算八字格局断命准还是生克制化准,八字算命越来越不准了

八字断生死怎样比较准?

八字断生死，可是说是断八字技术中的最高级别技巧，除了对原局生克制化之理全面了解外，对八字的寒，湿，燥，暑也要了解，同时，十干喜忌也必须清楚。。。。。

为啥八字格局不准

是自己走偏啊

按八字宫位定亲属准还是按生克比关系定亲属准?

这个问题八字对应六亲按升克刻关系为准，但如果八字升克关系里边没有代表6亲的按照工位算。

八字算命准吗?有什么根据啊?

算命这个词在现代的社会，多数被列为封建，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。

想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。

除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。

八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。

八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！

八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。

阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。

现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。

而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。

八字算命的第一个目的，是找出人与人、人与自然的和谐面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支，“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的，是通过分析“命”与“运”的关系，知晓人一生中，不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自身修养，如积德修善等。

作为一个现代人，无论相信它还是反对它，最好的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。

八字财官印都有的人是什么人?

就是八字格局中的正财、偏财，正官、偏官，正印、偏印等，三者是互相依附、互相制约而又循环无穷、生生不息，在传统的命理格局中起着核心的运化作用。

正印：古代的印指的是权力的背书者，如官印等。在家中印代表高堂，身分就是母亲一样，受尊敬又会照顾日主衣食住行，日主也会回馈孝顺，通常八字中有正印者得长辈喜爱，本身对长辈很尊重。在五行气流里，象征一种直接性能源，有能源精神百倍，有胆识。正印的位置最好就在“年支”，虽离日主(出生日天干)有点远，但年支可以承上又能往月支日之时支输送，真是典型母亲。八字中正印太多，表示日主受骄宠，行运好一辈子受长辈福荫，行运不佳则自怨自叹过日子。

偏印：身分就像师长，会传授知识为人处世等，由于是阴对阴，阳对阳，属单向性，所以日主就是承受而已，没有回馈动作。八字中有偏印者好学不倦，尤其在出生月干有偏印，其馀地支中也藏有偏印，那就是标准学者型人物。太多了表示非常自负。没有偏印的八字与书本就算有缘，也只是喜欢阅读而已，不能算会读书。大运中逢偏印之运，将牵引日主往求知求学上发展。

正官：官有“管”之意。克我者为官，八字中有官，代表你是有教养的，尤其正官，属于一种柔性教导，将使日主更会节制自己行为，规划自己工作。为什么用象征权力的“官”来代表？一个甘于被管的人，才有机会被请去当官掌管人管事工作，如果你不听老板的指示，他哪可请你去当业务经理或财务长，又如果不是你的处事有条有理，怎可一路升官。但是，若是八字中正官好几个，那就是“官多成鬼”，这受管那也受管，只好走法律漏洞，变一个鬼鬼祟祟的人。

偏官：阴克阴阳克阳，就像男人和男人，女人和女人打架一样，手下不留情，在古书上都用“七煞”来代替偏官。庚金克甲木，庚金就是甲木的偏官，当这个偏官克起甲木真是毫不留情，像一把大斧头，朝甲木身上重重砍下去。八字中有偏官的人，通常会受不正常控制，例如父母亲过于严厉的管教等等，使他外表羞涩，内心反抗力很强，一有机会就会爆开来，性情上会是刚烈的，如果偏官多还或造成双重性格。有偏观者的优点和正官一样会规划事务，执行上则一个温和渐进，一个快速解决，前者当然有头有尾完成，后者多少有后遗症给别人善后，但偏官者处理三件，那个正官者一件才完成。各有优劣。流年流月逢偏官，应视为小人或武官(警察)来接近。

正财：财，似乎很单纯，就是钱财物品。当日主去克某气流时，被克的就是他的“财”，财正确解释为：我所能拥有的事和物，不可单指财务。由于要去拥有某物一定得起身，还得用手去抓，紧紧的抓，抓得紧紧的，因此你必须花力气必须动，所以在我的解释里，财就是象征动了起来！八字中财越多代表越好动，成年后好动于工作就是劳碌。只有勤劳好动者才会拥有较多东西，如财物佣人妻。正财是阴克阳，阳克阴等阴和阳互动关系而形成的，像妻子，必须是日主克她，她会有反应，房子等不动产，日主会去装潢她爱护她，回馈的是一个避风港，这就是正财。在八字里正财最好位置在日支，就近让日主抓住最有效，其他如在月支代表生意上拥有物，一旦被克事业就会动摇。

偏财：偏财指的是流动性资产，，股票，没有婚约的女友等。这些都是日主单向性出发，不会引起共鸣。八字有无正偏财和自己有没有钱花，没绝对关系，和是否存钱有关，命中有财字，表示财气较重，思想时经常被牵引出来，没财字者，虽然也是一天到晚想着如果我有钱要怎样怎样，一个花钱的气流来了他就花光了，就是存不住钱。偏财通常指生意财，有逢偏财流动性的钱财物品等往来密度会较频繁。

命理 官财印全为何意

官为克我之五行，如：日主五行为土，克我之五行即为木。木为官星。

财为我克之五行，日主为土，我克即为水，水为财星。

印为生我之五行，日主为土，生我即为火，火为印星。

官星代表官位、职位、考试、选举、学位、名誉、地位。女命代表夫缘子缘。

印星代表职位、权利、学业、事业、福寿等，还代表母亲。

财星代表俸禄、产业、财运、薪资、男命为妻，女命为父。

财官印全并不代表命好，关键看日主五行与其他五行之间的搭配是有利或是有害。