吕祖灵签94签是什么签,吕祖灵签32签解签
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吕祖灵签94签解签
九四签.古人蒙正捞斋
签文:事已如此,悔之何及,
纵有不祥,还宜阴骘。
解曰:蒙正穷极,入寺捞斋,后和尚不仁,饭后敲钟,
钟锺同 使他无食,蒙正后中状元,凡事先难后易,终吉。
卦象:先苦后甜之象,占之者,能修德行仁,获福当在其后。
又曰:王曾布衣,巧居魁首,仰之弥高,
泰山北斗,有德则称,无德则否,
愁面笑颜开,忧心事可谐,但凭依理做,不必费疑猜。
道教吕祖灵签 好象每个签都是好签
吕祖灵签(一)
第一签 古人王母祝寿
蓬莱东阁玉桃香,顺水行舟仙赐方;
宜男正好图全计,不必他方卜地长。
解:王母娘娘大寿,各仙家前往致贺,场面极为浩大。王母对贺客皆赐以仙桃仙丹等长生不老的美食。众仙大会,乐韵钧天,属吉庆徵兆。这签的卦像是:见龙在田,利见大人;表示正处好运,但不可见好运而生出怠惰之心,以防自己做成不必要的阻力。
诗曰:占得鳌头百事成,逢迎到处不须疑;
从兹修省能方便,福禄绵绵自可期。
解:在运势尚未通达的时候,当然是有志难伸,一旦鳌头独占。跟红顶白、锦上添花的人会接踵而来,如果一下子利欲薰心,很容易把大好前程新自断送。这段时候最好是自我签讨,保持稳健踏实的态度,才能够使到福禄绵绵不绝。
谋望:不要急於成事,须待时机。
钱财:委托异性去处理,收获较易较佳。
婚姻:虽吉,但仍要守候。
自身:修善即可平安。
家宅:家宅平安,逐渐昌盛。
开业:与朋友合资易有所成。
迁居:选吉方即可。
出行:往远方,有意外之喜。
疾病:一切小病痛都能痊愈。
六甲:顺产,生男孩。
行人:音信将至。
拆讼:双方可得和解。
第二签
古人潜龙变化
潜藏自有光明日,守耐无如待丙丁;
龙虎相争生定数,春风一转渐飞惊。
解:古人以龙喻示人的际遇,潜龙即隐藏著的龙,为什麽要隐藏,因为时运不际,未得其时,所以潜藏以待,一旦风云际会,即可飞龙在天,利见大人了。求得此签者,万事待时,自有光明之日。至於腾飞之时,当在丙丁月日。
诗曰:贵人相逢更可期,庭前枯木凤来仪;
好将短事从长事,休听旁人说是非。
解:人有三衰六旺,衰的时间短,旺的时间长;旺的时间有贵人相逢,有所扶助,连门庭枯木都有凤凰来朝。要保持有这种吉祥之运,最重要的是要本著忠信孝悌,尤其是不要胡乱听从旁人的口舌是非,打乱自己一往秉持的信念。
谋望:暂仍未至时机,待丙丁月日。
钱财:委托他人协助,可得成功。
婚姻:目前易有磨擦及难以解决的麻烦,只要耐心地去处理,是会美满的。
自身:处於被子困局面,一进一退都要小心谨慎,渡过暑天,事事转吉。
家宅:是是非非相当繁多,不要被这些口舌所困扰。
开业:初期稍多阻滞,日后业绩大有所为。
迁居:选吉方则宜。
出行:不宜远行,易多烦恼。
疾病:被寒热所困,长久会有危险。
六甲:应多休息,勤於检查身体,利女孩。
行人:远方的人较迟至。
拆讼: 一时难以解决。
第三签
古人唐明皇游月殿
明月当三五,天地自无私;
一阳来已复,得意在秋时。
解:唐明皇梦游於太虚之间,欲一会嫦娥,心念所至,游至月殿,得睹嫦娥歌舞,即霓裳羽衣舞,仙音仙乐,遂得以传至凡间。求得此签者,当知月在十五,为月圆之夜,阴盛阳衰,喻示小人得志,凡事不可相争,以忍气为妙;此签若在秋季时求得更为大吉。
诗曰:牡丹富贵足称王,极盛遇虞未久长;
凡事必须留后步,与奢宁俭乃为藏。
解:牡丹花被喻为富贵之花,是众花之魁首。在其极盛之时,时间很短促。但只要在做任何事情之时,留著后步(不要去得太尽),这些就不会有什麽凶险了。占者防小人得志而对己不利。
谋望:八九月时可成。
钱财:委托女性协助,财程顺遂。
婚姻:利恋爱,得美妻,但易有一种虚幻,不知所措,患得患失的心情。
自身:身体健康,却神不守舍,应该集中精神,方可吉利。
家宅:平安,有置业的欲望,在秋季时求得,大吉。
开业:吉,宜从事珠宝、美容、服装等修饰的业务。
迁居:远近都不适合。
出行:远方会有意外之喜。
疾病:易多情绪病,如讳疾忌医,病情会有恶化。
六甲:顺产,生女孩。
行人:未至。
拆讼:名正言顺地谈判,可得和解。
第四签
古人唐三藏取经
正大有鬼神之助,吉祥成忠厚之报;
不怕邪魔小崇,只看秋收冬藏。
解:唐时唐三藏立志弘扬佛法,为寻求正道,往西天竺取经,历尽千辛万苦,涉足山川险阻,凭著坚持之心,鬼神之庇护,终於得偿所愿,满载而归。求得此签者,只要行事光明正大,忠厚待人,必有鬼神之助,逢凶化吉。求谋以秋季为有利。
诗曰:人心叵测却难防,幸有神明鉴在旁;
若使坚持心不改,一生偃蹇理应当。
解:人世间最难忖测的是人心,所谓「心猿意马」,一刹那间人的思维可以有很大的变化和波动,因此为善为恶也在一念之间。若能使自己时刻秉持忠厚、正大之心,则一生不会经历大凶险,亦不会有太大的蹇滞出现。
谋望:待到秋季时节有成。
钱财:春夏破财,秋冬有盈余。
婚姻:暂时仍未到时机。
自身:坚心守志以修身。
家宅:行忠厚合家平安。
开业:选择秋冬季为吉。
迁居:远方较合适。
出行:远处有贵人相助。
疾病:略有凶险,无碍。
六甲:生产顺利。
行人:已在途中。
诉讼:虽胜也要费很多时日。
第五签
古人亢龙得水
柔顺而静,坤之六爻皆吉。
阴盛於阳,不怕亢龙之悔。
若此消息,只待羊兔相宜。
解:所谓亢龙,喻示人到极度好的时候;极度好是一件好事吗?严格来说,是不太好的,因为是到了极限的缘故,由最高极限,不会再有更高的,接著来的只有是慢慢走下坡,因此必须要有抑压疏导。求得此签者,凡事小心则吉,最好能随遇而安。
诗曰:秋禾春麦应时收,勤种勤耕乃有期;
不料惰农期逸获,一无敛获始知迟。
解:田园作业,四时有序。播种、插秧、收割、打禾都有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获,若贪图逸乐或一暴十寒,当然没有收成,到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不宜惰,凡事小心则吉。
谋望:随遇而安,不可强求。
钱财:一有差错即破财。
婚姻:是男方在拖延。
自身:凡事小心以修身。
家宅:勤奋可兴家。
开业:怠惰即可败业。
迁居:近处无妨。
出行:远行寻友恐不遇。
疾病:立即就医可愈。
六甲:顺产,生女孩。
行人:卯日、未日可至。
诉讼:对己方不利,以和解为宜。
第六签
古人刘备取西川
如争如战,长子克家,从吉而贞。
当知天从人愿,不必二二三三。
解:三国初期,刘备仍未建立蜀国,无立足之地,故进取西川,以为安身立命之地。得诸葛孔明之助力,终夺取西川。求得此签者,营谋合宜,且必定得到,是属於平步青云之象。但须谨慎,如欲以奸以营谋他人,则此签凶险非常。
诗曰:山高水又长,福泽本汪洋;
方寸修为好,祖德宗功扬。
龙呤云雨至,冲霄上九重。
解:祖宗积德行善,福泽被及子孙,如果子孙又能恪守祖训,以仁德行事,其人将不虞受凶险所侵。更进一步来说,如果能遇到适当时机,则名声可直上九重天,为人所仰望,这些天从人愿的事,就是从积福德所致。
谋望:心宽志广则可成功。
钱财:金钱运大吉,不利横财。
婚姻:仍未到时机。
自身:不妒忌人以修身。
家宅:家和万事兴。
开业:平步踏上青云之路。
迁居:远处须待,近处吉。
出行:近处公干吉。
疾病:久病恐有危机。
六甲:生产十分顺利。
行人:将至,音信先到。
诉讼:己方胜,但须迟些。
第七签
古人盘古初开
临物易与,天地人合;
一到春风,百祥骈集。
解:天地混沌,盘古初开,万物未齐,一切皆由天地慢慢地孕育出来。由於阴阳的
涵盖,三才俱备,一到春风化育,万物祯祥。求得此签者,如能应时,则百事遂心,是大吉之兆,如春风未到,则困在这段时间,往后才能名利双收。
诗曰:随处周旋悉有神,善有善报恶逾嗔;
全凭栽得心田好,谁不虔求仗德仁。
解:「善有善报,恶有恶报」是人人都认识的语名,但如何能真正地体会到呢?就未必人人知道。简单来说,善就是心中常存有仁恕、行为有德行,恶就是贪婪、嗔怒所引发。因此要有善的报应,就必须要种善的因,这种的话,即使遇上任何凶险都可以化解。
谋望:时机未到,半途恐有阻滞。
钱财:有障碍,难望急成。
婚姻:初婚不宜,再婚宜。
自身:修善平安可发达。
家宅:春风一至,百事吉祥。
开业:初段阻滞,慢慢转好。
迁居:延迟为佳。
出行:小心选择时机
疾病:治愈后不可不注意疗养。
六甲:宜十分当心。
行人:过几日有消息至。
诉讼:急则恐防败诉。
第八签
古人文叙中三元
喜喜喜,春凤桃李。
鹊噪檐前,锦衣归里。
酉戍相看,天佑好子。
解:伦文叙乃广东才子,尤擅长於对联赋诗。前赴京城考殿试,连中三元,钦点为状元及第,光耀门楣。求得此签者,名利两全,诸事皆吉,虽不能暴富骤贵,却可持久,无中途变更虞。春风桃李,喜鹊报喜於檐前的时间当在酉戍年月日。
诗曰:马进徐行似有程,月沉西海日东升;
运来何必劳心力,风送江湖万裏清。
解:名与利,原来本是一体,故此有名则有利,相对来说,有利必有名。运势未到之前,一切的运作是不必强求,亦是强求不到的。但运气一到,就不需好劳心劳力,自然会安安稳稳地不劳而获,而且可以为时甚久。
谋望:时来运到,能遂所愿。
钱财:有,但不多。
婚姻:在波折下成就。
自身:修善德可全福禄。
家宅:运势开始畅旺。
开业:待时机至,自然起飞。
迁居:远则不宜,近无妨。
出行:外出公干大吉。
疾病:能治,但略为迟些。
六甲:顺产,生男孩。
行人:酉日戍日能至。
诉讼:对方会主动提出和解。
第九签
古人岳飞出世
鲲化为鹏一任飞,长安路上好光辉;
阴谋阴卜皆如许,顺水行舟定好归。
解:岳飞字鹏举,相传出生时有大鹏鸟在其屋顶盘旋。后洪灾暴发,飞坐於木盘上得逃难,求得此签者,凡事先凶后吉,有贵人扶助,险中有救。但必须要行为正直,安守本份为妙,若强行其事,反遭凶险。
诗曰:远涉波涛一叶舟,如今始得过滩头。
年来心事才成就,屈指从前多可忧。
解:东奔西走所求的是甚麽?积聚多多,很多时亦只不过是为儿孙作马牛而已!儿孙自然有其福份,只要自己及教导他们积善贻谋便可以,不必有实质的金钱及物业留下来以遗害他们。占者已由当年的忧虑而进展至开始有成就,成功的目标已很接近了。
谋望:正直地去做可以成功。
钱财:从根本上去求取可成功。
婚姻:第二次婚合为佳。
自身:安守本份以修身。
家宅:坚守自己正直的便平安。
开业:有贵人扶持。
迁居:远近的都适宜。
出行:留意家中有事会折返。
疾病:先危而后安。
六甲:小心产后调理。
行人:已在途中。
诉讼:会很快得到解决。
第十签
古人古城相会
问仙须要酬天地,百事如心定有利;
果能春秋两处好,龙虎呈祥,风云际会。
解:做每一样事情都要经过一些过程才能成功,所谓有因才有果。因此要遇仙的话。一定要先酬谢天地,以表明自己的真诚。求得此签者,初时必有异象,但如能处事心诚,勤俭克己,则必风云际会而有所成。
诗曰:云散月当头,牛前马后逢。
张弓方抵御,一箭定全功。
解:一个人不如意时,如月亮被云遮挡著而不能得见,一旦云散月落,皎皎的月色当然光照大地,令人感到开怀。对於很多繁琐的事情,会更付出心为去处理,若一旦取得重点,而放手一搏,问题就会迎刃而解了。名利之收获当在丑年月前,午年月后。
谋望:勤俭克己则有成。
钱财:财富由天,有横财。
婚姻:双方合意,可以团圆。
自身:克勤克俭以修身。
家宅:渐渐趋向昌盛。
开业:能得贵人扶助。
迁居:选吉方便可。
出行: 无往而不利。
疾病:急病、慢性病皆可治愈。
六甲:顺产,可得男孩。
行人:已在途中。
诉讼:初是谈判困难,后得和解。
吕祖灵签94求解…求问姻缘何时来?
事已如此,悔之何及;纵有不祥,还宜阴骘:让多做善事以弥补不足。。
当然,做善事时莫要大张旗鼓,也许理解为尽义务比较妥帖。。
求解签 吕祖灵签 第九十四签
第九十四签
古人蒙正捞斋
事已如此,悔之何及;
纵有不祥,还宜阴骘。
解:蒙下家贫,但苦学不断,为求得到饱暖,专心致志,於是寄住寺院,以求两餐。依寺院规定,饭前敲钟,由於寺内有些和尚轻视蒙正清贫,於是有一次在饭后才敲钟,使他无食。蒙正自此更艰苦读书,后得中状元。求得此签者,能修德行仁,获福当在其后,此乃先苦后甜,先难后易之象,应多积阴骘才可。
诗曰:愁面笑颜开,忧心事可谐;
但凭依理做,不必费疑猜。
解:每一件事情,到达了某一个地步,就应依著其理法来进行,不必再想或后悔当日为何不如此如此的去做。纵使是绕路而行,终必有成。若一味转变行事方针,则只不过是原地踏步,再无进展之势。故此依理而做,而不必再有猜疑。
谋望:中途会有变化。
钱财:仍未可以获得。
婚姻:还是不成。
自身:修品德,行仁义当可获福。
家宅:家运暂时不佳。
开业:时间仍未适宜。
迁居:会因种种原因而搁置。
出行:须小心提防口舌之争。
疾病:慢性病,长久可痊愈。
六甲:吉利。
行人:还在原地未启程。
诉讼:对己方不利。
月老灵签求姻缘究竟是不是很
月老灵签求姻缘究竟是不是很?月老灵签指的是人们在寺庙中求得的一些关于爱情的诗文和诗句,在古代时期许多人都十分的,他们将自己的人生机遇以及爱情等寄托在灵签之上,希望在自己诚心的祈祷之中神灵会对此做出相应的提示和破解的方法,而月老灵签指的则是在月老庙中抽取的和爱情有关的诗句,有灵签自然也就有解签,所以每个求到的签文都会有相对应的月老灵签解签,那么月老灵签解签是怎样的呢?
其实月老灵签解签一般都对应的是签文的解释,有时候人们所抽取到的爱情的诗句签文有些晦涩难懂,或者说有些地方和平时人们看到的解释不大相同,这个时候尤其是古代的男女就会十分信奉德高望重的人对签文的注解和解释,这就是人们所说的解签,而每个签据说都是前人的经验所得来的,所以注解也得到了很多人的信任。在古时候几乎每个寺庙中求签的地方都会有人负责来解签,而解签的人一定要德高望重地位崇高。
比如说在月老灵签中有一支上上签所说的就是“佳偶也,神仙美眷也,夫复何求。”这句话根据求签人的心境和想法会有不同的解释,如果说求签的人心中并没有合适的对象,而是询问自己以后的归宿的话,那么解签的人就会在解签的时候说未来会是神仙美眷。如果说求签人心中已经有了对象而是询问结果的话,那么解签的意思就是这两个人是佳偶天成,也会出现百年好合的美好前景。
人们的姻缘是每个朝代每个人都会面对的问题,而之前有着美好姻缘的人们会将自己的经验一代代的传承下来,而在这些经验之中就有一些是教人们如何穿戴、如何佩戴饰品才能获得姻缘的,而后人也会将这些总结成诗句放到签文中,以供男女进行祈祷和抽取,而月老庙中的月老灵签姻缘签据说是最为的,所以在古时候会吸引很多期待爱情的人们的追捧,尽管并不一定会实现,可是人们却对此深信不疑。求姻缘可以使用【易相测算APP】的姻缘测算功能。
月老灵签 解签
解签90%不准的,10%是主观臆断。
总之,喜欢抽签算命之类的人,命运必将越来越差。
所以佛教禁止求签算命。
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