗盘在家的摆放是有讲究的,具体怎样摆放如下:
1.作为镇宅的罗盘,应该摆放上两个,在屋内的四角或者对角中,有利于兴旺避邪。
2.办公室摆放风水罗盘时,只要是采光好的位置就可以了。
3.用来招财的罗盘,应该讲罗盘的针尖指向北极,放在屋内吉位上。
罗盘仪是利用磁针确定方位的仪器。用以测定地面上直线的磁方位角或磁象限角。罗盘仪由罗盘盒、照准装置、磁针组成,构造简单,使用方便,但精度较低。常用于测定独立测区的近似起始方向,以及路线勘测、地质普查、森林普查中的测量工作。
使用方法:
应用罗盘仪测定直线的磁方位角时,先将罗盘仪安置在直线的起点,使罗盘仪水平后,放下磁针,瞄准直线的另一端点,待磁针静止后,即可在度盘上读数,所得读数为该直线的磁方位角。使用罗盘时,若指物觇标位于N°,则用磁针北端读数。由于两点之间的方位是相互的,所以使用罗盘仪时要机动灵活。
如:A点在B点的NE30°方向,那么B点则位于A点的NW210°方向。如果站在A上,要知道A点位于B点的什么方位,那么直接读罗盘仪指南针即可。
初学风水测量阴,阳宅地理,凤水用什么罗盘合适?
初学风水,买什么罗盘,这要看你学的那一派风水选择罗盘。
一般可选择中号罗盘,七~八寸的综合盘最好,三元、三合都可以用。有命理、易经基础可的以先学三元、玄空,南方的山多水多,用三合派的风水师也多,智深的风水师他们都学了好几种风水派系,这样可以灵活运用,36层罗盘常用内容的都有了。
不管初学还是风水师.罗盘的质量最最关键,罗盘质量不好会误人。购买时请选择正规品牌。
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