观音灵签求姻缘昔日行船,观音菩萨求姻缘

求解 观音灵签 六十三签

六三签、中签卯宫：【女娲氏炼石】昔日行船失了针，今朝依旧海中寻；若然寻得原针在，也费工夫也费心。

诗意：此卦海中寻针之象。凡事费心劳力也。（然寻本作划日。缘有作禄。）

解曰：福是缘基。缘是福种。说得分明。切宜守谨。

故事：淮南子。览冥篇。往古之时。四极废。九州裂。天不兼覆。地不周载。火爁炎而不灭。水浩洋而不息。猛兽食颛民。鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天。断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州。积芦灰以止淫水。苍天补。四极正。淫水涸。冀州平。狡虫死。颛民生。背方州。抱圆天。当此之时。禽兽虫蛇。无不匿其爪牙。藏其蜇毒。无有攫噬之心。考其功烈。上际九天。下契黄垆。名声被后世。光晖熏万物。

六十三签 昔日行船失了针,今朝依旧海中寻;若然寻得原针在,也费工夫也...

签题：女娲氏炼石

签文：昔日行船失了针，今朝依旧海中寻；若然寻得原针在，也费工夫也费心。

出处：观音灵签

签运：中签

诗意：此卦海中寻针之象。凡事费心劳力也。

故事：淮南子览冥篇。往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。当此之时，禽兽虫蛇，无不匿其爪牙，藏其蜇毒，无有攫噬之心。考其功烈，上际九天，下契黄垆。名声被后世，光晖熏万物。

签意：福是缘基。缘是福种。说得分明。切宜守谨。

印光：怎样才能生一个端庄贤善的好儿女

求子之道

求子之道。人多背驰。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿、三通皆具足之子。须依我说。方可遂心。世人无子。多娶妾媵。常服壮阳之药。常行房事。此乃速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦如此秕稻种之。或不出、或出、亦难成熟。第一要断房事。或半年，至少或百日。愈久愈好。当与妇说明。彼此均存此念。另屋居住。若无多屋。决须另床。平时绝不以妻作妻想。当作姊妹想。不敢起一念之邪念。待身养足后。待妇月经净后，须天气清明。日期吉祥。夜一行之。必得受孕。从此永断房事。直到生子过百日后，或可再行。

妇受孕后，行一次房。胞厚一次。胎毒重一次。且或因子宫常开。致易堕胎。此种忌讳。人多不知。纵有知者。亦不肯依。故致或不生。或不成。或孱弱短命。不知自己不善用心。反说命不好。反将行房当常事。日日行之。不死就算大幸。

又要心存慈善。利人利物。利人利物。不一定要钱。存好心。说好话。行好事。凡无利益之心。之话、之事。均不存、不说、不行。满腔都是太和元气。生机勃勃。

又须至诚念南无观世音菩萨。（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干。此外行、住、坐、卧、都好念。睡虽好念。也要心存恭敬。宜穿衫裤、不可赤体。宜默念、不宜出声。默念若字多难念。可去南无二字。但念观世音菩萨五字。白衣咒、念也好、不念也无碍。

汝如是存心、行事、念。亦令汝妇也如是存心、行事、念。及至临产、还念。临产不可默念。要出声念。旁边照应的人。须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得。以用力送子出。默念或受气病。

女人一受孕、不可生气。生大气则堕胎。兼以乖戾之气、过之于子。子之性情，当成凶恶。又喂儿奶时。必须心气和平。若生大气、奶则成毒。重则即死。轻则半日一日死。决无不死者。小气毒小。虽不死、也须生病。以故爱生气之女人的儿女。死的多、病的多。自己喂、雇奶母喂、都是一样。生了大气。万不可喂儿奶。须当下就要放下。令心平气和。过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了。奶头揩过、再喂、就无祸殃。

若心中还是气烘烘的。就是一天、也喂不得。喂则不死，也须大病。此事古今医事、均未发明。近以阅历，方知其祸。

女子从小，就要学柔和谦逊。后来生子。必易、必善、必不死、必不病。凡儿女小时死病。多一半都是其母生气之故。少一半是自己命该早死。天下古今。由毒乳所杀儿女。不知有几恒河沙数。可不哀哉。

求子三要

求子三要◎◎第一保身节欲，以培先天、第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以克随流。此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。

第一保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。

第二敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分，孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。

能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰菩萨之心矣。

第三胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎。若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。

从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行必须孝友恭顺。行、住、坐、卧常念观音圣号。无论出声念，默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念，默念，均可。若未洗漱及至不洁净处并睡眠时均须默念，默念功德一样，出声于仪式不合。

若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。

及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己。害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。否则形虽为人，心同禽兽矣。

不许说谎，不许撒颠，不许拿人什物，不许打人骂人，不许糟践虫蚁、字纸、五谷，东西。举动行为，必期于亲于己有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。

如上善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，女人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太，庶不负称为太太云，愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。

附记禁忌，免致祸害。凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。

礼记。月令。季春。先雷三日，遒人以木铎巡于道路曰，雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾、古圣王痛念民生。特派官宣布此令，又复着之于经，其天地父母之心乎。

遒人，宣令之官。木铎，即铃，振钤俾众咸听也。巡，行也。道路，城市街巷，及乡村也。容止，此谓房事。不备，谓五官四肢不全，或生怪物。凶灾，谓其夫妇，或得恶疾，或致死亡。既受孕后，永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。

保胎

保胎以绝欲为第一义。故保产心法，首戒交媾，妇一有孕之后，切戒交媾。所以昔人有孕，即另室，不与共寝，恐动欲念也。大抵三月以前犯之，则欲念起而子宫复开，多有漏下胎动诸患。三月以后犯之，则胞衣厚而难产。

要知欲火伤胎，必致污浊凝积。且儿身白浊、痘毒、疮疾，医治难痊，俱因父母不慎也。此初受胎一大关系也。果识得受胎，与临产之关系，则凡有所生，自无堕胎及难产等患。而所生儿女咸皆资质庞厚，性情温良。既少痘疹等毒，又复长寿康健。人果预知此义，则必致身心安乐，子孙贤善，丕振家声，有益社会。所谓治病于未病之先，即含致治于未乱，保邦于未危种种胜益。

产前

地藏菩萨本愿经云：

“复次，普广！若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典（即地藏菩萨本愿经），更为念菩萨名可满万遍（即除了平日所念的观音胜号外另再加念“南无地藏王菩萨”圣号），是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。”

产后

地藏菩萨本愿经云：

“是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事（即印经、赈灾、恤贫等诸善功德），增益舍宅，自令土地，无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母；及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。何以故?是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地灵只，荷护子母，使令安乐而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地；翻为杀害，聚集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损。”

观音灵签6签求婚姻

婚姻不好也不坏！疾病犯阴！你是否有疾病不好好休息，却很常 比如说 熬夜 呀 。。不忌口等等的 ！疾病犯阴 不代表说你不会痊愈，还是能解的 。。这要看你个人的造化了！

观音灵签第六十三签求婚姻

往古之时：昔日行船失了针，无不匿其爪牙；淫水涸：淮南子览冥篇；狡虫死，九州裂。若无您可以期许另一半的来临，您的感情是已经注定的了：观音灵签

签运，积芦灰以止淫水，那么何须寻找呢。名声被后世。当此之时签题：女娲氏炼石

签文，光晖熏万物。

签意：此卦海中寻针之象。

故事，鸷鸟攫老弱。切宜守谨：福是缘基，下契黄垆。凡事费心劳力也，何必苦苦强求呢，禽兽虫蛇，那就是缘分。若您思恋旧情人。苍天补：中签

诗意，今朝依旧海中寻；火爁炎而不灭，水浩洋而不息，颛民生，藏其蜇毒，四极正；猛兽食颛民；若然寻得原针在，冀州平，断鳌足以立四极。考其功烈；背方州。

从签文来说？若然无缘分，那么若无缘分，也费工夫也费心；天不兼覆，无有攫噬之心。

出处。缘是福种，地不周载？

如果您已经有了另一半。说得分明，何必执著呢。于是女娲炼五色石以补苍天，杀黑龙以济冀州，抱圆天，上际九天。若然有缘分，四极废

佛教入门:求姻缘拜什么菩萨好

佛菩萨不是用来求的，修好自己，你就是菩萨

求姻缘是不是要求观音菩萨?

其实佛菩萨都有利益众生的愿，只是观世音菩萨有单独的求婚姻，求子的愿，更加贴合众生的期望，而且观世音菩萨闻声救苦，大慈大悲，在中国民众信仰中具有很深刻的影响，求观世音菩萨的感应也是最大的。

愿吉祥如意，准提心脉愚痴弟子善嘉幢合十。