学完易经什么不可以卜卦,易经六十四卦金钱课

很多研究易经的人不建议,这究竟是为什么?

人类对于神秘未知的事物总是抱有无限的求知欲望，自然我也不例外，常常令我诟病的三分钟热度也均起源于对各种新鲜事物的向往，例如没有看过的风景，没有尝试过的事情，还有没有相处过的人。也正因此，自从我遇见周易之后便对其充满了浓厚的兴趣。

周易即易经，由《经》（六十四卦和三百八十四爻组成）与《传》（包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇）两部分组成。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。但对我来说，它讲述的更多的依然是做人的准则。有人说周易就是学来算命的，非也，细观每一页，哪些不是老祖们毕生的精华。

同样身为算命的学术，诞生于西方的塔罗从根本上却与之有异，周易主张“天命不可违”，而塔罗则更加倾向“保持不变的状态下事物的发展趋势”。站在科学高度发达的今天，广大群众对之都保持着半信半疑的举动，理性的人聪明的说“那些都是骗人的把戏”，然后拉出来一系列诸如巴纳姆效应的东西劝诫你说那些都是错的；

反之沉迷的人会觉得它说的就是自己，准确的无可厚非。就像程序员们永远在争执java和python哪个是最好的语言一样，每个人都有自己的态度，我们没有必要去争执它是否存在，如果有意义，尽管拿去就好了。

易经到底能不能 卜卦?

当然能。但你首先得明白什么是卜挂。

为什么很多研究易经的人不建议?

真正懂得易经的人，都知道是非常专业，虔诚，需要一定程式的事情，一般人是不太能掌握的，如果随意的不按正确方式，得到的结果很可能是错误的，那么按照结果做事，就会产生误导，对于决策就会受到影响。

因此，我也常常建议大家不要经常，除非遇到大事情，犹豫不决才去，而且最好找专业人士，自己没完全掌握起卦和解卦方法，最好不要。

易经真的能逢凶化吉吗,为什么孔子说真正懂易经的人不呢

逢凶化吉，也是暂时的。懂易学的高人能一窥天机，但是他可以避祸一时也不能避祸一世。

但是人的命运是可被改变的，这就是为什么易学的名字叫做“易”，因为世间一切都在变化中。

易学大师无非就是把你未来的最大可能说出，但是你可以通过某些手段让这个结局改变。

懂易学的人都明白这个道理，命运是注定的，也是可以改变的，所以还去它干什么呢？因为只要你按照事物的规律去做，就不会有错，只要你一心向善，努力做好一个“人”，那你就算注定的歹命，也会变成好命。

既然一切都掌握在自己手中，又去什么呢

易经能给人算命吗

易经研究的是天体运行对地球上的万物的影响和关系。人是万物中的一物，自然也受自然法则的影响，而这种影响，有其规律，研究这种规律的学问，就是易经术数学中的命理学。

真正高层的命理学，并非读了几本书就能搞通的，若非对自然规律法则（也就是道家说的“道”）有很深的体悟，则很难切入命理学的核心。但因传统文化的没落，现在真正精通命理学的，已经很少很少了。我们看到满世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的，都是在用易经命理学的基础知识，准确性并不是很高。

在易经的范畴，命有定数有变数。每个人都有定数，也都有变数。用佛家的话来说，定数是过去累积的因呈现在今生的果，而变数则是当下所做的每一个行为，都会影响我们的未来。

知命乐天乐天知命，真正了解自己的命运，才能知道何时该进，何时该退。所以真懂命的人，不仅不“宿命”，不消极，反而能因势利导，做出最佳的选择。

当然，从古到今，学习易经的人，常常把易经分为象数派和义理派。象数派侧重研究易经的应用层面，命理风水都是他们研究的范畴，而义理派则侧重研究易经的意义和哲理，用易经的思想指导我们如何为人处世。往往象数派看不起义理派，认为他们只是空谈，无用，义理派也看不起象数派，觉得他们把易经拉低了，江湖术士而已，雕虫小技。实际上，稍懂易经的人都知道，易经的三大层面——“象、数、理”是不可分割的整体，否则都是盲人摸象。

——此是后话。

易经占卦能为别人占吗

应该可以，